葛洪（283～363）為東晉道教學(xué)者,、著名煉丹家,、醫(yī)藥學(xué)家。字稚川,，自號抱樸子,。丹陽句容（今屬江蘇）人,。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁,。出身江南士族,。其祖在三國吳時，歷任御史中丞,、吏部尚書等要職，封壽縣侯,。其父悌,，繼續(xù)仕吳。吳亡以后,，初以故官仕晉,，最后遷邵陵太守，卒于官,。葛洪為悌之第三子,，頗受其父之嬌寵。年十三,，其父去世,，從此家道中落，乃“饑寒困瘁,，躬執(zhí)耕穡,，承星履草，密勿疇襲,?！バ劫u之，以給紙筆,，就營田園處,，以柴火寫書?！７?，每所寫，反復(fù)有字,，人尠能讀也,。……”①十六歲開始讀《孝經(jīng)》《論語》《詩》《易》等儒家經(jīng)典,，尤喜“神仙導(dǎo)養(yǎng)之法”,。自稱：少好方術(shù)，負步請問,，不憚險遠,。每以異聞，則以為喜。雖見毀笑,，不以為戚,。后從鄭隱學(xué)煉丹秘術(shù)，頗受器重,。謂“弟子五十余人,，唯余見受金丹之經(jīng)及

　　《三皇內(nèi)文》《枕中五行記》，其余人乃有不得一觀此書之首題者”,。②西晉太安元年（302）,，其師鄭隱知季世之亂，江南將鼎沸,，乃負笈持仙藥之樸,，攜入室弟子，東投霍山,，唯葛洪仍留丹陽,。太安二年，張昌,、石冰于揚州起義,，大都督秘任洪為將兵都尉，由于鎮(zhèn)壓起義軍有功,，遷伏波將軍,。事平之后，洪即“投戈釋甲,，徑詣洛陽,，欲廣尋異書’了不論戰(zhàn)功?！钡颉罢錾蠂髞y（指“八王之亂”——引者注）,，北道不通，而陳敏又反于江東,，歸涂隔塞”,。③在此去留兩難之際，恰逢其故友稀含為廣州刺史,，表請他為參軍,，并擔任先遣。葛洪以為可藉此避亂于南土,，遂欣然前往,。不料嵇含又為其仇人郭勵所殺，于是滯留廣州多年,。深感“榮位勢利,，臂如寄客,，既非常物，又其去不可得留也,。隆隆者絕,，赫赫者滅，有若春華,，須臾凋落,。得之不喜，失之安悲,？悔吝百端,，憂懼兢戰(zhàn)，不可勝言,，不足為矣”。④乃絕棄世務(wù),，銳意于松喬之道,，服食養(yǎng)性，修習(xí)玄靜,。遂師事鮑靚,，繼修道術(shù)，深得鮑靚器重,。建興四年（316）,，還歸桑梓。東晉開國,，念其舊功,，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食句容二百邑,。咸和（326～334）初,，司徒王導(dǎo)召補州主簿，轉(zhuǎn)司徒掾,，遷咨議參軍,。干寶又薦為散騎常侍，領(lǐng)大著作,，洪皆固辭不就,。及聞交趾產(chǎn)丹砂，求為句漏令,，遂率子侄同行,。南行至廣州，為刺史鄧岳所留,，乃止于羅浮山煉丹,。在山積年,，優(yōu)游閑養(yǎng)，著作不輟,。卒于東晉興寧元年（363）,，享年81歲?；蛟谱溆跁x康帝建元元年（343）,，享年61歲。

