?。ɡ^續(xù)求推薦票?。?p>　　陳劍臣伸手把諸葛臥龍扶住，微笑道：“先生小心腳下,！”

　　那諸葛臥龍卻毫不在意地道：“老夫一生摔跤無數(shù),，早已不在乎了,。”

　　陳劍臣道：“縱然如此,，但摔跤始終不是好事,。”

　　諸葛臥龍哈哈一笑,，勉強站穩(wěn)腳步,，道：“你這娃娃倒有些意思，不如進去陪老夫喝一杯,？”

　　陳劍臣作揖道：“恭敬不如從命,。”

　　當下諸葛臥龍拉著陳劍臣入屋,，后面王復緊跟上去,。

　　進入里面，聞得酒氣沖天,，四周空蕩蕩的,，但得一床一桌兩椅子，布置十分簡陋,。兩張椅子，諸葛臥龍和陳劍臣一人坐了一張,，王復只得站著,，在諸葛臥龍的指揮下搬酒倒酒，忙得不亦樂乎,。

　　換了平時,，這等粗重活王復絕對不會動手的，可眼下為了討先生歡心,，取那《石頭夢記》手稿來看,，只得委曲求全了。

　　陳劍臣酒力淺,，往往諸葛先生喝一大口,，他才抿一下，聊表意思,。

　　諸葛先生毫不在意,，喝著喝著，狂態(tài)萌生,，就拍著桌子痛罵起來,，罵得淋漓盡致，根本不像個古稀之年的老人：

　　“老夫一生為人,，光明磊落,，不虧欠于人,，更不曾虧欠于鬼神，這賊老天緣何處處和老夫過不去,？不是風就是雨,，不得半刻安生，以老夫看,，天上何來神明,？老天何處有眼……”

　　罵完老天，站立起身,，哀然一嘆,，拍掌吟道：“人生識字憂患起，頭角漸鈍盡蹉跎,；橫豎點撇千千字,，墨水無多淚水多……老夫科舉無望，轉(zhuǎn)而欲立言,，但人微而言輕,，數(shù)卷書，饑不可食,，寒不可衣,，必須故作怪異之言，不過嘩眾取寵耳,，可悲乎,，可嘆哉！”

　　說著,，涕淚齊下,。

　　陳劍臣聽見，心中黯然,，對于老人的遭遇深感同情——在天統(tǒng)王朝,，皓首窮經(jīng)、攻讀圣賢書的書生秀才不知凡幾,，真正能中舉的不過是極小的一部分,。類似諸葛臥龍這般讀盡詩書，考了一輩子科舉都考不上的落魄秀才不知道有多少,。只是他們沒有諸葛臥龍的才氣,，能寫出諸多瑰麗的小說來，所以盡皆默默地化為歷史的塵埃,。

　　考八股,，絕不易。

　　把四書背得滾瓜爛熟不過是入門級的基本功,；從破題到完篇,，長時期寫作練習才算是登堂入室的過程,；而最后一關(guān)，把握結(jié)構(gòu)字數(shù),，揣摩主考官的意思也是極為重要的,。

　　天下文章，仁者見仁,，智者見智,，根本沒有標準答案，任你寫出一朵花來,，如果不符合主考官的意旨,，不合拍，那最后也會輕易地被刷下來,，中舉無望,。

　　說起來“獨尊儒術(shù)”，但這儒術(shù)里頭并不是鐵板一塊,，經(jīng)過千年的發(fā)展,，早已分化衍生出了諸多學派，山頭,。

　　這些學派之間的主張思想差別,，往往差之毫厘，謬以千里,。而在朝廷中,，也是學派林立，互相傾軋,，從而搶奪主持各項政務(wù)的權(quán)力。

　　如此,，就需要考生在面對題目時要掌握好“度”了,，審時度勢，同樣的題目,，往往能表達出不同的中心思想來,，以迎合主考官的口味。

　　這樣的度,，非常難掌握,，所以史上空有一身才華卻一直無法中舉的才子數(shù)不勝數(shù)——很多人一輩子都和圣賢書打交道，思維早已僵化固死,，如何能轉(zhuǎn)得過這個彎來,？

