長(zhǎng)夜漫漫,，唯有修煉才能減輕思念的煎熬,。
山伯努力使自己安靜下來(lái)，繼續(xù)修煉靜養(yǎng)的功夫,。
王夢(mèng)修鬼多年,，自覺(jué)頗有些經(jīng)驗(yàn),，見(jiàn)山伯始終只是靜坐，不由得提醒道：“小兄弟,，你知道修鬼有幾種方法,？”
山伯搖頭：“在下不知,，請(qǐng)您老指點(diǎn)?！?p> 王夢(mèng)道：“修鬼跟修仙一樣,，也可以分為佛家，道家和魔門三類,；地藏王菩薩主管佛門一脈,，化身億萬(wàn)在各地開(kāi)堂講經(jīng)，若是修佛,，最好多去聽(tīng)聽(tīng),。東岳大帝主管五岳之精，若是修道,，免不了煉精服氣,，最好多去朝拜他。魔門則比較神秘,，修行之法與眾不同,，各出奇招，不一而足,，我也不是很清楚,。我現(xiàn)在煉的是道家的功夫，你煉的是哪一種,？”
山伯微微一笑：“在下陽(yáng)魂不足,，無(wú)法修道；更兼滅蝗千萬(wàn),，罪孽太重,，若是修佛，必須將所有罪孽先消除凈盡,。沒(méi)奈何,，只能另辟蹊徑，試著修儒呢,?！?p> 王夢(mèng)奇道：“修儒？這條路很少有人走,，也不好走呢,！”
“是啊,，在下也只是在嘗試，能否成功尚未可知,?！?p> 王夢(mèng)沉吟片刻，道：“我記得當(dāng)年曾經(jīng)收藏了不少的好書,，其中有一本楊雄著的《太玄經(jīng)》,，還有一本劉歆著的《七略》,，寫得都不錯(cuò),。你若有機(jī)會(huì)，不妨讀一讀,。”
山伯回憶在鄭玄那里所見(jiàn)的書目,，似乎未曾見(jiàn)過(guò)這兩本，于是道：“前輩是否還記得書中的內(nèi)容,？”
王夢(mèng)笑道：“時(shí)隔多年，早就忘光了,！不過(guò),，我來(lái)冥界之前,，將所有藏書埋在洛陽(yáng)白馬寺東側(cè)的松林里,，若是想看，還可以挖出來(lái),。不過(guò)這兩年我可沒(méi)功夫，你若著急想要,，需要自己去挖。時(shí)隔多年,，也不知還在不在,?！?p> 山伯苦笑道：“身在幽冥，哪有出去的機(jī)會(huì),？”
王夢(mèng)瞪他一眼：“怎會(huì)沒(méi)有？每年七月,，鬼府大開(kāi)，大家都可以出去,，整整一個(gè)月,，愛(ài)上哪上哪,！”
山伯心中一震,，想起去年鬼節(jié)人山人海的情景,，暗道：“這么說(shuō),，再過(guò)幾個(gè)月，我就可以回七襄鬼市看看了,！唉，英臺(tái)去了天界,，我回去也是一個(gè)人，觸景生情,，只怕更加難受！”
此時(shí)王夢(mèng)忽然想起了什么,，起身去石洞的角落里翻弄起來(lái)。
過(guò)了一會(huì)兒,，他忽然摸出一卷殘本，笑道：“這本書給你,！”
山伯接過(guò)一看,，見(jiàn)封面上寫著“內(nèi)圣靜坐心法”六個(gè)字,，翻開(kāi)看時(shí)，卻見(jiàn)開(kāi)篇寫著：“儒釋道三家靜坐,，均以心性修養(yǎng)為主,。佛家以‘明心見(jiàn)性’為工夫，道家以‘煉心煉性’為頭腦,，儒家以‘存心養(yǎng)性’為要?jiǎng)?wù),。‘存心’者,，存其本心也；‘養(yǎng)性’者,，養(yǎng)其本性也,。心性人與天俱來(lái)，無(wú)不純乎至善,。故只須存養(yǎng)勿失,，勿為后天境地與乎物欲意念所轉(zhuǎn)，便可入于圣地而與天合,?！ㄌ煜轮琳\(chéng)，為能盡其性,。能盡其性,，則能盡人之性,；能盡人之性，則能盡物之性,；能盡物之性,，則可以贊天地之化育，與天地參矣,?！?p> 讀到這里，山伯不由得吃了一驚,，道：“看起來(lái)這竟是一套‘天人合一’工夫,！說(shuō)得不錯(cuò)，如能‘率性盡性’,，擴(kuò)而充之,，就可以與天地參。這樣的寶書您從哪里弄來(lái)的,？”
