烏呼拉呼

唐朝冊命皇太子有兩種形式：臨軒冊命皇太子在太極殿或宣政殿進行,，皇帝親臨現(xiàn)場，典禮由侍中主持,，中書令代表皇帝授予冊書,、璽綬；典禮結(jié)束后,，太子到皇后宮中行拜謁之禮,。 　　內(nèi)冊皇太子的典禮在東宮明德殿舉行，皇帝在太極殿或宣政殿臨軒命使,，典禮由左庶子主持,，太尉、司徒代表皇上授予太子冊書,、璽綬,；典禮結(jié)束后，太子先到皇帝所在宮殿拜謁皇帝,，再到皇后所在宮殿拜謁皇后,。拜謁皇后以后，太子在東宮官員的扈從下再到太廟行拜謁之禮,，此項禮儀由率更令主持,、在三師三少的導(dǎo)從下進行。 　　冊命皇太子是唐代非常重要的一項禮儀活動,，其目的是為了將皇太子與皇子的尊卑區(qū)別開來,，以顯現(xiàn)太子的崇高地位。唐朝雖然冊命的皇太子眾多,，冊命儀程見于史籍的僅有穆宗冊命李湛為皇太子一例,，且十分簡略。在唐代禮制中,，冊封皇太子有著嚴格儀程,。首先是確定吉日，吉日由禮部的太史令等官員依照陰陽五行選擇后,，再經(jīng)太卜署官員卜筮才能確定下來,。其次是冊命典禮之前舉行告禮，告禮是國家將有重大政治事務(wù)之前的祭祀活動，分別是告圓丘,、告方澤,、告太廟。告禮之后才會進行冊命皇太子的禮儀,，分為兩種形式,，一種是臨軒冊命皇太子，一種為內(nèi)冊皇太子,，這兩種冊命方式不僅在儀程上存在差異,。