　　聽著諸葛先生的滿腹牢騷，那邊王復就有些不耐煩了,，他是來求艷書看,，不是來聽牢騷的,。當下逮到個空子，插嘴問道：“先生,，聽說你現(xiàn)在正在著述一本曠世奇書,，名曰《石頭夢記》，可否借學生一觀,？”

　　諸葛臥龍突然暴怒：“不借,，就是不給！”

　　端起酒水就往王復身上潑,。

　　他突然翻臉,，比翻書還快，王復吃了一驚,，跑開不及,，身上衣衫已被潑濕了一大塊。

　　這件袍子價值不菲,，被潑了酒水上去,，污了一大塊，王復心中痛惜,，頗有些氣忿,，卻不好發(fā)作，只得掉頭跑出去找水來清洗,。

　　他出去后,，諸葛臥龍忽而嘻嘻一笑，對陳劍臣道：“你這娃娃不同,，有點意思,。嗯，既然你愿意陪老夫喝酒,，這一本書就送給你了,，你琢磨之余，定然有裨益,?！?p>　　說著，從席底下摸出一本藍皮封面的書來,，封皮上書名赫然：《石頭夢記》,。

　　陳劍臣大覺驚訝，接過來,，翻開一看,，這哪里是什么鬼狐艷書？分明就是一本筆記，上面一篇篇,，記載得很是明白,，都是諸葛臥龍在一生科舉的過程中，總結(jié)出來的心得精要,，用端正的楷書寫得清清楚楚,，分析精辟，一目了然,。

　　簡直就是學八股的一本典范之作,。

　　書本扉頁上用飄逸的字體寫著一句話：八股取士，如同放屁,；但不放屁,，豈知臭意！

　　陳劍臣啞然一笑,，腦海乍然有靈光閃過,，似乎閃電橫空，頓有感悟,，覺得自己以前仿佛走進了一個誤區(qū),。

　　——或者說，因為他的外來者身份,，當本身的觀念與異時空的觀念發(fā)生了根本性的沖撞排斥時,，他就下意識地把心門關(guān)閉，對于不認同的東西統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在了門外,。

　　如此,，固然能保住本心的純潔，但同時,，本心也失去了淬煉的大好機會,。

　　一如自閉！

　　想通了這一層關(guān)竅,，陳劍臣茅塞頓開,，終于明白了近期以來自己總覺得疑難煩悶的根源所在——在觀念的沖突過程中，隨波逐流當為下乘,，閉門造車為中等，但拿來主義才是最好的辦法,。

　　一味的排斥,，反而不知不覺間把自己關(guān)進了一個樊籠內(nèi)，成為一個局外人般的存在,，遺世獨立,。

　　子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑,，五十而知天命,，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩……

　　說的,，就是一個不斷學習、不斷提高認識的過程,。學無止境,，如果滿足于現(xiàn)狀，一味的抵制,，又如何能學到新的東西,？

　　道門講究逍遙無為，但一樣會出世,，經(jīng)歷紅塵,，磨礪道心；釋家說四大皆空,，可同樣會游歷化緣,，嘗盡人情世故百態(tài)……說的，都是同樣的道理,。

　　如果說八股是口大染缸,，是一副枷鎖，唯有跳進去再沖出來,，戴上去再破開來,，才算真正的圓滿。

　　見山是山,，見山不是山,，見山還是山。

　　經(jīng)歷變化,，其實就在一念之間,。

　　當下陳劍臣再度明心，豁然開朗,，不是玻璃上的灰塵被抹去,，擦干凈了，而是整塊玻璃都消失掉,，再不存在這么一層障礙,。

　　嗤嗤嗤，《三立真章》上光芒萌發(fā),，足足有五個字在瞬間被點亮,，一排下來,，正是十道正氣已被激發(fā)。

　　陳劍臣把《石頭夢記》收好,，彎腰朝諸葛臥龍恭敬一揖：“謝先生贈書,！”