時(shí)光如梭,，歲月流逝，隨著世界不斷的升級(jí),，也隨著王恒將其他世界修行的精華納入人道,，世界變得更加的繁榮了。

　　如今的體系入門(mén)修行精氣神定基,，精炁神三道圓滿(mǎn)顯化十二品蓮花,，進(jìn)行蛻變，就進(jìn)入后天之境,。

　　這里顯化的三花,，并非和其他修行體系相似，這是指本身在這個(gè)階段的潛力,，開(kāi)發(fā)程度,。

　　顯化了三花十二品的修行者，只相當(dāng)于凡人階段達(dá)成了完美,。戰(zhàn)斗時(shí)和武者差不多,，對(duì)身體的掌握最高能達(dá)到國(guó)術(shù)中的見(jiàn)神。

　　后天境的修行,，是對(duì)精炁神進(jìn)行蛻變,，每一變都能讓讓自身的結(jié)構(gòu)變得更完美，精氣神的質(zhì)與量都有很大幅度的增加,，極限數(shù)量為一元,。

　　基本上只要一次完美的蛻變就可以斷絕后天的所有疾病，當(dāng)然這里指的后天,，其范圍包含比較大,，我們一般認(rèn)為的先天疾病，只要不是靈魂測(cè)的,，都算后天,。

　　而一般比較嚴(yán)重的靈魂問(wèn)題，也能在后天的第九次蛻變中完美補(bǔ)缺，而后天境的蛻變,，有十三境,，一次完美蛻變算一境，不完美的可多次蛻變,，當(dāng)然,，一般到了第九次完美蛻變，基本上就可以進(jìn)入,，下一境先天境了,。

　　而這一境的戰(zhàn)斗手段，是精氣神在身體內(nèi)不同時(shí)空,，不同結(jié)構(gòu)中互相交融,，互相淬煉和蛻變時(shí)，所散發(fā)的曦光,，將其匯聚顯化,，可以催動(dòng)法器，也可以用來(lái)畫(huà)符,、布陣,、煉制丹器、種植等用途,。

　　但如果用來(lái)施展法術(shù)戰(zhàn)斗,，可能威力比較較小，它本身蘊(yùn)涵著造化的特性,，比較大,，用來(lái)種植的效果，比用來(lái)戰(zhàn)斗的效果更好,。

　　從這里就可以看出此體系對(duì)資源的虛求超多,。

　　再后面就是先天境了，先天境于內(nèi)虛空成就真靈,，凝聚本源,，衍生法力。

　　此時(shí)和那些大世界,，普通的先天生命,，除了先天神通上面有差距之外，其他的差距都沒(méi)有了,。

　　而神通上面的差距,，也只是生命本身所感知到的大道，在此時(shí),，沒(méi)有天地的大道強(qiáng),。

　　但以生命的可塑性,，先天境時(shí)所成就凝聚的先天神通，超越那些先天生命的神通,，也是有很大機(jī)會(huì)的,。

　　同的時(shí)人先天境由九境和十二境的差別，這是由后天境的完美蛻變次數(shù)所決定的,。

　　在先天境的修行中,，每次本源和真靈都凝聚到極限，確定了下一境所需要凝聚的神通方向,，之后就會(huì),，自動(dòng)突破。

　　當(dāng)然那些根基雄厚又確定了自身道路的天才,，不需要這么麻煩,。他們會(huì)很是玄乎的，在冥冥之中感覺(jué)到,，自身需要哪些神通,，又有哪些選項(xiàng),。

　　而在先天境將本源和真靈打磨到自身的極限,，神通也推演到，符合自己大道的需求,，就可以本源,、真靈、大道三者合一進(jìn)入下一境道基境,。

　　雖然先境消耗的資源還是很多,，但相比定基境和后天境之間的增量還是要減少很多，這是因?yàn)橄忍炀?，精炁神三者,，增加的量不明顯，主要是精粹,，而身體,，也只是做為先天元精的顯外在顯化。

　　有人說(shuō)為什么不關(guān)注法力呢,？先天境的法力,，是后天境曦光的升華，也是由精炁神所衍生,。精炁神完美,，那么法力也完美，淬煉法力,，在某種程度上,，也相當(dāng)于淬煉精炁神,。

　　成就道基后生靈先天近道。但后面修煉,，卻是以自身大道的雛形,，去演變其他大道的狀態(tài)，并以世界的形態(tài)顯化于內(nèi)虛空,。

　　內(nèi)世界越完美,，則道基越完美，且在此境之內(nèi)道基的極限蛻變有十二次,，只是一般生靈能達(dá)到幾次,，卻要看他的才情和基礎(chǔ)。

　　在此境對(duì)資源的消耗卻會(huì)慢慢的減小,，底蘊(yùn)越深厚對(duì)資源的消耗也越小,。

　　因?yàn)榻柚阑梢园炎陨淼拇蟮里@化為內(nèi)世界，而內(nèi)世界可以協(xié)同于天地,，于輔助位吸收和運(yùn)轉(zhuǎn)元炁,，以工作所得的元炁做為真靈和本源成長(zhǎng)的資源，以減少自己對(duì)天地間資源的消耗,。

