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謝慧馨的古代生活

第六十二章

謝慧馨的古代生活 尤加利 1772 2011-06-09 07:50:44

    慧馨跟靜惠師太行了禮,,卻不知道該說什么,,倒是顧承志開口說道,“今日端午,,園子里人多,,我等是奉皇命來保護(hù)師太,師太只要呆在這屋子里,,我等必會(huì)保師太平安,。”

  靜惠師太并沒有理睬顧承志,,直接往蒲團(tuán)上坐了,。靜平師傅則出了屋門,守在了門口,,看來今日其他人要進(jìn)這屋得先過靜平師傅這一關(guān)了,。

  靜惠師太坐在蒲團(tuán)上,直接閉上眼睛念起了佛經(jīng),?;圮耙姞钜沧诹似褕F(tuán)上,,謹(jǐn)飭也從善如流地坐了蒲團(tuán)。顧承志則同兩名侍衛(wèi)守在了門口,。

  靜惠師太一段經(jīng)文頌畢,,睜開眼睛見坐在對(duì)面的慧馨正念念有詞,口中頌著金剛經(jīng),。原來慧馨考慮到今日怕是沒法去正殿誦經(jīng)了,,干脆這會(huì)在這念了吧,想來菩薩知道她也是身不由已,,不會(huì)責(zé)怪她了,。身為穿越人士,慧馨上輩子肯定是不信神的,,可是這輩子對(duì)鬼神之說卻有些糾結(jié),,靈魂穿越實(shí)在很難找到科學(xué)依據(jù)。

  靜惠師太見慧馨誦經(jīng)結(jié)束,,才開口問道,,“難得你小小年紀(jì)竟有耐心背誦佛經(jīng),你可知這經(jīng)文里講的何意,?”

  慧馨有些不好意思的說道,,“往日里讀佛經(jīng),只覺得里面講了做人立身處世的道理,,這才多讀了些,。只是像金剛經(jīng)這等高深的,卻是不懂的,?!?p>  “金剛經(jīng)說來說去,講的都是一個(gè)‘空’字,,你這般年紀(jì),,卻是無法體會(huì)的?!膘o惠師太似是嘆了口氣,,又問道,“你說在經(jīng)文里看到了立身處世的道理,,你且說說都是什么道理,?”

  慧馨有心勸靜惠師太想開些,便道,,“許多道理都是從往日里聽?zhēng)煾祩冋摲鹇牭降?,雖沒有切身體會(huì),只看身邊的人事有時(shí)也有所感,現(xiàn)今在師太面前賣弄,,還請(qǐng)師太指點(diǎn)一二,,不要嫌棄我人小言輕了。所聽所看所感者主要有二:

  一者,,世法無常,。統(tǒng)觀三界之內(nèi),,整個(gè)世間,,不論大小精粗,皆隨成,、住,、壞、空,,不停變化,;由無而有是‘成’,成至飽和是‘住’,,隨著變壞是‘壞’,,壞至于無是‘空’。一般房屋器皿,,固然是要成住壞空,;就是山岳、溟海,,照樣也要成住壞空,。故滄海數(shù)變桑田,桑田亦數(shù)變滄海,;可見萬法無常,,決無一物,可為依靠,。

  一切有情世間,,不論貧賤富貴,亦必依生,、住,、異、滅,,不斷循環(huán),;投胎而出是‘生’,漸長(zhǎng)而壯是‘住’,,老病衰殘是‘異’,,壽命終了是‘滅’。其仆妾乞丐之流,固然要生住異滅,,即王公豪富之輩,,也要生住異滅。既死,,則或天堂,、或地獄、或馬腹,、或驢胎,,莫不隨業(yè)受生矣,是故有六道輪回,,無盡無休,。

  就像我去年還在家里,今年卻入了靜園,,去年父母家人還在身邊,,今年陪在我身邊的卻是丙院的姐妹?!?p>  說道這里,,慧馨微笑著看了謹(jǐn)飭一眼,見她專心地聽著她說話,,不再像方才那樣六神無主,,便放心了許多,然后接著說道:

  “二者,,人身難得,。吾人今得人身,此事因緣,,甚是寶貴,;蓋欲出三界,而了生死,,必假聞道,,修行斷證。而六道中,,其他五道,,皆難修證。譬如天道,,耽著樂境,,每忽解脫,不思修行,;若阿修羅,,則宿習(xí)多嗔,,與道相背,不肯修行,;餓鬼眾生,,則饑火中燒,呼號(hào)求食,,猶恐不及,,不得修行;而畜生道,,愚癡昏昧,,但知食睡,不識(shí)修行,;至于地獄,,眾苦交煎,,受罪無間,,更是不能修行。唯有人道,,雖亦有苦,,而道轉(zhuǎn)親切,易啟覺悟,;且尚存小安,,得獲辦道,而至證果,。故古德曰:整心慮,,趣菩提,唯人道為能耳,。

  然欲得人身,,卻非易事。良以眾生投胎之時(shí),,賴耶本識(shí),,昏迷倒惑,循業(yè)受生,,只見男女交會(huì)因緣,,而不識(shí)其善惡好歹。其中投生人道之?dāng)?shù),,僅得一二,;投生余道之?dāng)?shù),恐不止百千萬億,。故昔釋迦佛說涅槃經(jīng),,即謂迦葉言:得人身者,如爪上土;失人身者,,如大地土,。是故,若舍此人身,,想再投生為人,,則如高山頂上,胡亂垂線,,而能正穿針孔,;亦如大海上浮木,浮木上有一孔洞,,盲龜伸頭,,恰入孔洞,其機(jī)緣之?dāng)?shù),,固甚寥寥,。且一旦投生余道,不論天鬼地獄,,壽數(shù)皆甚久遠(yuǎn),;即畜生道,壽數(shù)雖較短促,,卻恐輾轉(zhuǎn)多生,。如昔舍利弗,祇園中所見蟻?zhàn)?,已歷七佛,,至今九十一劫,仍受蟻身,,不得解脫,。故經(jīng)云:一失人身,萬劫難復(fù),。思之可畏,!

  今生即有幸生而為人,自當(dāng)保重,。不管遇到何事,,總要先想到,身體發(fā)膚受之父母,,不能輕易毀棄,。”

  慧馨說完這些話,,便有些心虛,,這些話基本是她從看過的經(jīng)書里照搬而來,,她只是想藉此規(guī)勸靜惠師太,不管呆會(huì)將要發(fā)生什么,,都要珍惜生命,,想開一些。,。些得人身,,卻非易事。良以眾生投胎之時(shí),,賴耶本識(shí)(賴耶本識(shí)(俗稱

  靜惠師太沒想到慧馨會(huì)講出這番話,,兩眼凝視著慧馨久久不語。

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