諸糅真人要給德王妃再辦一場法事,！
此消息一傳出，鄭經(jīng)即刻就松了一口氣,，說實(shí)在的,，他已經(jīng)被那老道給聊怕了。
哪有聊到半夜三更,，還揪著人不放,，不給人睡覺的？
總算不用陪聊了,！
一大早就從天靜宮回來,，又回貴賓別院補(bǔ)了個(gè)覺的他暗自慶幸，此時(shí)的他，其實(shí)也需要一點(diǎn)安靜的空間來理一理自己的思路,。
要變天了,！
現(xiàn)在的他，需要面對的是這一即將到來的變故,。
他原本還想著，自己穿越到這里之后,，只要能脫離滎陽鄭氏,，就隨便干點(diǎn)什么都行，發(fā)財(cái)也好,，當(dāng)官也罷,，浪跡青樓當(dāng)鄭三變也不是不可行，反正是怎么喜歡就怎么來,。
但這有一個(gè)前提,，那就是天下太平。
假如天下不太平,，那能在動(dòng)蕩中保住小命就算是不錯(cuò)了,，哪里還會(huì)給他想怎么浪就怎么浪的條件？
不過天下不太平就一定是壞事嗎,？
那倒未必,。
俗話說，亂世出英雄,，但凡是活在和平年代的人,，尤其是男人，潛意識(shí)里多少都會(huì)有著一絲英雄夢,。
也包括鄭經(jīng),。
畢竟是懂歷史的人，因此他比大多數(shù)人更懂“亂世出英雄,，盛世產(chǎn)庸吏”的道理,，也深深明白，真正又才華的人,，也只有在亂世之中,，才更容易獲得充分展示其雄才偉略的機(jī)會(huì)。
因?yàn)樵趤y世中,，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存,，用不著過于受資歷限制。
那么,，咱是不是該做點(diǎn)什么,？
具體又該怎么做？
他在思考的就是這一問題。
這還真不是一個(gè)容易想清楚的問題,。
換做是別人,，一旦穿越過來后，很快又得知天下即將大亂的消息,，第一反應(yīng)十有八九是拉起一票人馬來,，自己打天下當(dāng)皇帝，至于能不能行,，那再說,。
而鄭經(jīng)的第一反應(yīng)卻是否決這一念想。
為啥,？
因?yàn)榇蛱煜碌故且患悬c(diǎn)挑戰(zhàn)性的事情,，可治理天下卻是勾心斗角，累死人的事情,。
再說,，他自己都認(rèn)為君權(quán)天授，也就是當(dāng)皇帝是人間第一禍,，又怎么會(huì)去動(dòng)那樣的念頭,？
有挑戰(zhàn)的事情自己來，累死人的事情給別人去干還差不多,！
如此一想,，大致方向倒也算是清晰了，也就是說,，拉起一票人亂中求存再謀發(fā)展的想法他是有的,，至于能不能打下江山，然后這江山打下來之后怎么治理,，那等以后再說,。
反正，他已動(dòng)了當(dāng)“亂臣賊子”的念頭,。
其實(shí)這也很正常,，就如他昨晚所說的那樣，既然他把君權(quán)天授當(dāng)成人間第一禍,，那就既不會(huì)有自己當(dāng)皇帝的想法,，也不可能有忠于某個(gè)帝王家的想法。
若是在太平盛世,，那他就不能動(dòng)亂臣賊子的念頭,，因?yàn)槟菢訒?huì)把天下老百姓拉入水深火熱之中，但若是碰上天下大亂,，那就無所謂了,，可以放心大膽來,。
只是這么一來，要想的事情就更多了,。
想打天下,，總得有一幫志同道合的人吧？
不,，準(zhǔn)確地說,，得有一幫能聽他忽悠，愿意死心塌地跟著他當(dāng)亂臣賊子的人,。
還有,，想當(dāng)亂世梟雄，總得有點(diǎn)家底才行吧,？
他一后世穿越者,，難不成還像歷史上那些農(nóng)民起義一樣,，隨便拉一幫烏合之眾,，然后占地為王，吃喝拉撒全靠搶不成,？
那樣多沒技術(shù)含量?。?p> 也就是說,，他要想當(dāng)亂世梟雄,，從現(xiàn)在開始，他就得重點(diǎn)做幾件事,，一是拉人,，二是賺錢，然后還有最為重要的一點(diǎn),，就是點(diǎn)科技樹,。
什么叫有技術(shù)含量的打天下？
其一,，需要一整套有號召力的造反思想體系,，包括造反口號，未來的天下構(gòu)想,，具備可行性的發(fā)展策略等,。
這個(gè)可以慢慢來。