　　同時(shí),，內(nèi)世界可以顯化元?dú)獾母鞣N屬性，可以減少療傷丹藥的使用,，虛空畫(huà)符也能比較輕易的做到,。

　　并且，此時(shí),，神通的威力有了較大提升,，法器什么的，重要性在降低,。

　　道基圓滿(mǎn)后,，可以成就丹境，丹境分為虛,、實(shí),、金三大境。

　　每一境也有極限十二次的蛻變,，每次蛻變,。本源道丹會(huì)變得更加強(qiáng)大，內(nèi)世界也會(huì)變得更完美,，對(duì)資源的消耗也越少,。

　　一般道丹初成金丹時(shí)，對(duì)外就可以自產(chǎn)元炁,，所居之地,，皆為福地,。

　　當(dāng)然，元炁并非是由自己,，無(wú)中生有而來(lái),，那是與世界共鳴中，從界外吸收轉(zhuǎn)化得來(lái),。

　　而此時(shí),，已經(jīng)基本可以擺脫武器的限制，道丹圓滿(mǎn)的時(shí)候,，一舉一動(dòng)皆有道蘊(yùn),。

　　道丹之后，真靈吸收本源和大道以化神,，此神非彼神,，屬于先天之神，?蘊(yùn)強(qiáng)的,，可和其他強(qiáng)大的世界中先天之神類(lèi)比,。

　　當(dāng)然，和先天神魔是比不了的,，頂多相當(dāng)于先天神明,，和先天神魔，中間還隔著一個(gè)先天神圣,。

　　化神境修行本源真身走完虛實(shí)真三竟后,，可吸收內(nèi)世界和曾經(jīng)的身體重組內(nèi)世界和真身，突破進(jìn)入下一境,，地變之境。

　　大地,，世界之根基也,。地變的修行體現(xiàn)為根基變強(qiáng)，而體此體系修行者根基的變強(qiáng),，也表示內(nèi)世界變強(qiáng),，通過(guò)觀察自己內(nèi)世界，既然知道自己底蘊(yùn)有沒(méi)有增多,，道路有沒(méi)有走錯(cuò),。

　　此境也分虛、實(shí),、真三小境,，真身，本源,，真靈,，極限的成長(zhǎng),，大道梳理成長(zhǎng)到此境完美后，內(nèi)世界生靈有望化神,，自身也能看到先天神魔的邊了,。

　　地變圓滿(mǎn)后成就太乙境，太乙既太一,，太一,，造化也。

　　小境界與地變差也不多,，極限時(shí),，內(nèi)世界完善程度，可使內(nèi)部生命成就地變的程度,，自身等同于先天神魔,。

　　太乙之后既是大羅。而大羅無(wú)法可修,，只能完善自身的大道,，以之成就大羅。當(dāng)然此時(shí)這個(gè)世界內(nèi)部并沒(méi)有生命存在,，成就大羅,，畢竟時(shí)間是真的比較短。那個(gè)大羅真正的成就沒(méi)有經(jīng)過(guò)幾個(gè)紀(jì)元,。

　　因?yàn)闆](méi)有大羅跑到這個(gè)世界搞事情,，所以他就沒(méi)有插手，世界內(nèi)部的發(fā)展,。修行體系的開(kāi)創(chuàng),，也只是將智慧加持于開(kāi)創(chuàng)者，開(kāi)創(chuàng)者沒(méi)有意識(shí)到有大羅的存在,，沒(méi)有那個(gè)想法,，也就沒(méi)有他的智慧加持。

　　因?yàn)槭澜缫匀f(wàn)界相容的方式存在,，所以時(shí)不時(shí)的就有其他世界的生命存在過(guò)來(lái),。

　　為了鍛煉后輩將其，過(guò)來(lái)界外生命被限制在特殊的地域打工,，用以后輩的鍛煉,，使其能在其中戰(zhàn)斗中前進(jìn)，若后背不去,，則放開(kāi)界外生命的限制,。

　　在無(wú)盡的戰(zhàn)斗中，為了防止被克制,，有很多被創(chuàng)造秘法可以模仿對(duì)方的體系,，以使自身再無(wú)缺點(diǎn),。

　　至此體系大成，但除了讓上自己,，多一點(diǎn)點(diǎn)積累之外,，并沒(méi)有多少用處，當(dāng)然,，用來(lái)打發(fā)時(shí)間還是不錯(cuò)的,。

　　時(shí)間流逝，在經(jīng)過(guò)不知多少紀(jì)元的變更之后,。

　　王恒曾經(jīng)的神通世界都已經(jīng)有了永恒性,，進(jìn)度慢的同伴積累到足夠的了超脫底蘊(yùn)也有許多年。

　　至此,，超脫開(kāi)始,，還是曾經(jīng)的套路，將臨大道長(zhǎng)河,，不滅永恒的本質(zhì)散發(fā)著光芒,，清理著長(zhǎng)河內(nèi)的污濁，這其實(shí)等同于清理一遍永恒大混沌,，也等同于和永恒大混沌進(jìn)行一次論道,。

　　最后如離弦之箭劃破長(zhǎng)空，直入永恒大混沌成就之初,，最后,，一切光芒散盡，大道長(zhǎng)河陷入曾經(jīng)的寧?kù)o,。

　　而長(zhǎng)河的起始,，卻又無(wú)中生有的，誕生了一些先天不滅靈光,，這是他們最后所能,，找回和喚醒的曾經(jīng)那些超脫半失敗的道友。

　　只是,，即使他們以后能夠超脫，他們即使他們,，也不是他們了,，他們能做的就是保留他們的一點(diǎn)本質(zhì)，同時(shí)送給他們一套,，比較成熟且開(kāi)放的體系,。