卷廿六,、卅六卦大例所主法
三十六卦大例所主法第廿六
氣類物卦第一
謂,，所生為氣,，所死為物,，同位為類.
木生於亥,，咸於卯死,，葬於未.或疏.假令甲乙日占事,，徵明起用為氣,，功曹?大沖起用為類,，小吉起用為物.他效此.火生卯,，死葬於戌.土生於火位，王六月,，死葬於辰.假令戊己日占事,，勝先起用為氣，大吉?小吉?河魁起用為類,，天罡起用為戊也.金生於巳,，盛於酉，死葬於丑.水生申,，盛於子,，死葬於辰.
是故，亥卯未為木位,，寅午戌為火位,，巳酉丑為金位，申子辰為水位.土無方位,，寄治於丙丁.
氣,，憂父母類，憂兄弟及己身.物,，憂妻子及下人.
新故卦第二
故,，占病，舊病更發(fā)也.角游云第六,，丁亥,，馬乘,，五神，兇,，三傳是也.訴百事,，皆新物也.
故娶婦皆是再嫁，或故交通,，今數(shù)取之田宅器物,，皆背本物也.發(fā)明神后為用吉兇，今日傾儕.
謂,，罡日,，用在陽為新，在陰為故.有氣為新,，無氣為故.言心,，日辰上神為陽，本位上神為陰也.柔日,，所生加之為新,，所死加之為故.假令乙日，河魁臨日為新,，大吉臨乙為故也.
元首卦第三
謂以一上克下為用是也.占事皆以神將論其憂喜.假令正月甲子日寅時占是也.
重審卦第四
謂四課中有上克下?下克上,，以下克上為用是也.
以此占人，出軍行師,，不利為主人.假令二月乙巳日干時占星也.
傍茹卦第五又名-見機卦,，又名-綴瑕，占盜賊有鄰.
謂四課中,，有二三四相克?二三四俱比者,，以涉客深者為用是也.
此時所作稽留，憂患難解,，妊娠傷胎.假令四月酉日卯時占是也.
蒿矢卦第六為創(chuàng)物?報物?遠物.徃來,，始令終木，為不吉.
謂四課陰陽中,，有與今日遙相克者為用是也.
此時占事.神來克日,，禍從外來.日徃克神，身行報仇.以神將論其吉兇.假令正月甲戌日寅時占是也
寅視卦第七病者僴戝椡僫儗僩儌不死,，占產(chǎn)男子也.
課四課陰陽中,，無相克亦無遙相克，以升日生為用是也.
以此占事.罡日,，遠行,，主涉開梁.男子恐死於外.柔日，伏藏,，不欲見人,，行者稽留，居者有憂.女子媱妷,，深憂不解.假令六月伐寅日寅時占星也.
伏吟卦第八罡日,，欲行中止.柔日，伏藏不起.凡兇力皆近.
謂天地伏吟時也.
以此占人,，聞憂不憂,，聞喜不悅.占生子，暗啞若盲聾.占病者不言.合者將離,，居者將移.關梁杜塞,，諸神各歸家.假令十月甲子日寅時占是也.
反吟卦第九
甲辰日，功曹婦季背夫.罡日,，男子不正不忠,，同婦人姧邪反亂.柔日，女子不貞不潔,，間私通男子為亂.
謂天地反寅時也,，占事必見死人，父有不孝之子,，君有不順之臣,，父無所親，君無所囙,，以謀客人,，殃及其身.假令今日庚寅反吟占星也.
無媱卦第十
謂陽不與陰合，陰不與陽親,，三言相得，徃比焉是也.
以此占人,，法式不正,，夫婦各有邪心.假令十月甲子日干時占星也.
狡童逃女卦第十一又名-夫友天后懨醫(yī)封，亦名-天后厭醫(yī).
謂用起天后終六合玄武是也.
占事,，家無逃女必有亡婦,，親族檢葬醫(yī)使不得見.六月戊戌日辰時，正月庚午日卯時占也.
惟薄不脩卦第十二
謂一神二神陰陽共焉.八專日井謂也.
占事,，有內(nèi)亂?媱妷之事也
三交卦第十三僇儔仩僞儖儌僲僴儐儖
謂以大沖從魅加今日日辰為用,，將得六合?大陰.又以日辰，再四仲神又用,，起四仲傳,，終亦四仲是也.
占事，家匿罪人之象也.假令正月乙未卯時，正月十一日寅時占是也.
亂首卦第十四
謂罸日也.一者,，徃臨辰,，用起其上.正月辛巳未時占也.二者，以辰克其日,，用起日上.正月甲申日卯時占是也.
占事,，臣殺君，奴婢害主.當此時,，不可舉兵.
龍戰(zhàn)卦第十五水邊物也.別大力者也.貴將欲遷,，小吏退占，氏人不安其所.
