慶忌在雅苑安頓下來后，先洗了個澡,，一身清爽地回到房間,，便細(xì)細(xì)思量今后的打算。經(jīng)過這么些日子的思考,，他越來越覺得同魯國取得聯(lián)系是非常有必要的,，想要打回吳國去，魯國這個橋頭堡已是他最好的選擇,。
衛(wèi)國雖好,，但是按照此時的交通速度，離吳國實在太遠(yuǎn)了,，鞭長莫及之下,，對吳國的影響微乎其微。他可是知道歷史上闔閭篡位沒幾年就漸漸強大起來,，開始東征西討建立霸業(yè)的,。也就是說，如果不是他慶忌現(xiàn)在又莫名其妙地活了,，那么闔閭應(yīng)該在三至五年內(nèi)就能解決國內(nèi)所有矛盾,，把權(quán)力牢牢掌握在手中。
他現(xiàn)在雖然活了,，如果根據(jù)地設(shè)在遠(yuǎn)離吳國的地方,，那么他的影響力還是要日漸消退,，等他的力量攢足了，闔閭的地位也已經(jīng)不可撼動了,。那時,，春秋亂世多他一個亡國公子并不會對大局有任何影響，一切還會按照原來的軌跡行走,。而他,，也不過是晚死幾年而已。
要對付闔閭,，必須在吳國眼皮子底下建立一支反抗隊伍,，這才能有效地保持先王和他慶忌對吳國的影響，讓吳國內(nèi)部仍在觀望的勢力不會死心歸附闔閭,。吳國一面臨海,，其余三面與魯國、楚國,、越國接壤,。越國實力太弱了，就算后來勾踐滅吳,，都是先用陰謀詭計哄騙夫差南征北戰(zhàn),，耗盡了吳國國力，然后又偷襲姑蘇城,，這才取得勝利,。正常情形下，小小越國和吳國比起來,，實在不成比例,，從國力上來說，越國不堪借助,。
而且越國雖小,，越王允常（勾踐之父）卻是野心勃勃，總是不斷向吳國挑釁,，每次挑釁失敗就納頭便拜，甘作小弟,，然后送錢送女人繳保護費消災(zāi),。可這人沒記性,，過兩年忘了痛,，信心一膨脹，甩開膀子繼續(xù)挑釁,。如此一個無賴,，令吳國不勝其擾，吳國上下對這個近鄰都很仇視，如果投到這個小國去,，正好給了闔閭招攬民心的機會,。真要是闔閭引軍來攻，以允常見風(fēng)駛舵,，能屈能伸的個性,，只怕一打了敗仗，就得把他綁去給闔閭送禮了,。而魯國至少以仁義標(biāo)榜自己,，這種無恥的事他們還干不出來。
楚國同吳國爭桑爭田,，因為邊境問題時常打仗,，他們是樂于見到吳國內(nèi)亂的，越亂越好,，可是想在楚國眼皮子底下建立一個流亡政府容易,，要建立一支足以顛覆一國的流亡軍隊，那就大難特難了,。
楚國對王權(quán)的集中十分看重,，伍子胥、伯嚭兩大世家被滅,，表面上是楚國權(quán)臣迫害,，其實深層的原因就是為了集權(quán)于王室。伍家四代權(quán)臣,，兵威之重已經(jīng)危及王室,，這一世的家主忠誠，誰知道他下一代的家主有沒有野心,？你不是戀權(quán)不去嗎,？那就找機會滅了你，在社稷江山面前,，一家一姓的存在又算得了什么,。
伯嚭家也是如此，伯家也是楚國世代的公卿,，其父伯郄宛在楚國最有賢名,、最孚人望，什么修橋補路,、災(zāi)年賑荒,，類似的好事做了一籮筐，深得百姓黎民的愛戴,，誰要在街上說他一句不是,，馬上就能有一群人跳出來指著鼻子罵你,，脾氣不好的能當(dāng)場扁你一頓，德望高居于楚王之上,，這滅族的禍根也就埋下了,。
楚國對內(nèi)部可能出現(xiàn)的強大勢力都如此警惕，怎么可能在國內(nèi)扶植一支不能由楚王掌握的強大軍事力量,，所以唯一可以指望的,，唯有魯國。魯國的相忍為國,，仁義禮教,，使得魯國的國策從未想過向外發(fā)展，發(fā)展霸權(quán)和武力,。結(jié)好鄰邦,，睦鄰相處，行仁義之道,，是他們采用的一貫辦法,，這既是優(yōu)點，也是缺點,，但是并非全無機會,，闔閭登位后就送給了他一個機會。
闔閭甫一登位,，便發(fā)下豪言壯語,，要壯大吳國，伐楚,、伐魯,，甚至伐齊以建霸業(yè)。他當(dāng)時這么說,，一是剛剛登上大位,，心中激動，人一沖動,，心底的話未經(jīng)思考就脫口而出了,。另一方面也是因為擁戴他登位的都是軍中將領(lǐng)，軍中將領(lǐng)要想晉升唯有軍功,，這種志向才能吸引他們死心踏地的為自己效力,。
