到得此時(shí),，郭嘉心中終于徹底明了,，曹操究竟要做的是什么樣的事情,，他的主公要做的絕不是簡(jiǎn)單的統(tǒng)一天下,，而是要借著這亂世來(lái)建造一個(gè)前所未有，遠(yuǎn)超所有人想象的帝國(guó),！郭嘉的猜測(cè)并沒(méi)有錯(cuò)，對(duì)于曹操來(lái)講,，他如果真要迅速一統(tǒng)天下,，大可以在攻占冀州之后，將訓(xùn)練了半年的黑旗軍拉出來(lái),，直接進(jìn)攻洛陽(yáng),，此時(shí)天下除了西涼董卓和西園八校之外，還沒(méi)有什么軍隊(duì)能擋得住他的北府兵和黑旗軍的,，但是那樣的話,，很容易造成地方上的混亂，而且他要推行的政策也是無(wú)法順利進(jìn)行的,，還有對(duì)于漢室的處理也是件極其麻煩的事情,！

　　豪強(qiáng)和不斷上揚(yáng)的儒家勢(shì)力是曹操處心積慮要消滅掉的階層，但是最根本的他還是要改變這個(gè)天下的根本,，他要將部分的漢人百姓從土地上解放出來(lái),，農(nóng)耕文明以及大陸的封閉使得儒家學(xué)說(shuō)有著生存的土壤,，而歷朝歷代的統(tǒng)治者出于自身利益的考慮，也將儒家奉為自己可以改造的工具,，從未去考慮過(guò)儒家這個(gè)工具可能對(duì)后世帶來(lái)的危害,，總之儒家學(xué)說(shuō)從一開(kāi)始的方向就已經(jīng)錯(cuò)了，縱使有諸多好的地方,，但是到最后隨著時(shí)間的推移,，由于自身對(duì)特權(quán)的渴望，也只會(huì)朝著那條錯(cuò)誤的路越行越遠(yuǎn),，固本天下,，但是這天下到最后有多少是代表所謂的仁義和百姓，無(wú)非是部分而已,，儒家自身的特權(quán)才是他們心目中的大道罷了,，所謂大同也只是儒家一個(gè)虛幻的烏托邦，他們只會(huì)將漢人帶進(jìn)一個(gè)死胡同,！

　　而且自從漢武帝罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)，儒家的勢(shì)力一直在急劇地膨脹著,，能夠識(shí)文斷字,，傳播知識(shí)的就只有儒家罷了，在百姓心里儒家的地位早就被抬高到了一種不合理的地位,，萬(wàn)般皆下品,，惟有讀書(shū)高！這種荒謬的理論影響了一代又一代的漢人,，他們心甘情愿地被束縛在土地上,，耗盡自己的血汗就只是將希望寄托在了子孫身上！

　　如果任由儒家繼續(xù)影響這個(gè)國(guó)家的話,，那么漢人的未來(lái)將被徹底地引導(dǎo)向那條老路,，就算他想改變，也幾乎是不可能的事情,，但是現(xiàn)在卻絕對(duì)是一個(gè)最好的時(shí)機(jī),，這個(gè)可以說(shuō)是由他一手提前催立而成的亂世就是他最好的機(jī)會(huì)，鯨吞天下去進(jìn)行絕對(duì)有阻力的變革和慢慢腐蝕蠶食悄然改變這個(gè)天下的根本,，他選擇了后者,，雖然多花一點(diǎn)時(shí)間，但是效果絕對(duì)比前者要好得多,！

　　袁紹需要一個(gè)敵人來(lái)鞏固他在中原和朝堂之上的勢(shì)力地位,，他又何嘗不需要袁紹這個(gè)敵人來(lái)讓他推行他的思想和政策，現(xiàn)在的局面對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是最好的了，豪強(qiáng)和儒家士人從來(lái)就不是鐵板一塊,，從那些選擇留下來(lái)的豪強(qiáng)和對(duì)士族不滿的寒門(mén)子弟就可以看出來(lái)了,！那些被他放在軍隊(duì)中歷練的寒門(mén)子弟，就是他用來(lái)消滅或者說(shuō)是徹底將儒家改頭換面中最重要的一環(huán)力量,！他需要時(shí)間去促成他們的改變,，所以其實(shí)在曹操內(nèi)心，他定下的統(tǒng)一時(shí)間是十年,！至于豪強(qiáng)這個(gè)階層,，曹操是需要他們完成一個(gè)他想要的轉(zhuǎn)變！

　　“主公,，您的大略可以說(shuō)是前所未有,，其中過(guò)程之艱難決非常人所能想象，嘉誓死追隨主公,！”想通一切的郭嘉突然間向曹操跪了下來(lái),，曹操的城府，這一刻他終于了解,，也明白了他為什么一直讓二荀負(fù)責(zé)瑣碎的政務(wù),，這個(gè)計(jì)劃委實(shí)太過(guò)深遠(yuǎn)，其中所包含的也太過(guò)驚世駭俗,，以二荀那樣自幼受儒家熏陶的人而言,，可以想象如果被他們知道的話，絕對(duì)是‘死諫’之局,！

