淡竹葉：寒,，涼也,。清熱解毒，利尿通淋,。墜胎,，忌孕婦服,；又可催產(chǎn)。故藥不分良藥,，只分良醫(yī)矣,。不明藥功，不可亂投,；不明醫(yī)理,，不可妄傳。人之性命,，差之毫厘,，命之休矣。參醫(yī)悟藥,，精修醫(yī)技,，以濟(jì)萬民。吾門弟子,，切記切記,。

　　三寸慈土，避兮風(fēng)雨,。攸攸小子,，潛兮壯兮。小有蛀蟲,，農(nóng)伯除兮,。人尤此子，實(shí)兮壯兮,。陰兮補(bǔ)血，女強(qiáng)宜及時(shí)而嫁,；陽兮節(jié)色,，弱男宜待壯而婚。古人之道,，今人之優(yōu)生優(yōu)育,，皆不外乎此理耳,。

　　常縱思以傷神兮,，人憔悴而魂傷,。何以治之？

　　言：早睡晚起,，少思靜腦,，以復(fù)其神。靜神養(yǎng)魂,，神魂皆健,，人焉能憔悴？故療憔悴之法,，不思而已,。

　　不求醫(yī)道上一樓，縱負(fù)吾生奈老何,？皆言良醫(yī)又妙藥,，不死于疾而亡于醫(yī)。古圣先賢遺經(jīng)書,，互推短長言正道,，不死于醫(yī)而死于經(jīng)，嗚呼哀哉,，神農(nóng)道藥分寒熱,，不識(shí)岐黃莫妄為。若是悟得詩中意,，立見醫(yī)中真圣賢,。

　　蓋尸毒者，皆由死氣而生,，人亡生氣不行周身,，生氣不行而死氣始生，故生尸毒,。尸毒染人,，嘔吐，胃口不佳,，胸中煩悶皆為尸毒之象矣,。

　　夫百毒侵人，以生諸疾,。風(fēng)為百毒之首,，最是傷人，風(fēng)者善行而數(shù)變,，行于下焦,，則下元必虛,，腎虛腰疼之象顯明矣，行于中焦,，則中州脾土不運(yùn),，胃口不佳，行于上焦,，則上焦肺金不喧,，呼吸不平矣。古人避風(fēng)若躲箭,，今人嗜風(fēng)似享受,，故古時(shí)百疾少生，不生矣,；今時(shí)風(fēng)寒,，風(fēng)熱，風(fēng)溫,，風(fēng)濕,，風(fēng)調(diào)之病多生矣。由此而觀,，古人之慧,，不小于今。風(fēng)有假寒真熱,，假熱真寒,，寒中兼熱，熱中兼寒,，雖風(fēng)毒千變?nèi)f化,，百象叢生。靜者觀真,，則偽假不存,，人之性命，醫(yī)者不可不察矣,。

　　氣生不息,，行于天地。人一呼一吸,，皆由肺金而作,，口鼻門戶，以通其氣,，氣結(jié)首范肺,，金氣不受，兩氣相爭,，故生痰飲,。痰乃門戶之毒，源于肺金不喧,，喧則自通矣,。蓋毒有陰陽二性，陰極反陽,，陽極反陰,，自然之性矣。

　　夫毒者,，天地之污氣也,。有陰有陽，陽毒攻心,，故心易患火毒,，陰毒伐肝，肝易隱疾,，五臟一體,，肝毒連脾，不可不察也,。

　　凡毒者,，皆傷人，不可不避之,，感世人皆知道的人多,，行道的人少，懂理的人多,。行理的人少,。光而不慧，聰而不敏,，身在毒中,，反而不知，皆不可取也,。吾靜而演醫(yī)經(jīng),，以明毒患害人，辭后蛇蟻,，以遺福世,。毒雖不顯，卻害之極深,，毒若蝗蟲,，食其田禾，非蝗神降罰人間矣,，皆是蝗蟲做怪,，故能成災(zāi),。

　　黑眼圈，三日必病而虛之,，今人玩心甚重,，至心肝脾腎肺衰弱，擾五者生息,，皆人之過,。思悔之，不迷游戲,，早睡晚起,，閉目，心火休之,，躺著,，肝木休之，少食,，脾土休之,，節(jié)思，腎水休之,，靜和,，肺金休之，五臟得養(yǎng),，以除黑目,。五兄靜息而安，強(qiáng)弟不擾之,。

　　吾雖靜之而演諸小道,，然論中不足甚多，祛其糟粕取其精華而揚(yáng)之,。

　　嬰哭,，吉，何謂也,？

　　言：生氣已現(xiàn),，豈不吉乎？

　　不知四人,，何謂四人,？

　　言：自然天成，至人一也,，修身養(yǎng)性,，真人二也，福澤遺世，圣人三也,，安邦定國,，賢人謂之四人也。

　　苦筍產(chǎn)何方,？

　　言：苦筍產(chǎn)韶關(guān)也,，味苦，寒體不宜食之,，實(shí)熱宜之，心良之人宜交,，非善之人遠(yuǎn)交,，善。