隨著江山局勢鋪開,，各種明面勢力基本已經(jīng)浮出水面，蕭布衣在梁國公第一次大會上已經(jīng)向百官說得清清楚楚,，關(guān)隴有金城薛舉,、朔方梁師都、榆林郭子和,、武威李軌作亂,，山西有劉武周造反，搶占馬邑,、雁門兩郡,，太原留守李淵造反，南下有進擊關(guān)中的意圖,；河北的竇建德,、山東地王薄、孟海公,，瑯邪的徐圓朗,、江淮的杜伏威和輔公、海陵的李子通,、江南的林士弘,、張善安等眾均成氣候，而最大地盜匪頭子卻是瓦崗地翟讓和李密,。當然,，蕭布衣并沒有說盤踞東都和荊襄地區(qū)的天下竊賊是他自己，當然還有一股勢力蕭布衣還沒說，那就是王世充,，在這次蕭布衣對決李密之戰(zhàn),，王世充肯定會見風(fēng)使舵，撈一把便宜,，趁機建立地盤,，站穩(wěn)腳跟。
明面的勢力已經(jīng)分明,，但背后的勢力,，卻依然若隱若現(xiàn),，深不可測,。太平道和佛教的勢力像兩只無形的大手在背后推動著局勢發(fā)展，又互相角逐扶植勢力,。這股隱藏勢力中,，太平道力量的神秘龐大是無需多說的。但有幾個人物充滿著神秘的色彩,，主要有虬髯客,，孫思邈，暫且不說袁天罡之流,。
虬髯客的秘密源自易筋經(jīng),。據(jù)虬髯客自己所說，他無意間習(xí)到易筋經(jīng),，而且一練就是四十年,，換句話說，他得到易筋經(jīng)的時候大概就在十多歲的時候,。易筋經(jīng)源于道家,，歷經(jīng)數(shù)代而大成，但易筋經(jīng)本身并不是武學(xué)寶典,，只是高深的養(yǎng)身之道,，據(jù)此推測，虬髯客這段經(jīng)歷有些離奇,，并非懷疑虬髯客說謊,，只是猜測，虬髯客得到這易筋經(jīng),，背后似乎有太平道的影子在策動,。虬髯客練成絕世武功，逍遙天下,，又無家事所類,，但在豫章，卻聯(lián)合道信幫助林士弘退大隋水兵,，事后對蕭布衣的解釋卻是有難言之隱,，這中間可能涉及到虬髯客與太平道之間有些不為人知的協(xié)議或是關(guān)系,。另有一個是孫思邈，在江山中,，我們可以發(fā)現(xiàn),，很多有奇人異士，都是道家穿扮,，孫思邈也是一個,，他醫(yī)術(shù)高明，但武功同樣高深莫測,，從李玄霸的身手可見一斑,，李玄霸的生命和武功跟孫思邈關(guān)系密切，就跟蕭布衣的武功跟虬髯客類型相近,。
道信是佛教的代表人物,，他的金剛不壞之身，讓人驚嘆,。但最讓人驚訝的不是他的武功,，而是佛教的勢力。雖然道信是為了蒼生,，當然也為了本教派的光大,，他奔走四方，但佛教本身具有的勢力非同小可,，道信幫林士弘退了隋兵,，但林士弘不講信用，馬上就進不了豫章城,，可想而知,，道信底下的勢力有多大，東都祭天事變,，同樣有他的手筆,。道信選擇了蕭布衣，憑借信仰的力量,，蕭布衣以后要對抗關(guān)隴士族勢力,，信仰的力量，不可忽視,，這將是一股極大的潛在資源,。
太平道勢力分支，蕭布衣雖握有太平令,，但他摸不清太平道意圖,，當然也不會輕易亮出牌子，太平道的資源他已經(jīng)拿到，太平道的人力資源方面,，對于他來說,，目前不如摸清太平道底細重要，來歷不明,，那就容易引狼入室,，現(xiàn)在這種局勢，一子錯,，滿盤皆輸,，命都可能沒有了。
李淵圖謀關(guān)中,，眼看成功希望很大,。北邊勢力，勢必由李淵征服成一統(tǒng),，包括劉武周之流敗在李淵手下勢必難免,。竇建德夾在李淵和李密之間，進退兩難,。如果李密還能及時醒悟，或者能聽人言,，那么竇建德勢必在他吞并目標之列,，如果東進的話，,。如果他東進的話,，山東地王薄、孟海公,，瑯邪的徐圓朗便成了李密的目標,。但目前李密連敗給蕭布衣，東都攻不下,，襄陽攻不過,，在瓦崗中勢必引起矛盾，瓦崗群盜的小民心性,，必然對李密近期的行動失敗產(chǎn)生怨言,，死傷嚴重而無財物女人收獲，或許有些人會懷念翟讓大當家,?；蛘叩宰屝臒o大志，沒打算跟李密爭斗,，但翟弘這條攪屎棍不知好歹,，胡言亂語，勢必引起李密的猜忌，決心除掉翟讓,。從而必定引起內(nèi)亂,。房玄藻已經(jīng)對李密有些失望，內(nèi)亂甚至有可能讓他失望出走,，要良禽擇木而棲了,，畢竟他不是王伯當，并沒有對李密那么死心塌地,，他們這些人才,，都是因為渴望一個施展才華的平臺，想要建功立業(yè)的機會,，看好李密才投靠李密的,。瓦崗內(nèi)亂，勢必給周邊勢力一個擴張的機會,，蕭布衣,、王世充、竇建德,、徐圓朗都不是省油的燈,，勢必大大擴張勢力。瓦崗內(nèi)亂之后,，李密痛定思痛,，或者不再堅持東都論，想著東進或北上,，但此一時彼一時,，時局變幻，再想作為,，或者就是大敗之時了,。
