巴蜀,李淵南下,、布衣拒北的戰(zhàn)略要地,為了搶占先手,,李淵派出李孝恭先下手為強(qiáng),,并且取得成效,已經(jīng)收服巴東數(shù)郡,;蕭布衣下手也不慢,,可惜還是棋差一著,落了下風(fēng),。為了扳平弱勢(shì),,蕭布衣親自出馬,借口以誠(chéng)心,,實(shí)則是為了搞破壞,。李孝恭和蕭布衣一場(chǎng)明爭(zhēng)暗戰(zhàn)就要在巴蜀舞臺(tái)上激烈展開,其中隱隱夾雜著糾結(jié)在蜀人心中的一股陳年恩愛仇恨,,以及潛藏著太平道的一番復(fù)雜用心,。風(fēng)起云涌,巴蜀亂局,,還看墨武演繹……以下部分,,純屬俠觀臆測(cè),如有雷同,,實(shí)屬巧合,。
根據(jù)劇透,巴蜀風(fēng)云沒有太多的刀兵戰(zhàn)火,,多的是陰謀詭計(jì)和感情恩怨,。李孝恭秘密攜帶了幾百人的特種部隊(duì)潛藏在巴蜀,進(jìn)行各種秘密活動(dòng),,包括收買苗王二兒子,,挑撥苗王大兒子,陷害蕭布衣使臣,,暗殺蕭布衣等人等等,。蕭布衣一行人到來(lái),卻是以樹立誠(chéng)信形象,,破壞敵方形象為目的,,就像百事可樂(lè)對(duì)可口可樂(lè)的廣告,。
巴蜀苗人對(duì)中原有一種骨子里的仇視,其中原因,,江山文中多次提到因?yàn)槲裟暌患奘?,因?yàn)橹性吮承艞壛x;云水又提到圣女,,說(shuō)娶了圣女,,第二天又愛其他人,娶了一個(gè)又一個(gè)……如此看來(lái),,那件恨事必是跟一個(gè)中原人和巴蜀圣女的愛情有關(guān),,但單純的感情糾葛應(yīng)該不至于導(dǎo)致整個(gè)苗族對(duì)整個(gè)中原的仇視,其中勢(shì)必涉及到種族的斗爭(zhēng),,甚至摻雜著政治陰謀,,一如現(xiàn)在的李孝恭與云水。
根據(jù)俠觀無(wú)稽大膽的猜測(cè),,當(dāng)年的巴蜀圣女應(yīng)該是大祭祀的女兒,,在蠻荒地區(qū),通常祭祀或巫師都擁有比較超然的地位,,因?yàn)樗麄兡軌蚋耢`溝通,。因此,這位圣女的地位在族中必定有如公主一樣集著萬(wàn)千寵愛于一身,,嬌寵無(wú)比,,單純而又可愛。當(dāng)年圣女那場(chǎng)情變,,或者更像一場(chǎng)政治陰謀,,導(dǎo)致的結(jié)果絕對(duì)不僅僅是個(gè)人婚姻愛情的失敗,而可能是給苗族帶來(lái)了滅族之災(zāi),。苗族在傷亡慘重的情況下,,艱難地重新爬起,勢(shì)必對(duì)中原人有一種刻骨的仇恨,,鮮血和白骨堆積起來(lái)的仇恨,,也勢(shì)必更加的錐心和刻毒。大祭祀因?yàn)槭ヅ木壒?,或者因?yàn)槔⒕?,或者因?yàn)樾膫畔铝藢?duì)巴蜀的超然權(quán)力,,統(tǒng)治巴蜀的大權(quán)便放到了大苗王的手中,,并且與三司一起共同管治,,然而苗人仍然保持著對(duì)大祭祀的尊重,。
當(dāng)年那個(gè)陰謀設(shè)局的中原人是誰(shuí),?請(qǐng)?jiān)弬b觀的慣性思維,那個(gè)人或者跟太平道有關(guān),。巴蜀道教盛行,,雖然五斗米道興盛,但難保沒有太平道混跡其中,。巴蜀民風(fēng)特立,,少與有聯(lián)系,更與外界少有瓜葛,,保持著一片獨(dú)立生活天地,。苗人不招惹中原地區(qū),自然中原人想要染指巴蜀之地也不大容易,。因此,,如果有人想要染指這片土地,自然需要一個(gè)切口,,而跟最高貴的圣女結(jié)親,,形成政治聯(lián)盟,自然是最直接最有效的方法,,當(dāng)年圣女的愛情恨事,,或者即是因?yàn)樘降廊嗽谄渲行M惑牽線,密謀在巴蜀苗人地區(qū)建立割據(jù)政權(quán),,以謀奪天下,。對(duì)于太平道人來(lái)說(shuō),巴蜀民風(fēng)崇尚道教,,在這里形成政權(quán),,推崇他們的大道,自然是上上之選,。參與此事的太平道人或者已經(jīng)死去,,但那一支的太平道統(tǒng)必然存在。在現(xiàn)有的太平道勢(shì)力中,,必然有人依然掌握著當(dāng)年那支力量,,并且妄想故技重施當(dāng)年的伎倆。
