“你這次的作品呢,？“許清影問道。
秦起見問,，也就把自己拿來的那幅水墨白描拿了出來,。
“竟然是水墨白描,？”許清影接過來一看之后，倒有點(diǎn)好奇,。
秦起也就點(diǎn)了點(diǎn)頭,。
秦起的這幅白描，也是那時人在烏鎮(zhèn)時畫下的,，與他之前的作品大同小異,，只是這是其中最好的一幅罷了，且是那種帶著水墨輕染風(fēng)格的白描,，許清影看得也點(diǎn)了點(diǎn)頭,，雖然相比起秦起鉛筆素描的線條來說，目前的水墨線條還有那么點(diǎn)生疏和不夠自如的地方,，不過作為一個以前沒怎么接觸國畫的人來說,，做到目前這樣已經(jīng)算是很不錯了。
“準(zhǔn)備走國畫這一途么,？”看完畫后,，許清影抬眼問道。
秦起應(yīng)了一聲“是的”,，對于這個,，許清影倒是沒像成梅成館長那樣問上一大段，在她接觸的人中,，秦逸風(fēng)秦老頭在寫字之外,，偶爾地也會畫畫國畫，秦起有這方面的傾向，或許就是受了秦老頭的影響也未可知,。
秦起在清影閣直呆到晚飯時間,，他、許清影同著小果一起叫了一個韓式泡菜飯的外賣,，這之后,，秦起才從清影閣回到自己的租房。
接下來的時間,，秦起則是把上午的時間安排在安市博物館,，余下的時間則都是用來了解中國畫了。
這段時間里,，秦起陸續(xù)地讀了《歷朝名畫記》,，《林泉高致》等論述中國畫的一些古代著作，而且主要的是山水畫方面的東西,，在國畫花鳥,，人物，山水這三大塊中,，秦起決定先攻山水這塊,。
山水是國畫里最巨然大物的一塊，自從隋朝展子虔一幅《游春圖》將山水畫從人物畫附庸中解放出來后,，發(fā)展起來的中國山水畫此后一直是中國畫壇的主流,。
秦起選擇山水畫，倒不是奔著山水畫勢大去的,，而是內(nèi)心里真的喜歡那一灣靈山秀水的寫意高古,。
在探究國畫之外，秦起生活上一個很大的改變,，就是去逛老廟的次數(shù)明顯多了起來,，平均下來，一周他至少會有兩到三個下午秦起是在老廟里呆過的,。
而今天,，他準(zhǔn)備去逛逛老廟里一個特別的集市——鬼市。
鬼市最早可能源于天津,，在現(xiàn)在NK區(qū)的那塊地皮上,，清朝末年時是一個難民聚焦的地方，也是販賣古舊物的市場,，因?yàn)檫@個市場——黎明前開張,，天一亮就收攤，且擺攤的時候,，每一個攤位前都擺著一盞煤油燈,、豆油燈之類的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去便真如鬼市一般，所以名兒也就叫了“鬼市兒”,。
現(xiàn)在的鬼市,，存地的目的已經(jīng)與之前起了很大的變化，成了一個“倒騰古玩”的地下市場一樣的地方,，因?yàn)楹苡行┮姴坏霉獾臇|西,，要走這“夜伏白遁”的路線，當(dāng)然,，非法的性質(zhì)不重，真要是那種完全見不得光的東西,，就不會在這種明面上出現(xiàn)了,，另外一個，就是古玩小販們“蒙人宰人”的場所了,，本來古玩這東西,，你在明晃晃的地方都還怕看得不清不白呢，就著夜里的一豆點(diǎn)的光,，你能看出什么,？打眼的可能性實(shí)在是太高了。
不過因?yàn)榛煸谄渲械摹耙关洝?，這地方撿漏的可能性也比明市大,，所以可以說是風(fēng)險與收益并存了。
