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尋明記

第三十六章 流民有

尋明記 種牙家 2418 2014-03-29 21:05:42

  馬車在平直的馬路上歡快的行著,,路邊望去沒有一點閑田,看上去也沒有什么大型的野生動物,,所有能用的地都被使用起來了,。

  從路牙邊開始就是田地,一塊田接著一塊田,,種著各種莊稼和經(jīng)濟作物,。

  星羅棋布分布的池塘里滿當當?shù)亩际怯芜镍喿樱醋o的農(nóng)夫修建了小棚在一旁守護著,。

  路邊上一個村鎮(zhèn)緊挨著另一個村鎮(zhèn),,有的路則直接從村鎮(zhèn)中穿過。富庶的鄉(xiāng)村,,清新的空氣,,白墻黑瓦,渾然天成為濃墨淡彩染就的鄉(xiāng)村風情畫,。

  快樂郊游的城里人,,穿著華麗。騎馬,、坐轎或者乘坐馬車,,成為了“鄉(xiāng)村風情畫”上點綴的重要風景。

  等待被雇傭的男男女女們,,聚集在運河碼頭或鄉(xiāng)鎮(zhèn)的出入口,,衣服相對樸素,但是臉色絕對健康,、自信,,和諧的成為畫面里的群眾演員。

  七月的陽光,,正午十分是相當?shù)亩纠?,烤的人汗流夾背。但懶洋洋的騎在馬上的高進,,還是非常高興,。

  高進成功的說服了陳大儒一家,在唐龍的事跡被廣為傳誦前,,竊喜著告別了高樓林立的江都縣,,弄的花水木依依不舍的送到了長亭十里。

  陳大儒也非常開心,,雇了幾輛馬車,,載著家眷,,帶著兒孫,前方開道,,搞了個衣錦還鄉(xiāng),。

  南通州,位于長江入??诒卑?,距離江都四百多里地。

  大明朝的長江入??诤透哌M后世的不一樣,,東海瀛洲崇明島還和傳說中的瀛洲一樣飄忽不定,隨時這邊塌塌那邊積積,。啟東還在水下等待崇明外沙加盟,,海門縣正面臨不斷塌沒的命運。

  李媽帶諸女告別了揚州府,,雖然有點還沒逛到市集的遺憾,,但是桶了這天大的簍子,能夠盡快脫身,,倒是快事,!

  高進領(lǐng)頭,騎著大馬,,護著諸女的馬車,,馬術(shù)操控已然自如,心內(nèi)小小有點自得,。人pla訓練騎兵三個月就要出師劈標靶,,我這也算優(yōu)等了啊,!

  訓練一只馬隊,,看來半年不成問題,是哪些穿越者學不會騎馬呢,?高進學曹操放聲大笑三聲,。

  路邊突然急速竄過來一人,沖進車隊,,撲高進而來,。嚇的高進急忙勒馬拉橫。

  高進舉起手上長木棍怒道:“不要命拉,!”

  來人卻是一個小乞丐,,蓬頭垢面,披頭散發(fā),左手一根樹棍子,,右手握著一只破碗,,渾身餿臭。

  高進放下棍子,,捂著鼻子喝道:“走遠點,,差點撞死你,。巴雅爾,,拿張餡餅給他?!?p>  巴雅爾應(yīng)了,,正欲拿餡餅,那小乞兒左手撩起頭發(fā),,露出臉蛋大叫:“高少爺,,是我,船老大王福的小兒子,,王有根,。”

  高進定睛一看,,呀,,可不是:“有根,這才十來日,,你怎么搞成這個樣子,?”

  那王有根一把抱住高進的大腿,一邊痛哭,,一邊嚎道:“那日你們走后,,我們把船開進長江,也休養(yǎng)了幾日,。正想尋覓一處暫時安身,,不想遇到官軍水師,說是征調(diào)民船,。我們不肯,,就說我們通崇明水匪?!?p>  高進心痛自己的新衣褲,,捏著鼻子道:“你父親呢?”

  王有根用黑手抹了把鼻涕,,順手在高進褲上揩干來,,留了幾團黑跡,繼續(xù)道:“父親上前理論,被打成重傷,。我們?nèi)叶急悔s下船,,錢財全被搶光,無以聊生,,沿街乞討都六七天了,。”

  高進看著自己完蛋了的新褲子,,沉痛的說道:“那你父親現(xiàn)在何處,?”

