王直終于發(fā)現(xiàn),,北京的政治局面比他想象之中要麻煩得多,、復(fù)雜得多,。
這里通行的并不是海上男兒之間的那種野蠻而直接的叢林法則,,但大臣們又絕非依著圣賢書中所記載的禮義廉恥行事,如果實(shí)在要用一句話來概括他們是怎么做事的,,那就是:托仁義之禮,,行無恥之事。
可是如何以仁義之禮來行無恥之事,,這中間的學(xué)問可就大了,!符合圣人禮法的真仁義,在北京是不存在的,,而完全沒有仁禮外衣的蠻橫,,在這里...
王直終于發(fā)現(xiàn),,北京的政治局面比他想象之中要麻煩得多,、復(fù)雜得多,。
這里通行的并不是海上男兒之間的那種野蠻而直接的叢林法則,,但大臣們又絕非依著圣賢書中所記載的禮義廉恥行事,如果實(shí)在要用一句話來概括他們是怎么做事的,,那就是:托仁義之禮,,行無恥之事。
可是如何以仁義之禮來行無恥之事,,這中間的學(xué)問可就大了,!符合圣人禮法的真仁義,在北京是不存在的,,而完全沒有仁禮外衣的蠻橫,,在這里...