第三十六章:一切
魔法是什么,?
根據(jù)古典魔法體系開(kāi)創(chuàng)者塔克瑪教團(tuán)的理論,,以及白金歷元年初代冠冕者所構(gòu)建的七圣靈創(chuàng)世模型,魔法是由懸而未決的可能性向確定事實(shí)的轉(zhuǎn)化,。
現(xiàn)世的物質(zhì)世界是確定的現(xiàn)實(shí),,因此礦石就是礦石,鋼鐵就是鋼鐵,,劍就是劍,。想要把礦石變成劍,就必須要燒鍛熔煉礦石為鋼鐵,,然后熔鑄鍛造鋼鐵為劍,,該有的步驟一步都不能少,。
然而對(duì)于魔法詠唱者來(lái)說(shuō),他們卻可以跳過(guò)所有的步驟:一個(gè)精通變化系的法師能將礦石變化為劍,,而一個(gè)強(qiáng)大的幻術(shù)系法師甚至能直接從虛空之中抽出一把劍來(lái),。
因?yàn)樵谡嬲哪Хㄔ伋哐壑校徽撌堑V石,、鋼鐵還是劍,,這些能觀測(cè)到物質(zhì)不過(guò)是偽飾,其本質(zhì)都是凝固的魔力,。
萬(wàn)物皆魔力,,這是塔克瑪教團(tuán)理論的核心,同時(shí)也是現(xiàn)代魔法理論的基石,,包括星辰律法的運(yùn)作在內(nèi),,一切都要遵從這個(gè)鐵律。
在塔克瑪教團(tuán)的構(gòu)想里,,原初的世界是個(gè)只有光的地方,,而光便是無(wú)盡的魔力,在其中包含了無(wú)限的可能性,。
而在一場(chǎng)名為創(chuàng)世的大事件中,,一部分魔力脫離了光之境下沉凝固,化為了如今這個(gè)堅(jiān)實(shí)而確定的物質(zhì)世界,。
這個(gè)構(gòu)想在后世啟發(fā)了普羅提斯提出了七圣靈創(chuàng)世的模型,,最終創(chuàng)建了圣靈教會(huì)統(tǒng)一了整個(gè)維克大陸的神話體系。
當(dāng)然,,這些都是后話了,。
物質(zhì)是凝固的魔力,或者也可以說(shuō)是死亡的魔力,,因此魔法詠唱者們無(wú)法利用它們改變現(xiàn)實(shí),最多只能將它們作為媒介,。
所有能被魔法詠唱者們利用的,,都是來(lái)自光之境那些未曾參與過(guò)創(chuàng)世的活躍魔力,他們借由星界,、月境以及每個(gè)人的靈魂流淌到現(xiàn)世之中,,進(jìn)而化作物質(zhì)世界不斷變化的動(dòng)力。如若不然,,整個(gè)現(xiàn)世便只是一個(gè)僵硬死板的標(biāo)本。
因此魔法詠唱者們使用魔法,哪怕只是一級(jí)的戲法,,其本質(zhì)都是在進(jìn)行一場(chǎng)微型的創(chuàng)世紀(jì),。
魔法詠唱者們?nèi)缤瑒?chuàng)世的七圣靈一般,,將光之境的魔力引導(dǎo)到現(xiàn)世,然后借由自己腦海里的構(gòu)想,,將那無(wú)限可能的魔力變化為堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí),。
從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)所有的魔法詠唱者在境界上并無(wú)太大的區(qū)別,畢竟做的事情都是利用魔力重塑現(xiàn)實(shí),。
而真正劃分他們力量層次的東西是更為簡(jiǎn)單的東西,。
力量的規(guī)模與深度。
規(guī)模很好理解,,一個(gè)只能吹動(dòng)樹(shù)葉的法師與一個(gè)能掀起一場(chǎng)風(fēng)暴的法師孰強(qiáng)孰弱一眼便能看出來(lái),。
文森特見(jiàn)過(guò)許多人在魔法的規(guī)模上不斷地鉆研探索,甚至現(xiàn)如今的星辰議會(huì)都把力量的規(guī)模視作法師評(píng)級(jí)時(shí)最重要的量化標(biāo)準(zhǔn),。
但到了文森特這個(gè)層次與地位以后,,他逐漸清楚真正能夠判斷魔法詠唱者強(qiáng)度的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該是那力量的深度,。
真正的魔法應(yīng)該是奇跡,,而不是工具。
點(diǎn)燃一根樹(shù)枝很簡(jiǎn)單,,即便是沒(méi)有魔力的凡人也能靠鉆木取火將其點(diǎn)燃,。哪怕將一整片森林都燒成灰燼也沒(méi)有什么大不了的,即便不使用魔法,,只要讓一點(diǎn)火星在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候落在枯枝上就好了,,不論是誰(shuí)都能做到。
因?yàn)槟静臅?huì)燃燒是現(xiàn)世法則的一部分,,運(yùn)用魔法只不過(guò)是壓縮了點(diǎn)燃它們的準(zhǔn)備工作而已,。
力量的深度則意味著魔法觸及到現(xiàn)世規(guī)則的程度,點(diǎn)燃森林并不能體現(xiàn)這一點(diǎn),。讓鋼鐵,、石頭甚至是流水或冰霜燃燒,創(chuàng)造本不可能出現(xiàn)的奇跡,,才是力量深度的體現(xiàn),。
而令時(shí)間停止,則是觸及到了現(xiàn)世最為深層次最為基礎(chǔ)的規(guī)則了,。
在所有的創(chuàng)世神話中,,時(shí)間總是第一個(gè)出現(xiàn)的事物。
或者說(shuō)“順序”的因果概念都是源自于時(shí)間的出現(xiàn),。
而改變時(shí)間,,那是只有達(dá)到神域的魔法詠唱者才能完成的奇跡。
但是……
“這怎么可能,?”