不過風(fēng)險這東西,，對秦起來說不大存在,，他現(xiàn)在主要抱著的想法是多看多上手，不是那種價錢便宜又經(jīng)過‘回照’證實(shí)是古物的東西,，壓跟就不會出手,，所以打眼上當(dāng)?shù)目赡苄允俏⒑跗湮ⅰ?p> 之所以想去鬼市見識一番，一來是好奇,，二來是在明市里沒見著什么可以出手的物兒,，所以最近有點(diǎn)“古玩癢”的秦起覺定去鬼市里碰碰運(yùn)氣。
凌晨四點(diǎn)的時間,，手機(jī)鬧鈴的聲音把秦起鬧醒了,，一個骨碌翻起來后，秦起也就直接下了床,，沒收拾也就出了門,，上主道后秦起很快打到了一輛的，然后直奔鬼市而來,。
到點(diǎn)之后,，秦起發(fā)現(xiàn)眼前的場景,，與秦起之前設(shè)想的比起來，還是清冷很多,，整條街道上也就那么幾盞燈,，頗讓秦起有那么點(diǎn)小失望，不過像秦起這樣的逛客,，稀稀散散的倒是有些,。
聽說老京都時，華威橋那一帶的鬼市,，一度相當(dāng)熱鬧,，規(guī)模也大，那時做買賣都還流行使用‘行話’兒,，雙方暗中遞手,、拉手還個價兒什么的，報(bào)的字兒也是‘么,、按,、搜、騷’之類來代表一到十這十個數(shù)字兒,，為什么這么干呢,？就是怕同行聽到價碼后過來攪局，把生意弄黃了,。
秦起當(dāng)下收了心情,，向著最近的第一盞燈過去，走得近了,，他才發(fā)現(xiàn)攤位上的燈不是以前的煤油或是豆油燈之類,，而是那種充電的小臺燈，或者更簡單的就只是弄兩個手電筒而已,。
攤主們把自己的寶貝疙瘩放在面前,，有些還藏著掖著，反正多是一件兩件的東西,，做生意的態(tài)度上,，也是人瞅了問了再開口，反正這東西,，講究的是一個“愿者上鉤”,。
秦起也不想著去上手見識，這地方,，不像明市,，真摸了碰了，說不定就因此惹出一身騷出來,，所以來這兒一趟,，主要還是長長眼,，沒碰到那種讓他眼前一“亮”的東西，秦起是不會蹲下去細(xì)瞅一番的,。
走了那么七八個攤位后,，這條老廟的鬼市也堪堪就到盡頭了，不過讓秦起意外的是,，在最后那個攤位上,，竟然是個十四五歲的孩子，見人過來了,，便打開手電筒往自己的那件物事上照上一照,。
秦起突然就有了興趣，那是一個長柄銅鏡,，秦起蹲下去后,，拿起了攤位的另一只手電筒，照射后發(fā)現(xiàn),，這是一面手掌大小的銅鏡，周邊的五子登科紋飾已很有些模糊了,，隱隱約約地也能看以五子登科的楷書銘文,，整個銅鏡在色調(diào)上呈青綠和銀色雜染的情形。
這段時間里,，秦起對于古玩這塊,，委實(shí)也看了幾本書，也知道銅鏡在色這一條上,，銀背為上,，鉛背次之，青綠又次之,，眼下這塊,，很有可能是水銀浸染的同時又遭了血污的原因。因?yàn)槟壳俺鐾恋你~鏡,，多是墓葬出品,，而古人墓葬必用水銀，這也是銅鏡難免遭水銀侵污的一個原因,。
在銅鏡的鑒定上,，講究觀形、看色,、辨銹,、聽聲、聞味幾個方面,，秦起現(xiàn)在也就是結(jié)合著自己的‘回照’,，看看真假物件在這上面都有什么表現(xiàn),。
而眼前的這件物兒，還真是個真件兒,，依回照中對鏡攬妝的女子的服飾,、發(fā)型來看，應(yīng)是明朝無疑,，而五子登科這則故事發(fā)生在五代后周時期,，明朝時很多銅鏡都用了這一圖案來作飾面。
古時人們對致仕的想法和念頭,，可是比現(xiàn)在熱切很多,。