岳飛起了個(gè)大早，因?yàn)榻裉焓堑谝惶斓街芟壬幧蠈W(xué),，特地?fù)Q了一身新衣裳,。按照先生的吩咐，剛踏入辰時(shí),，便恭候在先生的屋寮門外,。

　　不一會(huì)兒，門開了,，先生走了出來(lái)，左手拿一個(gè)小木梳,，右手握一水杯,。

　　岳飛連忙叫師傅早。周先生點(diǎn)了點(diǎn)頭,，也不回話,，徑自走到大石板前。

　　石板已經(jīng)換了一塊新的,，旁邊還有一個(gè)剛剛移來(lái)半矮石桌,，加上附近幾棵高大粗壯的樹木，果真是個(gè)好地方,。

　　岳飛不敢吭聲,，只是跟隨著先生。

　　只見(jiàn)先生放下水杯,，拿起木梳,，徐徐梳發(fā)百余遍，梳畢,，喚岳飛進(jìn)屋打水拿毛巾,，洗臉漱口。洗罷,，拿起石桌上水杯,，慢慢把水飲下。然后,，讓岳飛到廚房取來(lái)早粥,，與岳飛一起吃完,。站起來(lái)徐徐行走，邊走邊以手摩腹,，約百步,，走回石板前。說(shuō)到：“小飛飛,，是不是覺(jué)得老師好煩,？”

　　岳飛忙說(shuō)不敢。

　　先生說(shuō)到：“這是道家的辰時(shí)逍遙游,，我們道家講究天人合一,，每個(gè)時(shí)辰都有相應(yīng)的動(dòng)作導(dǎo)引，每個(gè)動(dòng)作里面都有大學(xué)問(wèn),，你要仔細(xì)體會(huì),。”

　　岳飛稱是

　　先生盤腿坐在石板上,，讓岳飛跪在跟前,，一臉的正色，說(shuō)到：

　　“在學(xué)習(xí)前,，先得給你講清楚華山的戒條,。能持戒，就是華山弟子,；不能持,，你另請(qǐng)名師。知道嗎,？”

　　岳飛連連點(diǎn)頭,。

　　先生接著說(shuō)：“我?guī)熥痍悡焕献嬗谖洚?dāng)修道，華山得道,，自創(chuàng)睡仙一派,。我華山一脈，講究無(wú)拘無(wú)束,，逍遙自在,，而戒律只有一條：那就是“理直氣壯”。

　　見(jiàn)到岳飛一臉的疑惑,，先生解釋道：“理直,，首先要有理。這個(gè)‘理’字,，是人心底里的那個(gè)最原始的善念和基本判斷,，比如餓了要吃飯，困了要睡覺(jué)；尊老敬幼扶助弱者是善,，恃強(qiáng)凌弱橫行霸道是惡,。這個(gè)‘理’字，就是儒家所說(shuō)的‘至善’,，佛家的‘如來(lái)’,，也有其他派別道友說(shuō)的‘元始’?！?p>　　先生停下來(lái),，喝了口水，繼續(xù)說(shuō)道：“為何華山門下如此強(qiáng)調(diào)這個(gè)‘理’字,？因?yàn)槿缃袷赖酪炎?，人世間的規(guī)矩已經(jīng)開始脫離正道，無(wú)論習(xí)文練武,，全是為了‘學(xué)成文武藝,，貨予帝皇家’。為了一己的功名利祿,，幫著皇家愚弄百姓,。遠(yuǎn)有董仲舒，近有程氏兄弟,，說(shuō)什么‘三綱五?！裁础思簭?fù)禮’,。我呸!”

　　陳豆原本想罵的是朱熹，一查資料,，這貨卻生于南宋高宗年間,，只好轉(zhuǎn)拿程顥與程頤兩兄弟說(shuō)事。不過(guò)這兩兄弟也不是什么好鳥,，最典型的例子就是反對(duì)婦人改嫁,。他們的名言就是“餓死事小，失節(jié)事大,?！睂?shí)在可惡。

　　先生越說(shuō)越來(lái)勁：“那些腐儒們制造了諸多可惡的禮法規(guī)矩,，還廣為傳頌,，這些偽善的禮法，根本就是扭曲了人的本性,，限制了人的思想,，蒙昧住人的心眼，讓人難以止于至善,，成不了如來(lái),，更達(dá)不到元始,。所以首先要明‘理’，你明白嗎,？”

