朧月夜，是誰(shuí)在漳河之畔吟唱“青青子衿”,。

　　明月照高樓,，那位古帝王依然是那樣憂郁，憂來(lái)思君不敢忘,。他是以伯夷,、叔齊這樣的古仁人為榜樣的臣子，卻在這如水的月光下失去了個(gè)人的志向。殷商的王子比干有一顆七竅玲瓏心,，皎然如明月,。他用他的生命證明了自己的赤誠(chéng)，卻無(wú)法阻止歷史的車輪,。周朝有一位周公亶父,，他就像偃月一樣，在圓滿之前并不能照亮整個(gè)世界,。他的圣德被后人稱贊,，他的故事流傳千古，也難免失去本來(lái)的意思,。

　　人無(wú)完人,，月也不都是圓滿的。滿招損,，謙得益,。我獨(dú)何人，螢火之光怎比皓月之明?

　　月下的霜鋒閃著寒光,，月下的女子正是戲臺(tái)上的貂蟬,。崔鶯鶯待月西廂，月上柳梢頭,，千里寄相思,。李白的一片愁心只在這明月中，屈原的憂思也只能說(shuō)與這位云中之君,。月中的女神啊,，此刻，你在做什么?搗藥的玉兔思凡歸來(lái),，桂花樹(shù)的枝條已被折了不少送與人間琢玉郞,。天上的宮闕不再高不可攀，人間的神話保留著朦朧曖昧的浪漫,。月下的女子看不清真容,，千百年來(lái)，只憑著他人一廂情愿,，失去了自己的意愿,。

　　月光下的君子依然在那里，順從他人的心意,，亙古不變,。傾國(guó)傾城的佳人在滾滾紅塵中遺世獨(dú)立，唱一曲《西江月》,，歲月靜好,。

　　圓月時(shí)，眉山蘇氏的子弟雖天各一方，千里共嬋娟,。

　　今夜,，浮云偃月。汝南袁氏有一位美人香消玉殞,。這位美人是袁本初帶回來(lái)的,。初來(lái)時(shí)，她志得意滿,，后來(lái)就漸漸憂郁起來(lái),，直到現(xiàn)在化為異物，就像屈原一樣不得其志,。本初想了很久,，終究沒(méi)能明白到底是哪里錯(cuò)待了美人。夫人劉氏說(shuō)這位美人本性如此,，都是命,。本初不太能接受這樣的說(shuō)法，但也沒(méi)有別的解釋,。兒婦甄氏也總是說(shuō)人各有志,，越看越覺(jué)得她的神貌與美人有幾分相似。本初生性豪俠,，傷心了幾天也就放下了,。

　　云霞蔽月，本初見(jiàn)到了美人,。美人似乎沒(méi)什么變化，也沒(méi)有衰老,，依然是當(dāng)年在城下初見(jiàn)時(shí)的樣子,。她笑著朝他招手，他欣然往之,，牽起了她的手,。玉石雕刻的方印猝然落地，崩了一角,，王莽的額頭上并沒(méi)有留下太后憤怒的印記,。孟德的笑臉躍然眼前，那時(shí)候,，他笑得很開(kāi)心,。除了和袁伯業(yè)一起讀書的時(shí)候，也唯有和本初一起玩耍才能笑得那么真,。本初覺(jué)得自己和孟德是很好的,，不比伯業(yè)差。可是孟德似乎也和他疏遠(yuǎn)了,，見(jiàn)到本初時(shí),，孟德的神情有那么幾分不得志，就像是本初的美人一樣,。

　　彩云伴月,，夜色下的甄氏也有些抑郁。兒婦依然是兒婦,，不過(guò)君翁從本初變成了孟德,。孟德說(shuō)當(dāng)年在太學(xué)的時(shí)候，他與袁伯業(yè)是友生,。黨錮之禍,，袁氏死了三千多人。伯業(yè)日夜憂殫,，總覺(jué)得自己也將不保,。孟德是宦官之后，自然是無(wú)事,。伯業(yè)以妻子相托,，孟德坦然接受。后,，又逢董卓之亂,，孟德早已去官還鄉(xiāng)，本無(wú)干戈,，只是放不下伯業(yè)和伯喈,。洛陽(yáng)郊外再次相逢，董卓敗死,，伯喈罪誅,，孟德全身，伯業(yè)尚存,。二人相擁而泣,，約定以家相托，永不背棄,。如今,，伯業(yè)一族的本初終是破家，又怎么忍心叫他妻子?jì)D妾流離失所,。