  王有根聽高進如此關(guān)懷其父,立刻站直:“我來帶路,,就在前面橋邊的樹林里,。”

  高進等人隨王有根趕到樹林里,,見王福的家眷橫七豎八的聚集在內(nèi),,王福身上蓋一面破衣服,眼窩深陷,,奄奄一息,。

  王有根激動的大叫:“父親,我們有救了,,我遇到了高少爺,。高少爺肯來救我們了?!?p>  高進感覺自己立馬高大起來,,頭上也戴上了一個大光圈。

  高進溫柔的看著王福,,笑著,,這個應(yīng)該是必備的表情吧,高進心想,,是說我來晚了好呢,,還是說你受苦了好呢!

  被打的半死加上餓的兩眼昏花的王福睜開眼睛,,模糊著看到一張胖臉,,皮笑肉不笑的正盯著自己,一言不發(fā),。

  王福心里一緊,,牛頭馬面,難道這就要死了,,不,,不,!

  眼前清楚了點,是——是該死的高胖子,。王福太高興了,,太好了,我還還沒死,!

  王福緊緊的握住了高進伸來的手,,兩只手互相緊緊的握著——他們都沒想到,這次握手后世記錄為歷史的握手,!

  王福此刻的感覺就是握住了救命稻草,,高進也正因為想到別致的臺詞,自我感覺良好,。

  “王福船長,,跟我走吧,有肉吃——管夠,!”

  王福和家眷們都高興了,周邊的聚集的一些流民或乞丐聽了也都高興了,。

  四天后,,站在南通州的段家橋上,陳大儒興高彩烈,,對身邊的大兒子陳仁道:“大郎,,我們回家了!離家多少年,,這次我們也要翻修老屋,,光宗耀祖?!?p>  大郎陳仁努努嘴:“是回來了,,可后面跟了好幾百乞丐和流民,這也太驚世駭俗了,。沿途好多村鎮(zhèn)都關(guān)門閉戶,,甚至出動民壯防備?!?p>  正說著,,只見前方村子里鑼鼓齊鳴,沖出一隊民壯,。

  陳大儒苦笑道:“高少爺好心,,收留船長王福一家,哪知道周邊乞丐與流民也跟著來,,結(jié)果一路上乞丐聞風而至,,越來越多。”

  陳大儒內(nèi)人道:“高少爺真是個大善人,,好心有好報,,你看看這一路上人家把流民和乞丐都照顧的好好的,真是萬家生佛,?!?p>  張郎中騎馬上前道:“師兄,看來前面你要去解釋下,。這里的保長不就是你七叔,。”

  陳大儒去解釋的同時,,胖子高進,,正騎馬努力的來回維持著身后這一大串尾巴的秩序。

  盛世哪來這么多的流民和乞丐呢,?高進想破了腦袋,,只記得大量的歷史學家說明朝人口流動管控嚴格,有嚴格的路條制度,,無路條離家百里即為“流民”,,巡檢司即可緝拿。

  高進記得,,明末工匠,、士兵、士人可以游寓與寄籍,,商人有商籍,,還有附籍與客籍制度,看來明朝的路引制度不是孤立使用的,。

  明書籍曾記載:“荊湖之地,,田多而人少;江右之地,,田少而人多,,江右之人大半僑寓于荊湖。蓋江右之地力,,所以不足以給其人,,必資荊湖之粟以為養(yǎng)也?!?p>  這一記載說明,,因為土地兼并與人口的大量增加的矛盾,使很多農(nóng)民無地可種,,需要流亡到外地謀生,,成了“流民”,。

  隨著明朝城市的發(fā)展,城市還有新添的“十八民”,,分別為道士,、醫(yī)者、卜者,、星命,、相面、相地,、奕師,、駔儈、駕長,、舁夫,、篦頭、修腳,、修養(yǎng),、倡家、小唱,、優(yōu)人,、雜劇、響馬賊,,全都“不稼不穡”,如不流動何以謀生,?

  高進搖了搖頭,,這些歷史學家,一廂情愿的強調(diào)封建社會時是沒有人員和商品的流動的,,,,反證資本主義萌芽的條件不足。

  媽的,,人員和商品不流動,,野豬皮早餓死了!還用我在這里苦逼的養(yǎng)乞丐和流民,!

  高進憤憤的吐了口唾沫,,呵斥著他臨時任命的幾個流民小隊長:“看好自己的人!記吃不記打的就讓他們滾蛋,?!?

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