十萬大山中一座不起眼的小山內(nèi)，張琴睜開微閉的雙眼輕聲道：“一百年已經(jīng)到了吧,！”,。

　　自從流沙河那算計了老沙、奪了許大的三寶寶劍后,，張琴回到牛魔王的老巢和悟空,、七徒弟請老牛、鐵扇,、紅孩兒還有其余的六大圣一起吃唐僧肉,，作為這么多年他們對張琴悟空兩兄弟和徒照顧的感謝！

　　吃下唐僧肉后眾人馬上感覺到業(yè)力少了不少,，法力都變得更為純凈了,。忙追問是什么肉這么神奇，張琴只是笑笑沒有回答,。眾人在知道只吃第一口有用后也就不再追問,，對于張琴的感謝也很是滿意。

　　而悟空,，雖然被鎮(zhèn)壓了,，但照樣過著神仙般的生活，想吃肉就吃肉,，想喝酒就喝酒,，無聊了還有人聊天打屁，爽的不行,。

　　張琴在吃完唐僧肉后就找了座安靜的山開了個山洞開始閉關(guān)了,，這一次他主要的目地是感悟玄都給他的《悟真篇》。

　　那《悟真篇》分三篇：上篇講的鴻鈞講的大道,，中篇講的是老子講的道,，下篇講的竟然是玄都自己的道。

　　那鴻鈞的道不是張琴現(xiàn)在能夠看懂的,，就是能,，也是億萬年以后的事情了吧！就是老君的道,，也不是短短的閉關(guān)千年或萬年就可完全掌握的,。張琴對此只是瞄了下就略過了,，仔細看那玄都的道。

　　張琴發(fā)現(xiàn)那玄都的道講的非常隱晦和委婉,，但他還是隱隱的從里面看出玄都的思想與老君的教義產(chǎn)生了分歧,。只是那個發(fā)現(xiàn)可把他嚇了一跳，張琴不是驚訝玄都的教義與老子的甚至與截教,、闡教,、佛教的都不一樣，驚訝的是玄都好像悟出了一種新的教義,。

　　張琴在一次琢磨那下篇的內(nèi)容時,，忽然發(fā)現(xiàn)這玄都的教義與前世所說的中庸之道十分相近。想到這里,，正在沉思的張琴忽然嘴角露出了神秘的笑容：“法師啊,，看來以后還真得和你一起喝喝茶、論論道了”,。卻是張琴已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了玄都的意圖,。

　　玄都身為老君的唯一弟子，對于圣人之間點點滴滴自然比一般人清楚,，看不慣圣人的爾虞我詐,，整天的斗來爭去。玄都也不知熟對熟錯,，反正他不喜歡那些圣人的做法,，所以他自跟著鴻鈞修道以來一直閉關(guān)修煉，不管洪荒之事,，無數(shù)年的閉關(guān)讓他創(chuàng)出了最符合自己的中庸之道,，管它外面天翻地覆，我自巋然不動,。

　　中庸之道在于中立和制衡,。要想中立，不是你不去惹別人就可以的,，要想真正的中立,，就必須得有讓人不敢惹的本錢。而制衡之道也一樣,，虎狼相爭,，一個只會講道理的綿羊上去說要制衡，你說不是找死是什么,？

　　所以,，玄都提出中庸的出發(fā)點是對的，但是只有在強大的實力保證下才能夠?qū)崿F(xiàn),。

　　而玄都只修元神,，雖然強大,，但偏于教化而沒有殺戮之心，沒有殺戮之心的中庸之道是不完整的,。玄都也正是因為他所創(chuàng)的中庸之道不完整,，創(chuàng)不出完整的教義，所以證不了道,，當(dāng)不了教主,。

　　就像是張琴前世的歷史所表現(xiàn)的那樣，中庸之道用了多少年,，那些所謂的不知禮數(shù)教化的蠻夷就掠奪了張琴的祖先多少年,。以前是蠻夷，到了后面就成了西方的列強,，就這樣張琴的祖先一直存在于被掠奪當(dāng)中,。因為他的祖先是講道理的不會殺戮的巨龍，而那些人都是不講道理的嗜血狂狼,。

　　虎狼相爭，由張琴先上去狠揍一頓,，然后玄都再上去跟他講教化,。不行的話，張琴就再揍,，玄都再教化,，如此反復(fù)，何愁中庸不成,？

　　張琴前世剛好對孔子的研究了一段時間,，《論語二十篇》張琴雖不能完整的背下來，但是其中所講的內(nèi)容卻是記了個大概,。只要張琴把那里面的東西傳給玄都,，幫助玄都完善他的教化之心，然后自己再悟出那殺戮之心配合玄都的教化之心,，那中庸之道不就完美了,？到那時，一個新的大教就會出現(xiàn),，那就是儒教,，而教主就是主殺戮的張琴和主教化的玄都，教義為中庸,。

　　自洪荒紀(jì)元開始不知多少年,，除了人、闡,、截和佛教在幾位教主成圣時立教悟出了各自的教義,，還從來沒有聽說過有別的人悟出過自己的教義,。想立教沒有圣人教主的坐鎮(zhèn)是絕對不行的，證道之路萬萬千,，也許玄都真的可以以元神證道與張琴一起創(chuàng)出一個不同于人,、截、闡和佛教的大教吧,！

　　只是要想立儒教,，不管是張琴還是玄都都必須無限接近圣人才行，然后借助立教之功德一舉成圣,。不然老君,、原始、準(zhǔn)提等人是絕對不會容許其他一教的出現(xiàn)的,！這點玄都已經(jīng)做到,。

　　張琴想到創(chuàng)教，心里一陣激動,，要是自己也成了教主,，那就真正逍遙了。想到這里張琴不禁開始佩服起玄都來,，竟然一下找了個準(zhǔn),，這洪荒估計除了張琴，就沒有第二個人能夠幫他證道了,。不過,，道路是漫長的，最少等張琴到了大羅金仙才可以,。

　　到了這里,，那玄都的道也就不需要再看了，因為里面講的全是玄都的中庸之道,，而這些他比玄都還懂,。所以，張琴剩下的時間全用在去感悟老君的道了,。

　　轉(zhuǎn)眼,，四十年已過，與陸壓的百年之期已到,。這三十多年,，張琴的修為沒有寸進，但是對于天道的了解,，又有了些許增加,。

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