―――【以上由墨武門書友俠觀提供撰寫】―――
――――【以下是書友rogger3000對此的看法】
孫思邈這個人，也是道教的人,，武功高強,，但是這個人確實品性高潔，只愿以一身醫(yī)術(shù)拯救天下蒼生,，甚至不惜自身,，實在不愧藥王之名，所以實在不想看到他也牽扯到這些陰謀算計之中,。
【虬髯客稱自己本是修道之人,對蕭布衣提到易筋經(jīng)時說是道家多人智慧所得,已有千百年歷史,而他是四十余年前偶然習(xí)得,，這個“偶然”是否是有人傳授，而他因此受了此人（或為太平道中人）的好處,，欠下一個人情,，之后他曾到處尋找龜殼,，也許是想湊齊四塊，還個人情,，后來感念蕭布衣贈送月光之情,，轉(zhuǎn)送給蕭布衣；虬髯客秉持的信念是“替天行道”,，并且希望蕭布衣心中有這四個字,，又說：“道家雖有數(shù)百年的發(fā)展，卻因派別林立,，反倒難以抗衡禪宗的不斷沖擊”,，所以我認為，虬髯客佩服張角的大才,，感慨道教的沒落,，加上受了道教的恩惠，在太平道可能是個名譽客座教授啥的,，地位超然,，有關(guān)系而又無關(guān)系，后來才會幫林士弘對付隋軍,，而且他佩服達摩,，或許主張佛道并重，尋找道信可能就為了佛道合作之事,，同時傳授虬髯客易筋經(jīng)之人也許曾經(jīng)敗于達摩（或其后人）之手,，希望虬髯客幫他超越，為完成遺命,，兩個原因前來找道信，并且最終與道信在切磋中惺惺相惜,，互傳武功,，易筋經(jīng)才會后來出現(xiàn)在少林寺?！?p> 上面這段是我以前發(fā)的個帖子,，后來我又看了些虬髯客的資料：據(jù)說虬髯客天生異相，通體藜黑如炭,，毛長逾尺,，兩邊腮上長著曲卷的胡子，不類常人,。出生的時候被其父（相傳為揚州首富張季齡）誤以為妖怪,，想要殺了他，被昆侖奴救至塞北,，并由昆侖奴撫育十九年,，傳授了一身武藝兵法,。昆侖奴臨終之際告知虬髯客身世，言說楊廣無道,，天下將亂,，希望他建功立業(yè)，留名青史,，并告訴他在長安楊素后園埋有寶藏,，可取出招兵買馬，大事可成,。原來昆侖奴是北齊幼主護衛(wèi),，寶藏是北齊亡國后所遺。虬髯客來到中原,，結(jié)果碰到紅拂女并愛上了他,，而紅拂女嫁給了李靖，虬髯客自認自己不如李靖,，于是遠走海外,，將寶藏留給了李靖。
這么看來,，在江山中,，虬髯客應(yīng)該是由道教的人撫養(yǎng)長大的，虬髯客不希望道教太沒落了,，所以自詡替天行道,。隋朝儒道佛并重，甚至有人提出三教合一,，看來佛道應(yīng)該早有聯(lián)系（都能辨認天機）,，虬髯客與道信或許真有故事。
隋朝的佛教勢力極大,，據(jù)傳僅隋文帝就建寺三千七百九十二所,，受度之人五十余萬，士族百姓皆多有信奉者,。佛教勢力應(yīng)該不止于信仰,，也有部分自己的武裝力量，像有名的少林僧兵,。
太平道的勢力,，恐怕有些他們自己也控制不了了，太平令能起多大作用,，殊未可知,。
李淵的擴張，也不容易,，長安應(yīng)該可以拿下,，但是劉武周,、薛舉卻也有些實力，如果李世民不能爆發(fā),，說不定就老家不保了,。
李密現(xiàn)在已經(jīng)走下了神壇，初期的運籌帷幄現(xiàn)在已經(jīng)變?yōu)樽源笈c不聽人言,，蕭布衣定下策略：主動出擊,，打個勝仗，造成反攻假象,，逼迫瓦崗內(nèi)亂,，看來要成功了。這里的變數(shù)還是王世充,，蕭布衣占了東都,，王世充沒了發(fā)展之地，瓦崗勢力被削弱后,，王世充是要回東都對蕭布衣反戈一擊,，還是趁機搶奪李密地盤？至于竇建德,，誰都無暇顧及,，任其發(fā)展了，不過他也只能局限在黃河以北河北這片地方,，再加上內(nèi)部也不是很和諧,，難成大器。
――――――――――
歡迎朋友們多多討論,，謝謝?。?p>