　　“奉孝起來(lái)吧,！這件事便是我到現(xiàn)在也只是做了個(gè)粗略的決定，雖然準(zhǔn)備早就開(kāi)始了,，但是你應(yīng)該很明白這些事絕不是我們想的那么簡(jiǎn)單,，亂世破而后立，這個(gè)破字做起來(lái)并不難,，難就難在那個(gè)立字,！”曹操看著郭嘉一臉凝重道，他自幼師從李膺,，儒家典籍也多有涉獵，其實(shí)儒家思想本沒(méi)有錯(cuò),，但是數(shù)百年獨(dú)尊儒術(shù)的局面下來(lái),，儒家已是很天然地將他們視做了領(lǐng)導(dǎo)者，無(wú)形中全天下的士族已經(jīng)將自己視做了一個(gè)團(tuán)體,，一個(gè)統(tǒng)治的團(tuán)體,，無(wú)論誰(shuí)想融入這個(gè)團(tuán)體，就必須接受他們的思想和道德體系，這無(wú)疑是很恐怖的一件事情,，其實(shí)天下藏龍臥虎,，草莽之中亦有英雄，能夠管理好天下的人才絕對(duì)不少,，但是因?yàn)槿寮沂咳?，他們必須接受儒家?duì)他們的改造！否則的話他們始終不能融入到統(tǒng)治階層中去,！他要滅儒,，與其說(shuō)是消滅儒家的思想，倒不如說(shuō)是他要消滅掉這個(gè)已經(jīng)將自己神圣化的階層,，人性逐利貪?rùn)?quán),，圣人君子始終是少數(shù)，儒家學(xué)說(shuō)的思想太過(guò)理想注定他們只能成為被改造的工具,，更可悲的是由于儒家自身對(duì)禮法傳統(tǒng)的頑固,，只能讓他們?cè)阱e(cuò)誤的道路上越行越遠(yuǎn)，治亂交替其實(shí)就是儒家所講的革故鼎新,，但實(shí)質(zhì)上卻是換湯不換藥,，儒家學(xué)說(shuō)更大程度上應(yīng)該是針對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)，于治國(guó)其實(shí)是無(wú)半分益處,，這也是為什么帝王治天下,，案上儒家，枕下法家的緣故,！

　　“主公所言極是,，這立之一道，的確是最大的困難,，不過(guò)以嘉看來(lái),，主公已是有著一定的思量，不然的話,，也不會(huì)讓唐周等人與管軻詳定有關(guān)祖靈教的規(guī)條制度,，也不會(huì)讓北庭士卒教化民眾！”郭嘉看著曹操問(wèn)道,?！胺钚ⅲ嘘P(guān)祖靈一說(shuō),，需要時(shí)間去完善,，綜觀百家學(xué)說(shuō)，無(wú)不是歷經(jīng)百年方才形成完善,，祖靈之說(shuō)雖有道家,，儒家等學(xué)說(shuō)可沿襲其中的精華，但是畢竟時(shí)日尚淺，未來(lái)如何還不能斷定,，更何況祖靈說(shuō)只是為了讓百姓心中有一個(gè)明確的信仰罷了,！”曹操說(shuō)道，然后又看了一眼郭嘉道,，“至于軍人治民,，也是我們目前唯一可以對(duì)付豪強(qiáng)儒家的基石，但軍人之道,，偏于剛猛,，失之柔和，只是當(dāng)此亂世,，需用剛強(qiáng)猛藥,，一舉拔除天下之痼，然后方可慢慢調(diào)理,，奉孝你所擔(dān)心的我不是不知,，只是眼下別無(wú)良法罷了！”他今日與郭嘉說(shuō)這些,，其實(shí)是他心中所藏所想實(shí)在太累,，想找一個(gè)人傾訴，就算他心如石,，但是看著天下大勢(shì)一步一步向著他所想的大局中進(jìn)行時(shí),，卻又免不了幾分隱憂，畢竟他想要做的事情在這個(gè)時(shí)代委實(shí)難以讓那些固有的精英階層所接受,，他只有毀掉他們,，破而后立，但是將數(shù)百年沿襲下來(lái)的思想毀去代之以一種全新的思想學(xué)說(shuō),，對(duì)他一個(gè)僅是比常人多知曉一些見(jiàn)識(shí)的人來(lái)說(shuō),，實(shí)在是難如登天，更何況此時(shí)儒家獨(dú)大,，他就算想借力打力也是辦不到,，惟有以最激烈的手段徹底摧毀儒家勢(shì)力，而且他曲高和寡,，能了解他的恐怕也只有郭嘉等寥寥幾人罷了,，這些事情他只能慢慢地暗中思慮周全，以一種旁人看不出的掩飾來(lái)進(jìn)行,。他讓北庭士卒散入百姓之中,，表面上看是出于戰(zhàn)略，需要借這些士兵來(lái)替他穩(wěn)定民心,，同時(shí)訓(xùn)練出一支半民半軍的武力出來(lái)，但是他真正的心思卻是要借這些對(duì)他死心塌地的狂熱士兵讓百姓建立一種對(duì)他的個(gè)人崇拜，一種讓他們可以遺忘任何學(xué)說(shuō)對(duì)他們所帶來(lái)影響的狂熱崇拜,，儒家勢(shì)力在強(qiáng),，也需要民眾去相信信奉才能為之強(qiáng)，如今他就是要?dú)ツ欠N根基,，毀去儒家已有的影響,，但其實(shí)這是一種很危險(xiǎn)的做法，因?yàn)樗荒艹鲥e(cuò),，一旦出錯(cuò),，就是滿盤(pán)皆輸！