其二,，得有明顯蓋過其他梟雄的實(shí)力,，一旦對上，只能自己欺負(fù)人,，不能被人壓著打,，最好能慢慢確立壓倒性的優(yōu)勢。
而要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，既得有厲害的武將,，還得有極具優(yōu)勢的武器之類的,。
這么一來，點(diǎn)科技樹也就成為了必然,。
拉人,，賺錢，發(fā)展科技,！
這方向倒是明確了,，只是具體該怎么做呢？
作為穿越者,，尤其是作為一名熟知?dú)v史的穿越者有一大好處,，那就是有著大量現(xiàn)成的模板可以借鑒、參考,，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì),，再從資本主義到社會(huì)主義，各種模式的案例多的是,。
那最成功的案例是什么,？
當(dāng)然是新中國的建立。
假若他早穿越七八年,，十幾二十年,，他可能還會(huì)在蘇聯(lián)模式、老米模式,、新中國模式之間糾結(jié)一番,，可是在見證了中華民族偉大復(fù)興的開始之后，他已相當(dāng)認(rèn)可了新中國從萌芽開始,，到偉大復(fù)興的那一整套,，哪怕其中有些許不如意之處，也不影響他對整體的認(rèn)可,。
那問題就簡單了,。
照抄便是。
就如他抄詩詞一樣,，該抄的抄,，該適當(dāng)調(diào)整的適當(dāng)調(diào)整。
具體該怎么做,？
一開始,，當(dāng)然是團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)之人，先凝聚一批志同道合者,。
之前的他,，原本是打算當(dāng)一個(gè)安安靜靜的低調(diào)美男子的,，現(xiàn)在一動(dòng)了當(dāng)亂臣賊子之心，立刻就改了主意,。
那哪些人是可以團(tuán)結(jié)的,？
首先當(dāng)然是他身邊那些熟悉他、認(rèn)可他的人,，比如說地主家傻丫頭,，中二小王爺，清冷小道士……
好像也沒幾個(gè)??！
慚愧慚愧。
慚愧之余,，他不得不把目標(biāo)往外延伸,，而接下來進(jìn)入他考慮范圍之內(nèi)的，則是已中了他的毒,，一門心思想把他拉近道家的諸糅真人,。
為啥是老道？
因?yàn)楦鶕?jù)他的了解,，正統(tǒng)的道家,，跟后世的道教還是有區(qū)別的,，最本質(zhì)的區(qū)別,，道家是學(xué)術(shù)流派，道教則是宗教,，更準(zhǔn)確地說,，道家是探索道，道教則是追求道,，是道家思想和文化人格化的結(jié)果,。
作為有著巨大影響力的學(xué)術(shù)流派，還不跟儒家一樣喜歡爭權(quán)奪利,，這樣的資源去哪里找第二家,？
要是這都不知道利用，那鄭經(jīng)絕對是傻瓜,。
當(dāng)然,，這得徐徐謀之。
下一批被他瞄上的,，則是那幫同行的士子,。
為什么會(huì)是他們？
他自己都不是說,，百無一用是書生,，人間第三禍就是儒家那幫讀書人嗎,？
話雖那么說，可他也清楚,，真想要打天下的話,，光靠一幫有勇無謀的武將是不行的，玩謀略,，玩心眼,，搞思想工作，還是得靠文化人,。
就好比說在后世,，當(dāng)年毛爺爺打天下，依靠的雖然是工人農(nóng)民的力量,，但領(lǐng)導(dǎo)工人農(nóng)民打天下的,，幾乎全是一些文化人，包括毛爺爺自己,，也包括周大大,，還包括小平同志等。
至于治理天下,，就更是得靠文化人了,。
因此，有文化其實(shí)不是錯(cuò),，錯(cuò)的是錯(cuò)用了心術(shù)不正,、居心不良之人，以及不能讓那些有才華,，有思想,，也有好的德行操守讀書人真正發(fā)揮良好的作用。
說得最直白一點(diǎn),，就是識(shí)人,、用人，知人善用,，就算是青銅也有可能成為王者,。
那就行動(dòng)吧！
PS：整整一百章,，總算把本書的真正意圖表達(dá)了出來,，這樣會(huì)不會(huì)慢了點(diǎn)？