突破煉炁化神后，王聰自身根源與世界完成交感，衍生了好些神通,，不過當(dāng)王聰看過那些神通后又哭笑不得,。

　　你道為何,。

　　原來這些神通差不多都是他前世的積累，是今生先天就有的特質(zhì)或者說是異能。

　　先說說第一個(gè)衍生神通,，數(shù)據(jù)信息面板,，這玩意兒就是王聰那種神而明知本能的具現(xiàn)化,，除了能當(dāng)視頻備忘錄用外，就沒別的用處了,，其他功能就照搬本能,，用起來還沒本能方便，至少本能沒有信息延遲,。

　　至于說為什么覺醒了這個(gè)神通,，只能說是工作做的不錯(cuò)，世界將煉化系統(tǒng)面后,，其板的功能解析后向他開方了,，至于好不好，有沒有用,，只能說需要重新煉入根源，但面板還是得衍生出來,，萬一那天飛升到其他世界,，本能與意識(shí)被壓制了，還能借此爬起來,。

　　之后名為感知的神通也是這種情況,，他還是受精卵時(shí)就掌握了這種本能，只是成為神通后,，世界開放了一些曾經(jīng)封鎖的信息,，這也是需要重新煉入根源的神通。

　　到時(shí)候,，若不收壓制可以當(dāng)神通異能用,，收壓制時(shí)就能當(dāng)天賦用，至于磨礪提升,，方法多的是,，同時(shí)又不是不能轉(zhuǎn)為神通來磨礪。

　　第三個(gè)覺醒的神通是概念掌控,，相對(duì)于前兩個(gè)由本能撐其來的神通,，這個(gè)算是有點(diǎn)用，因?yàn)?，覺醒這個(gè)神通后,，他這方面的本能有了一些增強(qiáng)。

　　沒覺醒前他只能對(duì)自己理解透的概念做到很高的掌控,，比如概念“火”,，必須是自己將各種火的現(xiàn)象理解透了，才能用真氣制造相應(yīng)的現(xiàn)象,。

　　現(xiàn)在覺醒了神通后,，可以通過自己理解的概念去具現(xiàn)天地間對(duì)應(yīng)的變化,，雖然需要理解通透后才能當(dāng)做術(shù)法根源信息，但卻能加速自己的悟道速度,。

　　不過這個(gè)神通雖然很有用,，但還是得煉入根源，不然以后出現(xiàn)意外就不好玩了,，煉入根源后就成了天賦,，到時(shí)候就算出了意外，也能有點(diǎn)根,。

　　不過王聰卻想著將第一第二第三神通融合,，后煉入根源，一者因?yàn)槿弑揪鸵惑w,，其二,，就是方便，煉入根源后重新具現(xiàn)的神通數(shù)量少點(diǎn),，增加自己提升神通的效率,。

　　第四個(gè)神通名為煉化，這也是根源自帶的,，當(dāng)初還是卵時(shí)就用這種本能煉化了那個(gè)系統(tǒng),。

　　不過相對(duì)于其他神通的處理方式，這個(gè)神通有更好的演變方法,，雖然都要煉入根源,，但相對(duì)于其他神通那種不怎么在意重新具現(xiàn)出來，這個(gè)神通需要更好的具現(xiàn),，王聰在明悟這個(gè)神通的本質(zhì)時(shí)就有決定,，具現(xiàn)時(shí)加入天地洪爐的概念與玄奧，將其釋放效果凝聚成乾坤鼎,。

　　當(dāng)然這不該變神通本質(zhì),，不以乾坤鼎的形態(tài)也能用，只是不好借助天地之力,。

　　有這想法還是因?yàn)樵旎@個(gè)第五神通,，其實(shí)第五神通嚴(yán)格地說應(yīng)該叫補(bǔ)天造化，因?yàn)槠浜诵母拍罹褪沁@個(gè),，只是補(bǔ)天造化的效果并不是很強(qiáng),，至少補(bǔ)不了黃級(jí)六階小世界的大道缺失，其更大的作用是同化他我,，或者借助外物補(bǔ)全自己根源上的缺陷,。

