鄭經(jīng)又要講道了，講的還是跟詩有關(guān),！
這消息一傳出之后,，最為興奮的反倒不是船上那些士子，而是德王妃等人,。
說到講詩,，誰最有資格？
當(dāng)然是三絕公子??！
古往今來，恐怕都沒幾個比他更有資格講這個的了吧,！
這就是德王妃等人興奮的原因,。
她們雖然也喜歡聽鄭經(jīng)講大道理，可作為女流之輩,，她們更對詩詞那種能怡情悅性的小道感興趣,，所以一聽到鄭經(jīng)的決定之后，德王妃又下令,，緊鑼密鼓地布置起宴會艙來,。
唯有顧傾城稍感疑惑，又憂心地提醒道：“先生,，不用準(zhǔn)備準(zhǔn)備嗎,？”
“不用，小道而已,，幾句話就能講清楚,。”
鄭經(jīng)卻回道,。
顧傾城：“……”
好吧,，你牛。
消息自然很快也通知到了樓下,。
在一連講了兩次道之后,，其實(shí)在一眾士子心里，鄭經(jīng)現(xiàn)在的地位已經(jīng)相當(dāng)高了,，最起碼在道那一方面,，大家已非常認(rèn)可他。
畢竟在那方面,，連諸糅真人,、阮留之、盧勛等名士都已高度認(rèn)可了他，而他也通過真實(shí)的講道折服了大家,。
只不過講詩詞之道……
他行嗎,？
對此，大家還是有所懷疑的,，畢竟鄭經(jīng)還從沒在大家面前展示過他詩詞方面的水平,。
懷疑歸懷疑，可大家還是很快就興致勃勃地聚集到了宴會艙里,，因?yàn)榇蠹乙惨呀?jīng)聽說,，若是鄭經(jīng)能把此道給講通，席希明就會跟顧傾城一樣,，尊鄭經(jīng)為先生,，開始成為真理社中的一員。
對于加入真理社,？
大家又是怎么想的,？
其實(shí)人一旦聚群之后，就跟羊群一樣,，關(guān)鍵不在于自己怎么想,，而在于頭羊往哪走。
因此在兩幫士子里,，跟著顧傾城來自蘇杭的那些,，其實(shí)好幾位都已經(jīng)心動，準(zhǔn)備不回蘇杭了,，而是跟著顧傾城一起去會寧,，呆到秋季花魁大賽國賽舉行完畢再說。
畢竟這些有條件四處游玩的士子,，家里都不差錢,，也用不著他們?nèi)ソ?jīng)營生意啥的。
而會寧那些士子,，則是看席希明的,，席希明不答應(yīng)，那另外的就算心動,，也不會隨便答應(yīng)，以免在小圈子里背上沒義氣的罵名,。
從這一角度來說,，顧傾城先拉席希明，確實(shí)是對的,。
“席公子,，鄭公子若是真把詩人為何十有八九會失意居多給講通了，你是不是真準(zhǔn)備尊他為師啊,？”
在等待鄭經(jīng)到來前的空隙,，有蘇杭士子調(diào)侃起席希明來。
席希明不屑地回道：“你等覺得他能講通嗎,？換傾城兄來講如何,？”
很顯然，在他看來,，在詩詞方面根本就不出名的鄭經(jīng),，是不可能把這事把他給講得心服口服的，就算換了在詩詞方面已很有水準(zhǔn)的顧傾城也不行,。
很快,，鄭經(jīng)等人下來了。
與上次論道不同的是,，這一次,，宴會艙中的桌椅不再是擺成相對的兩列，而是擺成了一排排,，而上首的位置也給鄭經(jīng)空了出來,，從布局上來看，已有了幾分講堂的味道,。
上次是論道,，這次成了講道。
很明顯,，經(jīng)歷過兩次論道之后,，他在士子們心目中的地位還是有所提升的。
鄭經(jīng)也當(dāng)仁不讓地站在了最前面,。
“傾城兄說,，他發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的問題，古往今來,，但凡出名的詩人,，要么是閑散之人，要么是失意之人,，既不閑散又不失意的,，往往是年輕時佳作頻出，成名之后反倒才盡,，因此他跟席公子讓我給大家講講,，這其中有什么道理。
“在講其中的道理之前,，我先給大家講講,，什么是詩人,。”
一站到前面,，他很快就進(jìn)入了他最為熟悉的狀態(tài),。
一個合格的教員該有的狀態(tài)！
“何為詩人,？
“首先,，詩人必定是靈魂的旅者，他們見多識廣,，對天地萬物及人類的情感有著極其敏銳的洞察力,，他們能讀懂春的暖，夏的熱,，秋的悲,，冬的涼，也能讀懂河流的善,，山川的博,，大地的情，還有女子的多愁善感,。
“其次,，他們是天下最為感性的動物，他們的筆,，可以攪動人的心扉,，可以撩撥人的欲望，可以刺破人的夢魘,，哪怕一粒塵埃,、一絲清香、一個淺笑,，在他們的世界里,，都是萬千氣象。
“再有,，他們必定有一顆純真而博愛的心,，他們善于發(fā)現(xiàn)美，也勇于駁斥惡,，用文字來抒發(fā)最真的情感,，也因此感動他人。