李孝恭一個(gè)20來(lái)歲的青年人,,來(lái)到巴蜀,,對(duì)巴蜀一切游刃有余,不費(fèi)一兵一卒,,不用一刀一槍,,便說(shuō)服了巴東數(shù)郡的投誠(chéng),其中的巧妙,正如劉文靜在李淵攻取關(guān)中時(shí)所發(fā)揮的作用近似,,事情進(jìn)展得出奇的順利,,此處可以看出李孝恭不僅對(duì)巴蜀特別熟悉,而且所使策略非常有效,,陷害蕭巋也是極其有計(jì)劃,,所有的一切就像預(yù)先排演過(guò)一般。再有,,當(dāng)他的手下給李孝恭匯報(bào)說(shuō),,李淵已經(jīng)加封他光祿大夫的官位的時(shí)候,他竟然顯出不屑一顧,,并說(shuō)榮華富貴不值一提,,言下之意,李孝恭心里有著更遠(yuǎn)大的理想,,大丈夫亂世中不求建功立業(yè)卻創(chuàng)下功業(yè),,那么李孝恭追求的是什么呢?合理的解釋就是李孝恭出身太平道,,他心中有一個(gè)偉大的夢(mèng)想——推行太平大道,!而以他對(duì)巴蜀行事的熟絡(luò)來(lái)看,當(dāng)年巴蜀的禍亂,,李孝恭知之甚詳,,而且他極有可能屬于當(dāng)年策劃禍亂陰謀的那支太平道中人。
巴蜀風(fēng)云,,再次醞釀,。太平道再一次推波助瀾。此次的女主角從圣女轉(zhuǎn)為云水郡主,。從文中看來(lái),,云水極其聰明,有心機(jī),,有謀略,,有個(gè)性。由此基本可以確定,,巴蜀不會(huì)重蹈當(dāng)年的覆轍,。而其中愛情的糾紛,可能會(huì)變得更加復(fù)雜,,不僅僅在于李孝恭與蕭布衣的政治斗爭(zhēng),,更可能存在于李孝恭、秦叔寶,、阿秀等人的多角糾纏中,。秦叔寶從張須陀死后一直沉郁于心結(jié)難以解開。此次因?yàn)槠咔樾M毒,很有可能獲得云水的另眼相看,,阿秀則從第一眼開始迷上云水……秦叔寶的人生從出發(fā)巴蜀起獲得一個(gè)新起點(diǎn),,俠觀天真地覺得,這趟巴蜀之行,,秦叔寶肯定會(huì)重獲新生,。令人脫胎換骨者,,情矣,!秦叔寶在這次蜀地之行中,或者就在與云水之間的鐵血柔情中獲得新生,,展開新的人生歷程,。
李孝恭出身太平道,但蕭布衣同樣有太平道人在背后扶植,。蕭布衣為離開東都之時(shí),,孫思邈也急匆匆出現(xiàn)。雖然沒正式露面,,但據(jù)游神醫(yī)的介紹,,孫思邈有急事。一個(gè)民間醫(yī)生,,有什么事需要那么急匆匆的嗎,?其中難免有些其他考慮,例如暫時(shí)不打算跟蕭布衣見面,,或者需要一些其他大事需要籌備,。正如虬髯客,孫思邈也經(jīng)常在蕭布衣需要幫助的時(shí)候恰好出現(xiàn),,例如草原瘟疫,、例如救治無(wú)憂。為何孫思邈那么清楚蕭布衣的行蹤,?在此俠觀想要妄談一下孫思邈其人,。
孫思邈,真正的神醫(yī),。第一次出現(xiàn),,應(yīng)該是虬髯客草原贈(zèng)藥給蕭布衣的時(shí)候,引起的蕭布衣的猜測(cè),。真正談及孫思邈其人的,,應(yīng)該是李玄霸。李玄霸體弱多病,,幸虧孫思邈的救治才保住性命,,他那一身高深的武功,雖沒提及從哪學(xué)的,但李家除他一人身懷絕技,,可以看出,,他的武功應(yīng)該是得自孫思邈的傳授。由此可見,,孫思邈其人,,武功之高深莫測(cè)。
再有一點(diǎn),,在草原瘟疫的時(shí)候,,孫思邈見到蕭布衣說(shuō)的一句大胡子(意指虬髯客),看出他跟虬髯客關(guān)系非同一般,,很熟絡(luò),,也很隨意,普天下能這么輕松稱呼虬髯客的,,少之又少,,就算是道信,都未必能如此隨意,,由此可猜測(cè),,孫思邈的身份非同一般。
孫思邈對(duì)太平道行蹤極為清楚,,對(duì)各種伎倆也非常熟悉,,孫思邈來(lái)自太平道,當(dāng)無(wú)可疑,。令人疑惑者,,在于他在太平門中的身份。江山文中,,對(duì)于孫思邈的描述不多,,若隱若現(xiàn),但影響很大,。李玄霸的龜甲從何而來(lái),?李玄霸為何要把龜甲交給蕭布衣?這一切看起來(lái)背后都有某種奇怪的指引,?這其中,,不排除有孫思邈的作用在里頭。
因此,,俠觀對(duì)此進(jìn)行了一次瘋狂的猜測(cè),,太平道中的“昆侖”就是孫思邈!孫思邈急匆匆地離開東都,,或許也是想要趕往巴蜀,。對(duì)于蕭布衣,,太平道中實(shí)在有太多的情結(jié)。天機(jī)的身份,,畢竟在老一輩中,,認(rèn)可度極高。加上蕭布衣的為人,,得到了太多人的認(rèn)可,。昆侖對(duì)于天機(jī)的保護(hù)和認(rèn)可,吃白飯MM思楠都是非常清楚的,。許多秘密,,大概都要在巴蜀這塊神秘的土地上揭開了。
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