佛法從有情（有情感的生命）說起，以有請生命為中心,、為根本,。如不從有情著眼，而從宇宙或者社會說起,，從物質(zhì)或者精神說起,，都不能把握佛法的核心與真諦。

　　探究人生的意義,，到了深處,，即是宗教。世界的宗教,，各種各樣,，含義大有出入，但有一共同點(diǎn),，即人苦于外來（自然,、社會和自己身心）的層層壓制，又不能不依賴它,、愛好他,，感到自己的缺陷與渺小，而又自信自尊,，想要超越他,、制用他。有情眾生在這樣的活動(dòng)中,，從依賴感與超越感,，露出有請的意向，成為理想的皈依者,。

　　不過一般的宗教,，自然的宗教,、自我的宗教、社會的宗教,，都是偏向于依賴感的,，自己意向的客觀化，與所皈依的對象幻想成一,，成為外在的神,。所以，一般宗教,，在有情以外,，幻想自然的精神為神。這樣的宗教是幻想的,，依靠外力的,。

　　佛法與此大有不同。是宗教,，但是無神論,，他說有情應(yīng)該憑自己正確的思想和行為，凈化自己,，圓成自己,。佛法是自力的，使用自己的智慧,、行為,，最終抵達(dá)人生的圓滿。從這一點(diǎn)上佛教與一般宗教不同,，即否定外在的神,，重視自身的自力凈化，所以這就決定了佛法必須從有情眾生自身談起不可,。