就算是,，偶爾會被一些自己從未經(jīng)歷,、而難以理解的噩夢驚醒時，爭子都以為，那些夢境的片段是所謂的“天兆”,。他真的從來未曾懷疑過自己的種族和出身,，始終相信養(yǎng)父和師父覡仲所說的,，自己是被托孤給了覡仲的戰(zhàn)死沙場的殷軍士兵之后,。

　　殊不知，那些兵荒馬亂,、血肉橫飛的記憶碎片,，大都是他的土方祖先通過“基因”傳承給了自己的。

　　這,，就好像是每個人類都普遍做過飛翔的夢,、墜落的夢、關(guān)于死亡的夢……

　　也,，仿佛是,，我們龜族都做過由于翻殼而無助掙扎的夢，還有,，爪握權(quán)杖,、號令所有蝦兵蟹將，是一樣的,。

　　任何物種,，與生俱來的兩種并存的心態(tài)，就是對未知的向往,，還有對未知的恐懼……

　　武丁王時期,，西北東南邊境常年戰(zhàn)事不斷。爭子是隨軍卜官,，回朝的日子往往是打了大勝仗之后的軍歇日,。跟著快馬加鞭的捷報信使，隨后抵達(dá)。

　　這日,，巫子大擺筵席,，為爭子接風(fēng)洗塵。二人開懷暢飲,，伶仃大醉，在酒桌邊睡著了,，一直到了第二天的午后,，才自然醒來，又對弈聊天到了后半夜……

　　在這九世之亂的政況背景下,，他們彼此的深情厚誼,，倒是真心令人羨慕不已啊,！

　　——這是,，我從冢宰那里聽到的感嘆。

　　巫館里,，掌管我的卜官巫子,，和他的幾位來自井方、虎方,、人方,、子方等友方國的學(xué)徒們交流之時，稱殷商三大特色：信史,、飲酒,、敬鬼神。

　　通俗點(diǎn)兒講,，我的理解,，大概就是：領(lǐng)導(dǎo)各個大酒肚，萬事拍板靠占卜,。

　　別說王侯將相崇尚占卜了,。就連什么時候為師弟爭子送行，巫子都要挑選一個所謂好日子的最吉時出門,。

　　這,，也可見，對于巫子而言,，爭子一定是他心尖上最在乎的人了,，甚至，可謂是,，沒有“之一”啊,。

　　前章提及，作為一塊質(zhì)地上乘、被南境方國進(jìn)貢到殷都來的卜辭龜甲,，我身上被問到最多的兩件事,，除了“風(fēng)”，就是“雨”,。

　　正如,，殷人們相信的：風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登,，國泰民安……

　　雨,，謂何？

　　水從天上聚,，滴從云下落,，即為雨。

　　然而,，在我來到殷都之前,，我完全不知道，在殷文字的世界里,，一個“雨”字,，居然可以多達(dá)十幾、二十幾種寫法,！

　　天,，我的殼呀！

　　三點(diǎn)水,、六點(diǎn)水,，最上面加不加“一”橫來表示天，中間有沒有“冂”,、是否需要倒寫過來的“山”來表示云……似乎都是無足輕重的事情,。

　　反正，它們這些字形,，統(tǒng)統(tǒng)全都是“雨”,。

　　巫子還說，曾經(jīng)真有一個版本的“雨”字,，就是,，倒“山”下面加上三條豎杠。

　　他肯定不知,，三千年之后,，在早期日版、韓版,、臺版的動漫里,，畫師用頭上三道豎線,，來表達(dá)人物的郁悶壓抑、沉默無語,、震驚尷尬之囧態(tài),，成為了一種約定俗成的慣例。這,，可能和現(xiàn)實中常用倒豎起的食指,、中指、無名指放在額頭附近,，有異曲同工之妙,。