　　當(dāng)然了，其效果不止這一點(diǎn)，像這個(gè)神通覺醒的本能來源,、斷緣造化,。

　　其核心除了補(bǔ)天造化外，就只有斬?cái)噙@個(gè)概念了,，其運(yùn)行內(nèi)核是通過斬?cái)嘧陨砼c事物的聯(lián)系,，暫時(shí)段開因果聯(lián)系，在通過補(bǔ)天造化去修補(bǔ)那段因果的不協(xié),，并在此過程中借助對(duì)世界的影響,，撥動(dòng)世界的呼吸，并從中汲取造化,。

　　此造化并非汲取自混沌,，撥動(dòng)世界的呼吸只為填補(bǔ)世界被汲取造化后產(chǎn)生的虧空，使自身不被世界排斥,，同時(shí)也能一段時(shí)間內(nèi)世界能被汲取造化的數(shù)量,，混沌胎息之法就是參考這種運(yùn)行。

　　同時(shí)這個(gè)本能也可以用來收割信仰,，雖然不能從中汲取到世界造化,，但卻能收獲純凈的信力愿力信仰念力和少量的緣之力

　　當(dāng)然了，神通沒有被世界命名為斷緣造化是因?yàn)榇松裢ㄟ€有一個(gè)造化覺醒的側(cè)重,，也不知是前世積累，還是那個(gè)主神手環(huán)中那些生物組織的關(guān)系,，反正他有了以造化之炁為人補(bǔ)足覺醒天賦的能力,，也正是這個(gè)側(cè)重讓他有了改變第四神通表現(xiàn)形式的想法。

　　如果說前面五個(gè)神通的覺醒,，基本是由自己本質(zhì)帶來的,，那么這第六神通的覺醒就是意外驚喜了。

　　第六神通被世界命名為采集合成,，雖然這個(gè)神通在覺醒后就因?yàn)楦蝗怯勺陨砀粗?，被自身根源煉化后重新具現(xiàn)，但這才是王聰認(rèn)為得收獲,，畢竟這玩意兒很接地氣,，能用各種方法降低使用門檻，可以當(dāng)做飛升意外后的后備保證,。

　　除了這六個(gè)神通外,，在這場(chǎng)與世界交感的突破中，王聰也覺醒了一些小術(shù),，不過相對(duì)于六個(gè)神通而言,，這些小術(shù)就不夠看了。

　　除了體現(xiàn)出自身在這方面的天賦外，并不能做什么,，向這種小術(shù),，在煉炁化神以及之后的修行中會(huì)誕生更多，但若想讓這些小術(shù)對(duì)自己產(chǎn)生價(jià)值,，最好是在飛升前將其進(jìn)化為神通,。

　　想到這，王聰就開始了煉炁化神的修行,，煉炁化神的修行本質(zhì)雖然只有神炁和煉四個(gè)字,，但其復(fù)雜度卻遠(yuǎn)超煉精化炁，畢竟煉精化炁是以識(shí)神之力散化光輝為炁,，使之與精和煉,，化為清輕無質(zhì)的精炁。

　　再般運(yùn)精炁填補(bǔ)強(qiáng)化身體之缺,，使百日筑基成就的無漏之體更完美,，在提升識(shí)神力量上限的同時(shí)擴(kuò)寬內(nèi)循環(huán)的體量。

　　至于在此境界借意識(shí)量子風(fēng)暴凝聚陰神什么的,，那只是合理開掛的手段,，最后還不是得煉化掉，雖然這個(gè)掛開得有點(diǎn)差,，能加速煉精化炁的修行,，但會(huì)阻礙修行者煉精化炁步入圓滿，只是在煉精化炁圓滿后,，修行者反而會(huì)因?yàn)榻?jīng)過更多磨礪,，有助修行者進(jìn)入煉炁化神。