謂二八門與用,，俱起卯酉日,，用起卯酉上是也.欲行不得行，欲止不得止.
占事,，其人動搖不安,，將分財離居也.
贅聟寓居卦第十六今日辰來加今日曰為用是也.
謂今日之辰來加日，日徃賊辰,，辰來受賊也.此,，女提子而行嫁，復以其身托寄他人,，不得自專之也.
以此占人,，皆有違逆?姧媱?內(nèi)亂之事.吉兇各以神將論之.假令十月甲戌日午時占是也.
陰陽無親卦第十七
謂，陽無所依,，陰無所親.禍生內(nèi)外,，將及身.
以此謀事，必見死人,，又父有不孝之子,，君有不順之臣.父無所親，君無所囙,，天地反者也.
一者,，時運反吟，陰克其陽.二者,，時遇反吟,，四課皆克.正月吉辛日巳時占.三者日辰上神，皆為其陰所賊.假令正月庚子日巳時占也.
升跎卦第十八勵德也.
謂天一之神,，立二八門是也.正月辛亥日寅時占.
若占遇之有德,，君子則進上，姧虛小人則退下.卑官失祿,，高官遷職.此皆陰陽易位,，天一在門,，搖動不安之象也.
玄胎四拖卦第十九
謂用起四孟神傳，終在四孟是也.若占遇此卦者,，其人始含經(jīng)計,，欲有建立.
占事，是親善惡以將云之.若無計謀,，即妻妾將有子也.
聯(lián)茹卦第廿又名-知一陰神為月,，陽日陽神為用也.從魁所在吉兇,，日陽神為用也.
謂用起神與今日比是也.五月辛亥日卯時占也.亦雖用神,，不比以日辰上神及傳，終與日比是也.
若將射彼物,，或人人欲知何求,，皆以此卦決之.
曲直卦第廿一
謂亥?卯?未，木之位.若用傳,，終皆遇之.
是若占遇此者，其人欲有伐木?克木之事.五月丁卯日卯時占也.
炎上卦第廿二離別.
謂寅?午?戌,，火之位.若用傳,，終皆得此神.
是若占遇此者，其人欲有炭灰?鑪冶之事.經(jīng)曰,，若見三火,，將得白虎.皆方為燒死事.正月甲戌日未時占也.
稼穡卦第廿三
謂戊?己日，用起大吉?小吉,，終太一?勝先，或用傳,，終得四季,，土及太一?勝先是也.
若占遇之者，其人欲有耕農(nóng)?土功之事.十一月癸丑日辰時占也.
從革卦第廿四
謂巳?酉,，金之位.若用傳，終皆遇其神是也.
若占遇之者,，其人將有兵革?金鐵之事.七月辛酉日酉時占也.
潤下卦第廿五
謂甲?子?辰,，水之位.若用傳,，終皆遇其神是也.
若占遇之者,，其人欲有溝渠?舟檝?釣細之事.八月庚辰日申時占也.
九丑卦第廿六戊子午壬子午乙己辛卯酉日大吉，子午?卯酉是也.
謂天地之道,，歸殊九丑.乙戊己辛壬之日,，子午卯酉之辰時加四仲,，大吉臨日辰.
是當此時,，不可舉兵?嫁娶?遷移?筑室?起土?遠行,，為禍不出三年也.四月辛丑日辰時占也.
天細卦第廿七天納時，甲乙申酉丁亥午庚辛巳午戊己寅卯壬癸丑未辰戌用是也.
謂時克其日,，用又助之是也.二月庚子日巳時占也.
若占遇之者,，所治事上下有憂，天納四張,，萬物盡傷.以此占人,，身死家亡也.
無祿卦第廿八男無妻，女無夫,，六畜死,，三從者離別.
謂四，上克下法曰-無祿也.若占遇之者,，室空無人,，人老必孤獨，群臣受殊,，妻子被殃.
以此占人,，上克下.當此時，客勝主人為利.正月己巳日辰時占也.
絕紀卦第廿九
謂四,，下克上法曰-絕紀也.若占遇之者,，臣輕其君，子慢其父,，妻害其夫,，好婢賊主，生男妨父,，生女妨母,，亡其先人.
以此占人，皆無父母,，臣事君子?事父為繼命.今下滅上,，故為絕紀.故曰孤獨.當此時，利以居家,，不宜為客.正月庚辰日辰時占也.
五憤四殺卦第卅
謂用傳皆得四,，季神也.
若用傳,，與殺并合文,，遇兇將者，其人不殺害損殘人,，即將自身受之.不與殺并合者,，將有兵墓之事.六月乙未卯時占也.
三光三陽卦第卅一
謂日辰王相為一吉,，用神主相為二吉，又得吉將為三吉.三吉并具.