　　葛洪繼承并改造了早期道教的神仙理論,，在《抱樸子內(nèi)篇》中,，他不僅全面總結(jié)了晉以前的神仙理論，并系統(tǒng)地總結(jié)了晉以前的神仙方術(shù),，包括守一,、行氣、導(dǎo)引和房中術(shù)等,； 同時又將神仙方術(shù)與儒家的綱常名教相結(jié)合,，強調(diào)“欲求仙者，要當以忠孝和順仁信為本,。若德行不修,，而但務(wù)方術(shù)，皆不得長生也”,。⑤并把這種綱常名教與道教的戒律融為一體,，要求信徒嚴格遵守。他說：“覽諸道戒,，無不云欲求長生者,，必欲積善立功，慈心于物,，恕己及人,，仁逮昆蟲，樂人之吉,，愍人之苦,，赒人之急，救人之窮,，手不傷生,，口不勸禍，見人之得如己之得,，見人之失如己之失,，不自貴，不自譽,，不嫉妬勝己,，不佞諂陰賊,，如此乃為有德，受福于天,，所作必成,，求仙可冀也?！雹拗鲝埳裣绅B(yǎng)生為內(nèi),，儒術(shù)應(yīng)世為外。他在《抱樸子外篇》中,，專論人間得失,，世事臧否。主張治亂世應(yīng)用重刑,，提倡嚴刑峻法,。匡時佐世,，對儒,、墨、名,、法諸家兼收并蓄，尊君為天,。不滿于魏,、晉清談，主張文章,、德行并重,，立言當有助于教化。

　　葛洪在堅信煉制和服食金丹可得長生成仙的思想指導(dǎo)下,，長期從事煉丹實驗,，在其煉丹實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗,，認識了物質(zhì)的某些特征及其化學(xué)反映,。他在《抱樸子內(nèi)篇》中的《金丹》和《黃白》篇中，系統(tǒng)地總結(jié)了晉以前的煉丹成就,，具體地介紹了一些煉丹方法,，記載了大量的古代丹經(jīng)和丹法，勾畫了中國古代煉丹的歷史梗概,，也為我們提供了原始實驗化學(xué)的珍貴資料,，對隋唐煉丹術(shù)的發(fā)展具有重大影響，成為煉丹史上一位承前啟后的著名煉丹家,。

　　葛洪精曉醫(yī)學(xué)和藥物學(xué),，主張道士兼修醫(yī)術(shù),。“古之初為道者,，莫不兼修醫(yī)術(shù),，以救近禍焉”，認為修道者如不兼習(xí)醫(yī)術(shù),，一旦“病痛及己”,，便“無以攻療”，不僅不能長生成仙,，甚至連自己的性命也難保住,。在其所撰《肘后備急方》中，保存了不少我國早期醫(yī)學(xué)典籍,，記載了許多民間治病的常用方劑,，系古代隨身常備急救之手冊，并在東南亞各地廣為流傳,，為研究魏晉南北朝醫(yī)學(xué)的重要史料,。該書關(guān)于天花病的記載，是醫(yī)學(xué)史上現(xiàn)存最早的科學(xué)文獻,，對結(jié)核性傳染病的認識,，也比國外早一千多年。據(jù)載,，葛洪還撰有《肘后救卒方》和《玉函方》,。“余所撰百卷,，名曰《玉函方》,，皆分別病名，以類相續(xù),，不相雜錯,，其《救卒》三卷，皆單行徑易,，約而易驗,，籬陌之間，顧眄皆藥,，眾急之病,，無不畢備，家有此方,，可不用醫(yī),。”⑦葛洪在《抱樸子內(nèi)篇·仙藥》中對許多藥用植物的形態(tài)特征、生長習(xí)性,、主要產(chǎn)地,、入藥部分及治病作用等，均作了詳細的記載和說明,，對我國后世醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響,。

　　葛洪一生著作宏富，自謂有《內(nèi)篇》二十卷,，《外篇》五十卷,，《碑頌詩賦》百卷，《軍書檄移章表箋記》三十卷,，《神仙傳》十卷,，《隱逸傳》十卷；又抄五經(jīng)七史百家之言,、兵事方技短雜奇要三百一十卷,。另有《金匱藥方》百卷，《肘后備急方》四卷,。惟多亡佚,，《正統(tǒng)道藏》和《萬歷續(xù)道藏》共收其著作十三種，以后人誤題或偽托者居多,。

　　注：

　?、佗冖邰堍茛蔻摺侗阕觾?nèi)篇校釋》（增訂本）第370～371頁，333頁,，375頁,，376頁，53頁,，126頁,，272頁,，中華書局,，1985年