　　進(jìn)入煉炁化神后,，修行者的識(shí)神更強(qiáng),，心性和自我也更強(qiáng)大，能經(jīng)得起更強(qiáng)的萬炁化神和神化萬炁的操作,，因此煉精化炁的修行會(huì)更加劇烈,，以供煉炁化神，雖然這些精炁會(huì)大部分都會(huì)被“神”重新化生為炁以補(bǔ)充精的損失,，但這些重新補(bǔ)充的精會(huì)與肉身本能結(jié)合,，并在“神”參與煉精化炁的過程中，大部分都會(huì)成為壯大陽神中的那一點(diǎn)純陽的消耗,。

　　因此煉炁化神的修行需要消耗更多的資源,，這些消耗基本可以由混沌胎息提供，但某些世界運(yùn)化中產(chǎn)生的特異性事物卻需要修行者自己解決,，當(dāng)然,，由于世界的支持，這些事物可以通過置換得到。

　　同時(shí)“神”雖然在這種損之又損的修行中變得純粹強(qiáng)大,，但“神”中包含的“我”這個(gè)概念事物也在受損,，雖然“我”也在此修行中褪去了后天污垢，但也需要修行者經(jīng)歷世事,，以免自我消泯,，化道歸虛。

　　而這樣的修行無疑是危險(xiǎn)的,，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)玩完兒,，因此此境界修行者需要入世，以各種方式各種角度去解讀文明,，最好能引導(dǎo)文明提升,，使自我心靈能如一應(yīng)對(duì)世間百態(tài)。

　　這里注重的是如一,，不能兩面三刀,，兩面三刀容易精神分裂，如一的目的是讓自我更為完美,，當(dāng)然這不是煉炁化神就能完成的修行,，這是貫穿整個(gè)修行路修行。

　　因?yàn)檫@條修行路太注重修行者的自我,，就導(dǎo)致走上這條修行路的生靈需要汲取文明的演化,，因?yàn)槌宋拿髦猓渌挛锊荒茉谙嘈院蛷?fù)雜程度上幫助修行者,，建立相對(duì)完美的自我,。

　　同時(shí)這條修行路也排斥情感熾熱著與戀愛腦，一者情感熾熱者容易被情感沖腦,，壓制其自我的完善。

　　同時(shí)情感的低谷與高峰爆發(fā)期的過渡過程,，需要調(diào)整煉炁化神的修行效率,，以免自我真的被消泯，但世事不定,，緣分好壞,，其最好的結(jié)局是消磨了情感，成為無情之人,，然后因?yàn)榍楦械娜笔П豢ㄔ谀硞€(gè)境界,。

　　其他發(fā)展，要么自我在緣劫之下,，自我在化生“炁”的過程中被消泯一空,，然后在神性的永存本能主導(dǎo)之下，道化而去。

　　要么在情深不壽中損傷了自我,，最后要么自我道化,，要么就如戀愛腦一樣在眼中完物都是（他，她）最后陷入失我之劫然后本我蹦潰,，一樣道化天地,。

　　就算雙方都是戀愛腦，相性慢慢互通之下,，又壓制住了元神和肉身本能,，最后互為他我，倆者融合后也只會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的生命,，當(dāng)然更多的結(jié)局也是道化,。

　　至于說肉身本能會(huì)不會(huì)抑制，難道肉身本能不是追求永恒嗎,？道化天地不就能與天地一起永恒了,。

　　當(dāng)然除了這兩者之外，這條修行路對(duì)欲望強(qiáng)烈卻不能自控者也不友好,，很容易煉己不純,，錯(cuò)把欲望當(dāng)做本我的選擇，最后死于走火入魔,。

　　這些雖然是很大的缺點(diǎn),，但這也是這條修行路文明生態(tài)的起始，畢竟這條修行路并不追求無情,，最多講究太上忘情,，因此清靜無為者可為仙，肆意張狂者可為妖,，執(zhí)一相斗者可為武,，掌欲肆意而妄為者可為魔。

　　從這里看,，前世哪位道家始祖可能真就是道祖了,，畢竟其開創(chuàng)的道真的包含了一切。