三光主有喜事.用神在王相之中為一陽,，日辰在天一前為二陽,，天一順治之而行為三陽.
三光既立，三陽又存,，終亦有喜,，重受其慶.六月戊辰日寅時，六月戊寅日寅時等占是也.
以此占人,，病者不死.舉尸入棺,，猶復生.系囙在獄，天徙刑臨,，刀在頸,，未足驚.所求者得,，所訴者聽,，沽市大利，所種者生.欲舉百事,，無不成也.
高蓋駟馬卦第卅二勝光三日用是也.
謂用起天馬,，傳見車乘，終於華蓋是也.又將得天后?青龍?天一?太裳,，皆有公卿之象.天馬者.正月在午,，二月在中，三月在戌,，四月在子,，五月在寅，六月在辰.訖,，又始神后為華蓋,，大沖為車乘.假令正月癸酉日寅時占星也.
斲輪織綬卦第卅三大沖三申用但，吉將得時也.
課用起車乘,，傳見印綬,，將得婦女是也.踐公卿之位象，假令二月庚戌日卯時,，大沖加庚為用,，大沖主車乘也，卯者而遇金.是劉輪之象也.傳見河魁主印綬來臨,，卯是綬在木之象也.將始大陰中,，見六合皆婦人所組織之象也.
鑄印乘軒卦第卅四太一亦子用但，得吉將時也.
謂用起太一,，傳見河魁,，終大沖,，是其卦也.初見天子，終以恩私也.正月癸未日午時占是也.
斬關卦第卅五魁罡用梁封.天罡?河魁?日辰?功曹,，在三傳中是也.
謂日辰逾魁罡而反功曹,，二三并立門戶關梁是.或以魁罡加辰卦，發(fā)功曹.正月乙巳日午時占也.或以魁罡加辰卦,，發(fā)河魁,，終功曹.正月庚寅日卯時是也.或以魁罡加日辰，三天俱勛.今日庚寅日占.或以魁加辰,，及罡加日.今日甲午,，魁加申.今日庚午，魁加庚是也.
以此占人,，其人即不迯亡,，當越關梁之象也.
天獄卦第卅六
謂用在囚?死?斗?系.其日本占事，在家憂,，系囚重,，遇戮辱.雖遇吉將，不能為救.正月庚寅日,，二月乙酉日,，申時占，巳時占是也.
右三十六卦及九用次第,，家家之說各不同.又有卅五卦?六十四卦法.或一卦之下,，管載數(shù)名.或一卦之內(nèi)，舉多說.然而事繁多煩,，省而不載.具存本經(jīng),，以智可覽之.
卷廿七、占病祟法
占病祟法第廿七
妙云,，病者死期以月將.若大歲上神為白虎,，不生歲中也.月運上神為白虎，不出月中也.日上神為白虎,，不日中也.不出只此時死也.終得白虎與魁罡并者必死.
謂占祟之大躰,，以日辰陰陽中兇將言之.神吉將兇，為有祟神.神兇將吉,，為有祟鬼.各以神將分別吉兇.又,，有氣為神所作.無氣為鬼所作.
用將俱木，主社神.用將俱火,，主灶神.用將俱土,，主土公及大歲神.上下俱金，主道路神.上下俱水,，主水神.
功曹?大沖,，主氏神.又風病.太一勝先,，主灶神.傳送?從魁，主儛神.或以馬嗣神.徵明?神后?大沖?天罡,，主北辰.天罡主水邊.土公小吉主門背土公及廚膳.河魁主灶土及兵墓.土公大吉主山神?大歲土公文小澤土公.從魁?太一?神后主詛咒.太一主毒藥及佛法.傳送主形象.
騰虵主灶神?害死鬼.朱雀主灶神及詛咒惡鬼.六合主傳死鬼?求食鬼.勾陳主土公?廢灶神.青龍主社神及風病宿食誤.天后主母鬼及水上神.大陰主廁鬼.玄武主溺死鬼?乳死鬼.大裳主文人.白虎主兵死鬼?道路鬼.天空主無後鬼.馀以余神將所主決之.
卷廿八,、占病死生法
占病死生法第廿八
大概云.傳用人死虛實正日時，日上神有氣,，傳不是白虎者不死.日上神無氣,，見白虎必死，有實也.
又云.日辰陰陽有白虎冝用,，秘為死氣所勝,，亦死也.辰上神克日上神皆信，日上神克辰上神為虛之.辰上神與日上神相可信明,，與日上神相生為和合神可信也.若刻罡三日辰及年,，其言不可信也.
又云.正日上時，勝日上神為信.時勝從上刻,，不可信之.大陰天主之日神,，所言無任也.物類昆者，不信也.