文森特問(wèn)道,,語(yǔ)氣與其說(shuō)是疑惑,,不說(shuō)更多的是不甘。
“在星辰律法的暴政下怎么可能有人還能踏入神域,?”
現(xiàn)在即便是想要晉升為傳奇層次都要得到星辰議會(huì)三分之二議員的贊同,,而那些名額基本上都已經(jīng)全部被皇室以及其他的貴族家族給壟斷了。
而這也是他追隨西蒙公爵謀求黑水省獨(dú)立,,乃至甘愿放縱同僚月境信仰的重要原因,。
只要星辰律法還高懸在每個(gè)魔法詠唱者的頭上,想要晉升就必須得到星辰議會(huì)開(kāi)放的星界通路權(quán)限,。
沒(méi)有星界通路的權(quán)限就會(huì)像文森特這樣,,即便在精神力上早就已經(jīng)跨越了傳奇層次的門檻,也會(huì)因?yàn)闊o(wú)法獲得足夠的魔力支撐自己力量的規(guī)模與深度,,只是空有一個(gè)傳奇之下第一人的名號(hào)而已,。
想要繞過(guò)星辰律法獲得足夠力量,又不想濫殺無(wú)辜用大量靈魂作為自己魔力燃料的話,,那便只有通過(guò)月境或儀式魔法這兩條路,。
傳奇層次都是如此了,傳說(shuō)中的神域便更不用說(shuō),。
據(jù)說(shuō)因?yàn)樯裼蚣?jí)魔法詠唱者需要的魔力規(guī)模太過(guò)于龐大,,搭建在星界的魔力通路都有可能因?yàn)闊o(wú)法承受他們的力量而被燒毀。因此神域級(jí)的魔法詠唱者在整個(gè)帝國(guó)都不過(guò)一手之?dāng)?shù),,并且長(zhǎng)年都要把自己的境界壓制到傳奇層次,,以避免對(duì)于星辰律法的破壞。
結(jié)果眼前這個(gè)他壓根沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的人隨手便使用出了一個(gè)神域?qū)哟蔚哪Хǎ?p> 這令他無(wú)法接受,。
那人開(kāi)口說(shuō)道,。
“這份力量相比于與虛無(wú)君王進(jìn)行交易,以及通過(guò)不完整的王寇儀式來(lái)說(shuō),,要更可靠一些吧,?”
“你到底是什么人?”
文森特沉聲問(wèn)道,。
對(duì)方的言語(yǔ)間充斥著對(duì)于月境的不屑,,除非這種態(tài)度是裝出來(lái)的,否則他的力量不可能來(lái)自月境,。
而如果是通過(guò)榨取凡人的靈魂獲得魔力的話,想要使用神域?qū)哟蔚牧α?,那至少要囚禁大半個(gè)荊棘城人口數(shù)量的靈魂作為魔力來(lái)源才行,。
所以眼前這個(gè)人的魔力只有可能來(lái)自于星界。
但他卻又不受星辰律法的限制,,這怎么可能,?除非他是在星辰律法確立之前就修煉到神域的魔法詠唱者,。
文森特在心中搖了搖頭,沒(méi)有哪個(gè)凡人能活這么久,。
“你可以稱呼我為審判長(zhǎng),,如果你答應(yīng)我的條件,我便是能完成你夙愿的人,?!?p> 那人說(shuō)。
停滯在半空中的礦渣落地,,發(fā)出了細(xì)微的沙沙聲,。
文森特問(wèn)道。
“那你的條件是什么,?你想要什么,?”
“我想要的是……”
對(duì)方說(shuō)著張開(kāi)了自己的手,然后緊緊握住,。
“一切,。”

七重身
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