【‖客觀·不可以】

　　【蛀牙杯】男人當如洛陽

　　金庸老爺子曾借郭靖之口說過：“俠之大者，為國為民,?！甭尻査憩F的就是這種俠。這個其實跟洛陽生活的時代也有關系,。第一世蕭夢竹,。一位宮中御醫(yī)，嘉靖昏庸無道,，朝中奸臣當道,。可洛陽“眾人皆醉我獨醒”至死還在抗爭,。第二世武則剛,。清末民初的宗師。從袍哥的只言片語之中，讓我看到了何為“為國”何為“為民”,。武則剛為了革命的延續(xù),，以己之身，獨護元帥過江,。本以為以后能大展身手。本以為能殺盡那些奸人還華夏一個朗朗乾坤,。只可惜人未歸,，人未歸呀！出師未捷身先死,，武則剛的俠此時已深入我的靈魂,。就如那在擂臺上明知中了毒還不肯終止比賽，只想以此喚醒國民靈魂的霍元甲,。就如那拒絕逃跑慷慨就義的譚嗣同,，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這句膾炙人口的千古絕唱,，不也是在深深的吶喊么,。這一世，洛陽覺醒后,，他還是堅守著倆世的為人原則,。無論是急救市長賀勁松，還是暴打黑老大蔡天林,，亦或是救米國首富約翰布朗,、放過攔路搶劫賊小軍、救助身無分文窩在破棚子里的老槐叔……一切的一切,，都沒有任何功利心,，說到底，只是洛陽深藏心中的那個“俠”??！

　　也許有人要說洛陽太風流。其實不然,。張無忌不風流吧,。可他卻是個無情無義的人,。張無忌決定不和朱元璋爭奪明教之主的那一刻,，就是他暴露無情無義本色之時。小昭為了保張無忌的命,，回波斯去當明教的教主了,，那意味著什么嗎？那意味著她一輩子也不能和心愛的男人見面了，甚至連再愛的權力都沒有了,。對于一個二八年華的少女來說,，死恐怕更容易接受吧？可張無忌呢,？他完全可以身登大寶之后,，傾天下之兵，踏平波斯,，迎小昭回中原,。可他呢,？他放棄了做皇帝的機會,，就等于放棄了小昭，小昭的苦,、小昭的痛,，他都不再在乎了。這難道不是無情無義嗎,？洛陽呢,。為了自己心愛的女人，能沖冠一怒為紅顏,。為了心愛的人,，可以連自己的命都不在乎。洛陽就是把我所愛當做天下之所愛,，為了天下之所愛有什么是不能做的,？男女間的感情就是這樣，只有愛與不愛的分別,，如果愛,，那善與惡、對與錯,、忠與奸的分別就不存在了…何況,，洛陽三世為人，前倆世活在封建社會,。本身的思想就跟現代人不同,。

　　呵呵，這是我自己的想法,。這也是我所看到的袍哥筆下的洛陽,。所以我寫下了這篇《男人當如洛陽》。為洛陽的俠義而感動,，為洛陽的有情有義而感動,。為洛陽的責任心而感動

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