謂,，日為身辰,，為病君.病克身重，深刻病輕.白虎克日,，重日克白虎.經(jīng)文云，常以月將加時,，若大吉?小吉?天魁?從魁?徵名與白虎并加病者,，行年及日辰皆死.
又以大吉加，初得病日,，視行年上,，得天罡?天魁，十死一生也.囙死之神,，各騰虵?白虎?魁罡,，加得病之日，是為三死加病者,，行年又死也.
卷廿九,、占產(chǎn)期法
占產(chǎn)期法第廿九
男以功曹有下為胎月，以本命為生月.女以傳送下為胎月,，本命下為生月.
謂以月將加時,，視勝先.若加歸人，年命及日產(chǎn).隨勝先所在為產(chǎn)時.
又云欲知生時,，視魁罡所加為生月.生月所加辰,，即生日也.
卷三十,、占產(chǎn)男女法
占產(chǎn)男女法第卅
謂，用在上克下為男,，在下克上為女.
一云,，天一加孟為男，加仲?季為女.
一云,，用得青龍?大裳為男,，得天后?大陰?騰虵為女.
又法傳送加本命行年上，見陽神生男,，見陰神生女.
又云,，年上有功曹生男，有傳送生女.
卷卅一,、占待人法
占待人法第卅一
集天罡,，加子午以庚日主，加丑未以辛主,，加寅申以戊日主,，加卯酉以巳日主，加辰戌以丙至,，加己以十日至之也.
謂游神加孟為始發(fā),，加仲半道，加季為既至.神樞云,，以土時加大歲?魁罡為至日也.
一云,，東南行人以子上神為至期，西北行人以午上神為至期.
游神.春,，太一.夏,，神后.秋，從魁.冬,，天罡.
又云,，用神在天一前為疾，在天一後為遲.來期,，魁罡下為至期之.常視日辰上神得徵明.巳時.至,，以所見神沖為逐至期之也.
卷卅二、占盜失物得否法
占盜失物得否法第卅二
集靈云,，天罡加孟內(nèi)人男子,，未出可得之.天罡加仲男女，共取得也.天罡加季外女,，取也,，出不可得也.
謂以月將加時，天一及日辰制.所失物類得制玄武，又得.
日徃克辰之陽神,，所失物不可得.辰之陰神,，來克日之陽神，所失物得也.
卷卅三,、占六畜迯亡法
占六畜逃亡法第卅三
謂日辰上神制騰虵?玄武及物類神者,，即得.不制者，不得.
日辰上神,，但制騰虵?玄武,，而不制物類神者，不得.
又,，制物類神而不制騰虵?玄武者,，又不得.
一云.魁罡加孟，得.加仲,，半得.加季,，不得.
欲知得期，其物類神所在之鄉(xiāng)及其沖為所在方.假令.馬責,，勝先下.午責,，大吉下.鷹責，從魁?小吉下是也.他效此.
卷卅四,、占聞事信否法
占聞事信否法第卅四直陰
謂常以月將加時.大神加孟,，不可信.加仲，半可信.加季,，可信之.
大神.春,，大吉.夏，神后.秋,，徵明.冬,，河魁.
卷卅五、zhan有雨否法
zhan有雨否法第卅五
直陰而雨.從龍,，風.從白虎，占時,，青龍?白虎所乘神有氣,，則有風雨.青龍白虎與雷電并者，大雨也.卯為雷子,，為靈也.
謂常以月將加時.日辰上見神后?徵明?大沖,，有雨.
一云，日辰上見亥子,，有雨.見寅卯,，有多風小雨.巳午，無雨.見申酉,，連陰,，雨少.
卷卅六,、占晴法
占晴法第卅六
謂以月將加時，視神后,，徵明,，勝先，太一所臨.在天一後,，俱陰,，再後四，己除.傳送,，天一前,，二四者為大風己除.
又云，功曹為青龍,，傳送為白虎者,，晴.
又云，上丙丁所臨下為晴日.河魁臨孟不晴,，臨仲為雨止,，臨季為立止.
又以月將加月建天上，丙丁所臨為晴日.
占事略決,、跋
夫古事之趣,，應窮精徵.失之豪毛，實差千里.
晴明,，楓葉枝疏,，雖舉核實，於老後,，吉兇道異,，難逐圣跡.於將來，唯舉一端之詞,，粗抽六壬之意而已.
安倍朝臣晴明撰
【奧書】
貞應六年五月七日阿部泰統(tǒng)書寫之畢
凡六甲占七百廿也水火木金土一二三四五
右之一卷,，安倍泰統(tǒng)直翰無疑
雖為歷代之加藏今依所望之
子細呈之為後來贅禿筆
於其終矣
延寶八庚申六月廿八日安倍
注：參考文獻:阿部泰統(tǒng)抄本/陰陽道史總說錄