他真的要回答這個問題,？

　　所有明白這三問真正意義的人都露出驚訝的表情,，包括法琳、孫思邈,、李承乾,、杜荷等人,。

　　還有很多隱藏在暗處看熱鬧的人，也都把目光投向了那個站在臺階上的小道童,。

　　哲學(xué)終極三問根本就沒有固定答案,，每個人對世界的認(rèn)識都不相同，也就是說每個人都有自己的答案,。

　　所以這個問題很好回答,，只要說出自己的想法就好。

　　但也很不好回答,，因?yàn)橛袩o數(shù)人回答過這個問題,，很難再答出新意。而且答題者理解的深度不夠,，強(qiáng)行回答也只是徒惹人笑,。

　　剛才他們也思考過該如何回答這個問題，一開始還覺得自己能答出個一二三,，但越深思就越發(fā)現(xiàn)自己高估了自己,。

　　思來想去不得不放棄了作答的打算,，還是別丟那個人了。

　　但此時提出三問的道童本人要回答這個問題,，盡管只是其中的一問,，他們也非常的好奇。

　　不知道他這個問題的提出者能給出什么樣的回答,。

　　感受到眾人的目光,，陳景恪以為自己會很緊張?？墒聦?shí)上并非如此,，他發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處居然隱隱產(chǎn)生了一種亢奮感。

　　他在享受這種萬眾矚目的感覺,。

　　不過他并沒有沉迷其中,，目光掃視一圈眾人重新回到法琳身上，眼神里卻比剛才多了一股銳利,。

　　法琳察覺到了這股銳氣,，他頓時就意識到這個少年剛才完成了某種蛻變。這個現(xiàn)實(shí)讓他苦笑不已,，沒想到自己竟然成了別人的磨刀石,。

　　不過隨即他又振奮起來，又多了一個同道者真乃人生之大幸事也,，此時他更加期待這個小道童會帶給自己什么樣的驚喜,。

　　陳景恪朗聲道：“我認(rèn)為這三個問題沒有答案，也永遠(yuǎn)都不會有固定的答案,?！?p>　　“嗡！”人群又嘈雜起來,，什么意思,？沒有答案你提它干啥？而且你剛才不還在說你有答案了嗎,？怎么自己打起自己的臉來了,。

　　真正懂的人卻都深以為然，因?yàn)檫@也是他們的想法,。

　　陳景恪提高聲音繼續(xù)道：“&*……%&……”

　　只是在沒有喇叭的情況下,，他的聲音完全被眾人發(fā)出的嘈雜聲給遮蓋住了，根本就傳不出去,，這讓他很無奈,。

　　但那些迫切想聽到他回答的人比他更著急，法琳面無表情的道：“方明,，請諸位施主噤聲,?！?p>　　“喏?！币幻贻p僧人應(yīng)命而出,，來到人前大聲呼喝：“阿彌陀佛?！?p>　　這一聲猶如獅吼，竟然壓過了眾人的低語,，人群馬上就安靜下來,。

　　方明雙手合十再次呼喝道：“演法已開，還請諸位施主保持靜默,，小僧在此謝過,。”

　　然后給眾人行禮賠罪退回人群,。

　　看的陳景恪很是眼饞,，在沒有喇叭的年代這種大嗓門也是特殊人才啊，以后我也要找一個,。

　　不過這都是以后的事情了,，現(xiàn)在大家都安靜下來了，還是繼續(xù)裝……咳,，繼續(xù)給大家講經(jīng)吧,。

　　“然，沒有答案并不代表它沒有意義,。它真正的作用是給大家一個方向,，引導(dǎo)大家思考?！?p>　　眾人再次頷首表示認(rèn)同,。

　　說到這里陳景恪歉意的道：“這里我要向大師道歉，用這樣無解的問題提問實(shí)在不該,，還請大師海涵,。”

　　“阿彌陀佛,?！狈锗嵵氐牡牡溃骸暗烙亚心绱耍袢漳苈牭酱巳龁柪像囊勋@益良多,，若能再得孫真人指點(diǎn)老衲更是感激不盡,。”

　　所有人都沒有注意到,，他對陳景恪的稱呼,，把小道友中的小字給去掉了,。

　　陳景恪可不是隨便道歉的，而是在釋放一個和解的信號,。

　　有人或許要奇怪了,，別人都打到門口了你不打回去，還優(yōu)勢局主動和解是什么意思,？

　　話不是這么說的,，佛道之爭非一日之功，也非爭一時之長短,。他靠著終極三問暫時占據(jù)了上風(fēng),，但法琳也并非沒有還手之力。

　　對于這種天天都在思考佛道之辯的人來說,，很快就能反應(yīng)過來進(jìn)行反擊,，繼續(xù)爭論下去就是個沒完沒了。

　　今天是紫霄觀開觀之日,，繼續(xù)這樣鬧下去不論他們輸還是贏,，別人攪局都算是成功了。

　　最好的辦法就是見好就收,，用終極三問告訴法琳我們是有真材實(shí)料的,，你確定要繼續(xù)死磕？然后再拋出橄欖枝進(jìn)行和解把事情平息下去,。

　　如果雙方能交化敵為友,，那才是真正的完美破局。

　　而法琳的回答也表明他接受了橄欖枝,，而且想和紫霄觀建立真正意義上的溝通,。

　　得到想要的答案，陳景恪心情就更好了：“謝大師寬宏大量,，現(xiàn)在我來說一下我對‘我’的思考吧,。”

　　“‘我’是人的本心本性,，可以分為本我,、自我和超我?！?p>　　“本我是原始的自己,，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力,，比如饑餓,、寒冷、性欲、求生等,?！?p>　　“本我是一切心靈力量的源泉，按隨心所欲原則行事,，它不理會倫理道德和律法,，唯一的要求是獲得快樂，避免痛苦,?！?p>　　“且它是本能是無意識的，甚至我們自己都很難意識到自己在被本我操縱,?！?p>　　“自我是生活過程中從本我分化而來，沒有人真的可以為所欲為,，必然會受到世界的約束,。當(dāng)本我的要求與現(xiàn)實(shí)相抵觸而不能得到滿足時,，便產(chǎn)生了自我,。”

　　“自我的職責(zé)是在本我與現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)行調(diào)節(jié),，對本我的要求進(jìn)行修改,，使之在一定條件下有可能得到滿足。所以自我受“唯實(shí)原則”的支配,?！?p>　　“超我是道德化的自我，是人性中光輝的部分,，是真善美,。”

　　“超我遵循道德原則,，它有三個作用：一是抑制本我的沖動,，二是對自我進(jìn)行監(jiān)管，三是追求完善的境界……”

　　聽完他的回答眾人的反應(yīng)各不相同,，大多數(shù)人一臉茫然,，什么本我自我超我，完全聽不懂在說什么,。

　　一部分人,，比如李承乾、杜荷之流則似懂非懂,，感覺獲益良多,，一時間又說不上來收獲了什么。

　　只有極個別的人陷入了深思，比如孫思邈,、法琳,，比如養(yǎng)天祿、方明等,，他們才是感觸最深的人,。

　　但要說最震驚的還是孫思邈，別人都以為這是他傳授給陳景恪的,，只有他自己知道根本就不是這么回事兒,。

　　這個弟子腦子里到底都裝了些什么啊。

　　陳景恪知道大多數(shù)人可能一時間無法分的清‘三我’,，于是就做了一個比喻：“一個人快要餓死了,，這時候有一個人施舍了他一碗飯?！?p>　　“本我會告訴他趕緊吃下去活命要緊,，超我會告訴他不食嗟來之食，最終選擇要不要吃的是自我,?！?