十七 一代宗師

　　荊州書院明理堂中,，呂濤對(duì)于“子”的說(shuō)法，讓在場(chǎng)眾多學(xué)子陷入思考和議論之中,，這正是他想要達(dá)成的目標(biāo),。如果要他跟大家講大道理，要求人們學(xué)會(huì)對(duì)先人進(jìn)行質(zhì)疑,，那么顯然是難以做到的,，但是在這種“無(wú)意”之下說(shuō)出來(lái)，就往往有意想不到的效果,。

　　國(guó)人向來(lái)有祖先崇拜的習(xí)慣,，認(rèn)為越是遠(yuǎn)古的反而越好，尤其是對(duì)那些杰出的祖先,，崇拜甚至達(dá)到盲目的程度,。于是，漸漸地就出現(xiàn)了古代版的...