“還有,，詩人一定是道和理的探索者和堅守者,，他們對美好有著極致的追求，對丑惡有著無情的鄙視,，他們不放棄,，不妥協(xié)，會堅守自己的內(nèi)心,，是人生中的勇者,。
“他們睿智、灑脫,、狂傲,、多情，他們蔑視傳統(tǒng),，有偉大抱負(fù),，有廣闊的胸襟。
“也只有這樣,，他們才能寫出最感人的詩詞來,，而不是無病呻吟的低劣之作?！?p> 鄭經(jīng)一口氣就把什么是詩人這事給說了個通通透透,。
畢竟是教員出身，講這種東西對他來說,，實(shí)在是沒啥難度,，美好的辭藻，他肚里有的是,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S邏輯,，他也早已養(yǎng)成。
因此,，哪怕他來這個世界后所亮的幾首詩詞都是剽竊的,，但也并不影響他對詩人的了解，哪怕他并沒有提前做足準(zhǔn)備,，也不妨礙他在很短的時間內(nèi),，把一個真正優(yōu)秀的詩人應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)給總結(jié)出來。
大家一下又聽癡了,。
德王妃：“……”
難怪他的詩詞寫得那么好那么絕,，原來他早已領(lǐng)悟了詩詞之道的真諦！
陳蒨文：“……”
春的暖,，夏的熱,，秋的悲，冬的涼,；
河流的善,，山川的博，大地的情,，女子的多愁善感,；
一粒塵埃,、一絲清香、一個淺笑……
我怎么突然覺得,，他連說話都像是在寫詩,？
好美啊,！
徐玄機(jī)：“……”
睿智,、灑脫、狂傲,、多情,？
所以他才一門心思想當(dāng)?shù)峭阶樱?p> 鄭書笙：“……”
哇塞，浪之兄長確實(shí)很有才,。
陳蒨武：“……”,、
老師牛逼！
顧傾城：“……”
我的詩詞之所以不如三絕公子,，是因?yàn)閷Φ篮屠淼睦斫膺€不夠通透嗎,？
席希明：“……”
原來，想成為一個最為出色的詩人,，必須得具備這么多條件嗎,？那我又差在哪里呢？
眾士子：“……”
這浪之先生果然是厲害,，聽他這么一說,，我似乎已經(jīng)明白，怎樣才能寫出更好的詩,。
一時間,，眾人的感觸和感悟各不相同，但沒有誰去質(zhì)疑鄭經(jīng)的說法有哪里不妥,。
包括還想刁難鄭經(jīng)的席希明,。
他在感觸過后，也只是心有不甘地問道：“那……這跟前面的問題有什么關(guān)系,？”
“關(guān)于詩詞,，有很多種類，我們可以將其分為理想主義,，現(xiàn)實(shí)主義,，浪漫主義，英雄主義,，悲情主義等等,。”
鄭經(jīng)回道,。
因?yàn)檫@里面很多都是后世才有的概念,，因此他放慢了語速,，以便于大家去理解和接受。
不出他所料,，席希明立即就問道：“這其中有什么區(qū)別,？”
“所謂理想主義,，是一個虛幻是世界,，在那世界里，只有美和善,，拒絕丑和惡,，因此，過于追求美和善的詩人,，寫出的往往就是理想主義詩詞作品,。
“而現(xiàn)實(shí)主義則不同，它如同我們所生活的現(xiàn)實(shí)世界,，既存在美和善,，又有丑和惡，能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)并直面現(xiàn)實(shí)的詩人,，那他寫出的詩詞,，往往就是現(xiàn)實(shí)主義作品。
“至于浪漫主義,，往往是那些缺少閱歷,，尚未經(jīng)歷過太多社會毒打的年輕詩人所寫的作品，在他們的作品里,，對于美和善有著一定程度的放大,，就好比大家所熟悉的婉約詞。
“英雄主義作品,，一定是那些有著有著悲天憫人胸懷,，立志去創(chuàng)造美和善，抵制丑和惡的偉大之人才能寫出來的,。
“而悲情主義,，則是那些經(jīng)歷過太多社會毒打，經(jīng)受過太多挫折,，對生活和未來已充滿悲觀和失望的失意詩人所寫的詩,。”
鄭經(jīng)又一口氣解釋道,。
顧傾城：“……”
我之所以不如三絕公子,，就是因?yàn)殚啔v不夠，缺少社會毒打嗎,？
好像挺有道理??！
眾人：“……”
總結(jié)得很有道理啊,！
連席希明也覺得鄭經(jīng)所總結(jié)的這些也很有道理,，但他還是不甘心地問道：“那……怎么來解釋前面的問題？”
此時的他,，已經(jīng)有了一種不妙的預(yù)感,。
難不成，我真得尊他為先生,，追隨他了,？