不想當(dāng)時異己還沒鏟除干凈，有人把他在“軍事會議”上的偉大構(gòu)想給泄露了出去,，齊國強大，又在遠(yuǎn)方,，只當(dāng)闔閭癡人說夢,，一時倒不理會,，魯國卻自知向來不重武備，軍中沒有名將,，真要打起來,，還真打不過吳國，這就是慶忌的一個機會了,。再加上魯國一向標(biāo)榜仁義,，闔閭是篡位自立的，如果幫助自己,，就是義之所在,，只要許給魯國一定的好處，那么魯國士大夫們還是會有一部分人贊同援助他的,。
即便不能成功地得到魯國的幫助,，在這里活動的越久，也越容易使吳國和魯國對立,，吳國多樹一個敵人,，對他的復(fù)國大業(yè)就多一分幫助。正是基于這些原因,，所以經(jīng)過深思熟慮的慶忌,，已經(jīng)決定盡最大努力的爭取魯國。
魯國三桓中,，季孫意如有心相助,，不會沒有他的目的，他相信,，這兩天陽虎就會來找他攤牌,，他現(xiàn)在要做的，就是耐心等待,。慶忌可以耐心地等待,，叔孫氏和孟孫氏可是一刻也不能等了，季孫意如咄咄逼人,，獨攬大權(quán)的目的越來越明確,，他們不能等到大權(quán)旁落時才發(fā)起反攻，于是,，宴會一結(jié)束,，兩位家主就前后腳的進了叔孫氏的家門。
三桓世家各自的莊園都十分龐大,，外面筑有高墻角樓,，里邊不止是家族的人和仆傭女婢，還駐扎有幾百乃至上千名士兵,，儼然一座城中之城,。此時,，叔孫家的后院空地上，就整整齊齊地站著五百多名雄健有力的士卒,，軍陣前方,，站著一個身材高挑健美的女子，她穿著一身武服,，胴體的婀娜曲線呈露無疑,。
此刻，她正面對那些士卒站著,，旁邊一條雄獅般魁梧的大漢,。那女子雙手負(fù)于身后，說道：“牛八郎,，從這五百人中,，給我挑出健而有力的一隊人來，今年的祭神龍舟大賽,，我們叔孫家一定不能再灰頭土臉,。”
牛八郎叉手道：“小姐,，力士易得,，但擅習(xí)舟揖者卻少，水上賽舟,，如果舟揖之術(shù)不如人,，也難取得大勝啊?！?p> 那女子仍負(fù)手而立,，說道：“我明白，先挑力士,，明日一早,，你與我去尋訪善水的人來做教習(xí)?！?p> “諾,！”牛八郎應(yīng)答一聲，自去軍陣中挑選力士,。他們所說的祭神龍舟大賽,，其實就是端午節(jié)，農(nóng)歷以地支紀(jì)月,，正月建寅,，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月,，“五”與“午”通,，“五”又為陽數(shù),，故端午又名端五,、這個節(jié)日在春秋時候是祭祀神龍的重要節(jié)日，因為華夏民族以龍為圖騰,。
到了五月初五端午節(jié),，投粽子、賽龍舟,，都是與龍有關(guān),。粽子投入水里是為了奉養(yǎng)蛟龍，而競渡則用的是龍舟,。當(dāng)時還有踏百草,、斗百草、采雜藥,、掛菖蒲,、喝雄黃酒等端午習(xí)俗，這些都與龍,、蛇有關(guān),，與后來所說的紀(jì)念屈原并無關(guān)系。
屈原只是楚國大夫,，他再如何忠貞,，忠的也只是楚國，他死的再屈,，其他諸侯國也不可能去祭祀忠于楚國國君的屈大夫,。何況當(dāng)時的楚王都不買他的賬呢，光是要楚國百姓為他舉行如此聲勢浩大的記念活動也辦不到,，何況整個天下呢,。
只有祭祀神龍這一華夏民族的共同圖騰，才使各國一體遵從并形成了傳統(tǒng),。后人穿鑿附會,，有說是紀(jì)念伍子胥的，有說是紀(jì)念屈原的,，有說是紀(jì)念孝女曹娥的,，只不過屈原的故事影響廣泛，尤其他那種忠君思想為例代統(tǒng)治者所欣賞,，有意無意的予以發(fā)揚,，漸漸的這一祭祀神龍的上古節(jié)日就歸他專有了。
祭祀神龍是一件莊嚴(yán)神圣的大事,，但是具體到形式上,，卻成了庶民百姓同歡的盛大節(jié)日,，三桓世家都想在龍舟競賽上奪冠，壓制其他兩家的氣焰,，自然不惜血本,。
叔孫家大小姐在后院挑選力士準(zhǔn)備參賽，與季孫,、孟孫家別別苗頭,，前院兒，叔孫,、孟孫兩位家主已經(jīng)走進小廳,，對面落座，開始商議起應(yīng)對季氏和慶忌的對策來,。
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