　　“止于至善”出自《大學(xué)》,，《大學(xué)》是儒學(xué)的重要經(jīng)典和靜坐修煉的指南，地位相當(dāng)于佛教的《般若波羅蜜多心經(jīng)》,。

　　岳飛看著先生侃侃而談,，搖頭道：“董仲舒和二位程老先生都是有名的賢人，再說(shuō)母親自幼教我四書五經(jīng),，孔孟之道,。這三綱五常，又有什么錯(cuò)呢,？”

　　“啪”的一聲,，先生一巴掌打出，五個(gè)紅紅的手指印登時(shí)出現(xiàn)在岳飛的臉上,。

　　岳飛惶恐地看著周侗,，連稱先生惜怒，弟子知錯(cuò)了,。

　　先生笑著反問(wèn)：“你有何錯(cuò),？”

　　岳飛一時(shí)語(yǔ)結(jié)。

　　先生說(shuō)到：“為師無(wú)緣無(wú)故打你,，原本是為師的錯(cuò),，但基于“三綱五常”,，你絲毫不得違背師傅,，所以你只能勉強(qiáng)歸罪于自己。但你的內(nèi)心里面已經(jīng)有不同的看法,，也就是“異見(jiàn)”,，這些“異見(jiàn)”會(huì)成為心魔，在你內(nèi)心之中慢慢潛伏起來(lái),。當(dāng)你修煉金丹大道之時(shí),，這些心魔就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)，變成各種幻像迷惑于你,，使你走火入魔,，自毀前程。所以華山一脈強(qiáng)調(diào)“理直”,，也就是要念頭通達(dá),，心魔不生。理不直，氣不壯,，各種邪念心魔叢生,，談何修持？談何武藝,？”

　　先生稍作停頓,，又說(shuō)：“。為師不是說(shuō)孔孟之道不對(duì),，而是說(shuō)那些后世腐儒,，為了一己之私，把孔孟之道胡亂解釋,。說(shuō)什么君為臣綱,，君要臣死，臣不得不死,，簡(jiǎn)直就是狗屁不通,。為君者荒淫無(wú)道，失德敗行,；為臣的阿諛?lè)畛?，貪贓枉法，到頭來(lái)還不是國(guó)破家亡,，妻離子散……”

　　先生說(shuō)著說(shuō)著,，猛地發(fā)現(xiàn)話說(shuō)過(guò)頭了，便停下來(lái),，問(wèn)岳飛明不明白,。

　　岳飛也是天資聰穎，想了想,，答道：“老師是說(shuō),，要緊守內(nèi)心的正信，不要為俗世的禮法所困,，不要隨波逐流?！?p>　　先生欣慰地看著岳飛,，說(shuō)道：“不錯(cuò)，孺子可教也,。這個(gè)‘理’字你懂了,，我再跟你說(shuō)這個(gè)‘直’字?！薄?，寧折不彎也，所謂寧可直中取，切莫曲中求,。所做的一切,，都是堂堂正正，不屈不撓,，就是‘直’的第一層意思,。

　　人非圣賢，豈能無(wú)過(guò),。人人都會(huì)犯錯(cuò),，問(wèn)題是發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤怎么辦？是要堅(jiān)持自己所犯的錯(cuò)誤一錯(cuò)到底,，甚至以錯(cuò)為對(duì),，以非為是？還是承認(rèn)自己的錯(cuò)誤加以改正,？這時(shí)就需要用這‘直’字來(lái)面對(duì),。所謂‘是其是，非其非’這是‘直’的第二層意思,?！?p>　　先生的這一段話，其實(shí)是源自于《莊子·齊物論》中的一段:故有儒墨之是非,，以是其所非而非其所是,。欲是其所非而非其所是，則莫若以明,。

　　周先生接著解釋何謂氣壯：“理直了,，氣自然壯起來(lái)，這里的氣,，就是孟子所說(shuō)的浩然之氣,，其至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害,。這里直養(yǎng)的‘直’和我華山理直的‘直’同義同名,，道理想通。這也是《孟子.公孫丑》里面的道理,。

　　小飛飛,，你明白嗎”

　　周先生教導(dǎo)的這些和岳安人所教的孔孟之道完全一樣，岳飛很輕松就理解了,，連聲稱是,。

　　周先生問(wèn)：“那你能做到‘理直氣壯’嗎？”

　　“能”岳飛肯定的回答,。

　　周先生心想：“岳飛年紀(jì)輕輕就能明白這些道理,，很是難得,。”便讓岳飛收拾東西,，下午再來(lái),。