　　或許，他們皆是從祖先們創(chuàng)造的那版三道杠“雨”字中,，尋找到了傳情達(dá)意的象形式靈感吧？,！

　　此外,，我還在反思一件事：

　　如果，殷都盛行的占卜活動,，是按照契刻在甲骨上的字?jǐn)?shù)來計費(fèi),，或者，按照卜官亦或巫師在占卜過程所需要的時間來打賞的話,，想必,，那些位高權(quán)重的君王輔臣、達(dá)官貴胄們,，在命辭貞辭時,，就不會語言匱乏到如此地步、還這么啰里吧嗦了吧,？

　　就拿卜雨這件小事來說,，問一句“雨否”、“何來”還不夠,，總得再追上三兩句同結(jié)構(gòu)的“廢話”,，才肯罷休。

　　比如,，戊辰這天,，被問：及今夕雨？弗及今夕雨,？

　　這種哲思式的經(jīng)典難題,，問得我一陣陣“腹甲”疼~~~

　　不過，聽說,，兩千八百年之后,，莎士比亞在《哈姆雷特》里也問過類似的“廢話”：To be， or not to be - that is the question（生存還是毀滅，是個問題）,。

　　甚至,，三千一百年之后，薛定諤和海森堡分別提出相關(guān)的量子不確定原理,，也揭示出大致的哲學(xué)奧義,。

　　那就是，在同一時間意義上,，一種事物即將出現(xiàn),、或即將不出現(xiàn)的某種不確定狀態(tài)。

　　而,，它們之間的差別,，只是在不同領(lǐng)域載體上的多元化闡釋，而已,。

　　漸漸地,，我基本懂了：人類哲學(xué)，八成,，就是一門說了等于沒說,、不說又細(xì)思恐極的、充滿了各種系統(tǒng)性“廢話”的智慧藝術(shù)吧,。

　　再如,，癸卯這天，被問：其自西來雨,？其自東來雨,？其自北來雨？其自南來雨,？

　　話說,，無論是農(nóng)業(yè)的種植與收獲，還是戰(zhàn)爭的進(jìn)退與駐守,，抑或是婚孕生子,、打獵祭祀、求醫(yī)尋藥……殷人們或已習(xí)慣,，居家出門,，先問問雨，總是沒錯的,。

　　我從來沒有告訴過巫子,，他反復(fù)鐫刻著相同或相似的內(nèi)容，他不煩,，我都替他煩了,。

　　不過,，當(dāng)他占辭道：癸卯卜，測得明日西方雨轉(zhuǎn)陰,，東方陰轉(zhuǎn)雨,，北方晴，南方雨,。隨后,，不日，又因驗辭準(zhǔn)確而獲得的成就感,、喜形于色之時,，再次將我捧在他的掌心里，我的甲殼完全可以感受到他發(fā)自心底的溫度,。

　　迷惘,，本就是人類對未知的本能，能夠有序思考,，善于提出好問題,，在尋覓答案過程中，領(lǐng)會天道自然,。也許，這才是占卜在人類發(fā)展歷史過程中更為積極的意義吧,。

　　想來,，倒是我這只泥洼之龜，目光淺薄,，此前只局限在了自己龜殼頂上那一片四面八方,、卻十分狹隘的雨云之下了吧……

　　【本章附：】

　　春雨為何貴如油？

　　萬物生長,，需要水,。二十四節(jié)氣中有三個與降水有關(guān)：雨水、谷雨,、小滿,。

　　雨水，是第二個節(jié)氣,，每年公歷2月18-20日,，持續(xù)至3月4-5日。天氣變化不定,，是全年寒潮最多的時節(jié)之一,，忽冷忽熱，乍暖還寒,，以小雨或毛毛雨為主,。

　　谷雨,，是春季最后一個節(jié)氣，每年公歷4月19-21日,。即“雨生百谷”之意,，秧苗初種，多雨宜生長,。以“秦嶺-淮河”為界,，南方多春雨，北方多春旱,。

　　小滿,，是夏季第二個節(jié)氣。每年公歷5月20-22日,。一有“南方小滿,，江河漸滿”之意，即到了黃梅時節(jié),，常有持續(xù)大范圍強(qiáng)降水,。另有“北方小滿，籽粒灌漿”之意,，即日照時間最長,，但麥子還沒熟。