　　晴空月明,，當(dāng)了皇帝的子桓依偎在夫人甄氏懷里，隨意撥著琴弦,，唱著短歌,。明日就是故太尉喬玄的祭日,。皇帝早已安排了祭祀,，親自手書祭文,，只等明天儀式上焚化?；实鄢钅c百轉(zhuǎn),，總是郁郁寡歡。夫人甄氏又想起了當(dāng)年袁氏門里的美人,，不由得有些哀怨,。皇帝一向心細(xì),，他感受到了甄氏的怨妒,，詢問(wèn)了情由。甄氏告訴了他美人的故事,，皇帝笑著說(shuō)和自己很像,，看起來(lái)有些釋然。甄氏也笑了,，她和皇帝說(shuō)了幾句閑話,，只是沒(méi)告訴他美人是被袁家先姑劉氏殺死的。

　　河漢明滅,，皇帝也說(shuō)了故太尉喬玄是先君曹操的故人,，是以家族相托的生死之交。喬玄的女兒沒(méi)于吳地,，至沒(méi)能回來(lái),。故中郎蔡邕的女兒就幸運(yùn)很多，終是回了故鄉(xiāng),。甄氏算了算年齡就知道二喬已經(jīng)年齡很大了,，可以當(dāng)祖母的人嫁了美少年自是幸運(yùn)。聽(tīng)說(shuō)嫁的是孫策和周瑜,，想是不算辱沒(méi)了她們。蔡氏的女公子聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在當(dāng)了匈奴王的母親,，就這樣回來(lái)倒有些折辱了她,。甄氏雖這樣想，卻只說(shuō)了二喬寬慰皇帝,，并不提蔡氏的悲哀讓皇帝勞心,。皇帝也沒(méi)告訴甄氏,，喬玄其實(shí)是他自己的師友,，二喬是養(yǎng)女,，年齡并不太大。

　　云重壓城,，君王子建見(jiàn)到了神女,。神女說(shuō)她是袁家婦，大婦嫉妒,，使她回不了家,。子建的精神狀態(tài)不太正常，看著虛無(wú)縹緲的幻象就當(dāng)了現(xiàn)實(shí),，他說(shuō)與神女同病相憐,，家中長(zhǎng)兄固執(zhí)，如今也是回不去了,。殊途的兩位都說(shuō)了自己的故事,。神女說(shuō)子建是楚襄王，做夢(mèng)也叫神女不背先君,，總不能得償所愿,，不過(guò)徒勞。子建也說(shuō)神女是屈原,，自己不謹(jǐn)慎以致殺身,，總要顧影自憐，也是自取煩惱,。兩位互相評(píng)價(jià)了對(duì)方,，自認(rèn)公正，也絕不認(rèn)同對(duì)方的評(píng)價(jià),。后來(lái)想想,，說(shuō)對(duì)方的說(shuō)自己倒是不差。子建看著神女,，越看越像自己,。屈原的楚懷王客死他鄉(xiāng)，自己要是屈原,，長(zhǎng)兄子桓就是懷王了,。可自己又是襄王,，怎么能讓懷王放心呢,。不如當(dāng)一回宋玉，為神女作賦,。

　　云山霧罩,，族譜上不承認(rèn)的愷之潑灑著五色粉，美人的形象躍然紙上,。這是美人們織成的絲織品,，他所愛(ài)的那位美人現(xiàn)在就在他家,。洛神宓妃的故事是美人告訴他的，如今這神女的樣貌自然是美人,。母親說(shuō)：“前朝有一位陳思王作了《洛神賦》,，正是你這圖景?！睈鹬廊唤邮芰诉@樣的建議,，后世的女眷將它繡成了藝術(shù)品，不再追尋美人的本末,。美人的風(fēng)姿流傳至今,，永垂不朽。美人的憂郁無(wú)人知道,，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng),。