王夢(mèng)得意的笑起來(lái),，道：“前些年，我在老龍?zhí)稄R會(huì)閑逛,，見(jiàn)一個(gè)窮酸在擺地?cái)?。我從里面找到了這本，破破爛爛,，也不知為誰(shuí)所著,，下面還有更精彩的呢，你接著往下看,！”
于是山伯又接著往下讀：“或問(wèn)：‘心性存養(yǎng)之道及其下手方法如何,？’曰：‘要亦靜而已矣。心之體本靜,，性體亦然,。感于物而動(dòng)，緣于欲而動(dòng),，動(dòng)則失其本,，而違于道矣。道不可須臾離,，故心不可須臾動(dòng)。天地萬(wàn)物，生于靜而長(zhǎng)于靜,，失于動(dòng)而亡于動(dòng),。一動(dòng)不如一靜也,。《大易》所謂‘寂然不動(dòng)’者,，所以存其本心，養(yǎng)其性體也,。所謂‘感而遂通’者，在其寂然不動(dòng),，則湛然無(wú)物,；湛然無(wú)物,，則洞然虛明；洞然虛明,，則有感即應(yīng),，應(yīng)而遂通矣,。其所以能應(yīng)而遂通者,，蓋洞然虛明,，則靈覺(jué)不昧,；靈覺(jué)不昧，則一神獨(dú)耀，則無(wú)知而知，無(wú)得而得,，不能而能,，不神而神。故能有感斯應(yīng),，而應(yīng)無(wú)不通也?！?p> 讀到這里，山伯忍不住跳了起來(lái),！
“這話講得太透徹了！從養(yǎng)心,，修心,，直至明心見(jiàn)性,，全在一個(gè)‘靜‘字！只要能做到寂然不動(dòng),，湛然無(wú)物，洞然虛明,，就會(huì)感而遂通,，通于天地,，成為神仙之屬,！具備呼風(fēng)喚雨的能力,！”
王夢(mèng)笑嘻嘻的道：“怎么樣，這書值多少錢,？我當(dāng)年花了兩千金幣買的,！”
山伯搖頭嘆息：“大聲希夷,，如聞天籟！如此美文,，堪稱無(wú)價(jià)！前輩您既然買來(lái),，為何不照著修持,？”
王夢(mèng)神情一怔,，旋即說(shuō)道：“我當(dāng)年初到冥界，見(jiàn)到一位金甲神人,，蒙他賜以神鏟，又傳了一套道法,，所以就一直修道,，無(wú)法再改了,。再說(shuō)，儒家的靜坐看起來(lái)容易,，其實(shí)很難呢！若非宅心仁厚,、寧?kù)o守持、天資聰穎之人,，很難修得成。我當(dāng)年殺人太多,，一顆心早就亂了，修不得這種單純靜坐的功夫,。”
山伯感嘆道：“在下受您老之助良多，不知如何報(bào)答,。”
王夢(mèng)搖頭,，面色以整,，神情鄭重的道：“你可知道,，多年以來(lái),，有那么多人來(lái)到這剝衣亭頂,，只有你一個(gè)人能進(jìn)入山洞，這是為什么,？”
“為何？”
“因?yàn)槟阈⌒∧昙o(jì),，身上就有種與眾不同的氣質(zhì),，溫文爾雅，如坐春風(fēng),，這是我當(dāng)年一直追求卻無(wú)法做到的,。更何況，你身上還帶了珍貴的回陽(yáng)粉,，還有這些神木,、靈石，我也沾了你的光,。修儒不容易，我雖然自己修不成,，卻希望你能成功,。”