見程昱有不解之色，曹操直接點名郭嘉，讓他把對北塞的整個戰(zhàn)略計劃給講解一遍,，郭嘉一把展開巨大的地圖,，讓二荀和程昱都吃了一驚，他們面前這副地圖,，是北庭的斥候騎兵十年之功方才完成,，對于北塞各族地理都有詳細的注解，一些特別重要的地方都以朱砂勾勒而成,，一目了然,。
“諸位，目前我們北庭已經(jīng)占據(jù)冀州,，幽州,，青州以及遼東四地，論勢力，能與我北庭相抗者無非中原袁紹和西涼董卓,，余者皆不足慮,。但是對于我北庭而言，若此時向中原進軍,，雖可一戰(zhàn)下中原,，但是方今天下，饑荒四起,，即使如中原之地,，百姓也多有餓死者，如果我們與袁紹交戰(zhàn),，袁紹必然征收百姓過冬之糧,，到時百姓必然死者甚重，非主公之所愿耳,?！惫蜗葘斍暗膽B(tài)勢講了一下，百姓的意義,，在與曹操接觸日久后,，郭嘉也認為人口是擴張的重要資源，而當今天下,，饑荒四起,，不得三五年，恐難輕易度過,，若是貿(mào)然與袁紹董卓交戰(zhàn),，兵連禍結(jié)，農(nóng)事荒廢,，到時天下百姓必然死傷極眾,，不若先與其對峙，穩(wěn)固為先,，造成事實割據(jù),，五年之后，誰還知漢家天子,，至于袁紹的挾天子以令諸侯,，沒有實力，也不過是廢牌一張,。
“而我北庭,，如今定下三年不收賦稅之策，與百姓休養(yǎng)生息,，然我北庭所養(yǎng)之兵雖可自供,，但國家豈可無財源收入,，既然中原之地不可攻，惟有將目標放在這塞外之上,?！惫螌⑹址旁诘貓D上那些蠻族居住之所?！叭庑U族多半窮困,，收之何益？”程昱并不覺得打下那些在他看來全是荒蕪的土地有何好處,。
“我北庭關(guān)外蠻族,，有鮮卑，烏恒,，匈奴,，丁零，三韓,，扶余,，高句麗等大部，土地遼闊,，其中三韓,，高句麗等地土地肥沃，適宜耕種,，至于其他諸部所在,，亦是水草豐美，是放牧養(yǎng)馬的上佳之地,，如何無益,。”郭嘉卻是反駁道,，“而且諸部財富，加在一起,，亦極為可觀,，更重要的是他們的人口可為我漢人之奴隸，幽遼大地,，空地甚多,，讓他們?nèi)ジN，正好充做軍糧賦稅,，還可以讓他們?nèi)シ嘁?，修城筑路，豈不省了我漢人徭役,?！?p> 郭嘉這一說,，到是讓程昱大開眼界，歷來朝廷對外族用兵,，無非是不堪其擾,，不得已而為，那些地方從來都沒想過能為漢人所用,，當年武帝打下匈奴偌大之地,，身死不過三代，便全部喪盡,，漢軍仍舊服復(fù)守長城,，“得而不能守，如何解決,？”
“仲德怕不知我北庭有游牧部族十三,，皆是漢蠻混雜而居，而且北庭邊民亦是性格剽悍,，不喜農(nóng)耕,，光這些人便有四十萬之巨，只要我們將那些蠻族大部掃清,，用他們?nèi)ナ剡?，自可無憂?！睉蛑静沤涌诙缘?。“唯一所慮者,，當是日后如何治理這些守邊民眾,？”荀攸低聲沉吟了起來?！肮_多慮了,，主公開蒙學，教導(dǎo)民眾,，便是為了讓他們知道何為華夏炎黃,，你看北庭百姓哪個不以華夏正統(tǒng)為榮，至于治理之道,，簡單至極,，可在幾處要地筑城設(shè)府，修建馳道,，多設(shè)驛站,，便可以了?！避鲝吹谋容^遠,。
“好了,，先不說那些虛的，奉孝,，先講下你和志才擬的策略,。”見眾人跑題,，曹操忙道,。“是,，主公,，我們原本打算是在明年開春后，天氣回暖,，以二十萬黑旗新軍為主,，先攻三韓，高句麗,，收其族為奴,，耕種土地，等到秋收時,，再揮軍攻破烏恒,，最后一一將北庭外圍的各族收服?！?p> “那么現(xiàn)在呢,？”“嘉以為，以現(xiàn)在之天氣,，應(yīng)當先破烏恒,。”“哦,！”“主公,，三韓，高句麗之民,，不過土雞瓦狗,，敗之不難，無非是其民甚眾,，難于管制罷了，而且這二地與我北庭中隔大山密林,，冬天大雪封道,，進兵殊為困難，不若先破烏恒,，烏恒所居之地盡皆一馬平川之地,，利于我軍攻襲,。”
“兵家講究的是天時地利人和,，如今奉孝只講了天時與地利,，那這人和呢？”“主公,，鮮卑自十年前起為主公所破,，便日趨頹勢，而與我北庭相善,，如今鮮卑人皆習漢話,，其多學我漢人詩書，不過數(shù)十年便可融入我漢族,，不知這算不算人和,？”郭嘉笑了起來。
“奉孝所言,，你們還有沒有什么意見,？”曹操環(huán)視了一下眾人，見眾人皆是不語,，他猛地站了起來,，“那么便依照奉孝之言，另外此次對烏恒用兵,，我要北庭與各地百姓都知道,。”見眾人不解,，曹操笑道,，“自古以來，對外用兵,，百姓得利最少,，如今我要他們都知道，這對外用兵,，乃是天大的好事,，我漢人之威當布于世界，而異族之人當為漢奴,，供我驅(qū)使,，文若，你起草一換奴令,，替我告訴那些豪門世家,，我到時要以那些異族奴隸換他們手上的百姓，再起草另一書告訴百姓,，今后他們的徭役減免一半,，若是我北庭大軍能夠不斷開邊,，掠奪異族為奴，他們的徭役將會徹底結(jié)束,?！辈懿俚倪@一霸氣豪言壓得眾人心頭一悶，隨后便齊聲道,，“諾,！”
此次堂會之后，荀彧與郭嘉一起鎮(zhèn)守冀州,，程昱仍舊回青州穩(wěn)定局勢,，荀攸則去了幽州與遼東的夏侯敦一起為來年侵攻三韓等地做準備，曹操則是與戲志才回北庭,，組織北征烏恒事宜,。
在戰(zhàn)前準備的一個月里，曹操期待的鄭玄終于將那些先秦古簡閱讀完畢,，并且著述立說,，在墨名的操控下，剛組建的青州印刷工場亦是全力開工,，很快便裝幀了兩萬余冊,，不過這次可不再是免費發(fā)放，而是照著曹操的意思,，全部以高價賣到了中原地區(qū),，以鄭玄的聲望，這些書冊很快售磬,，暫時緩解了一下曹操的壓力,，不過這些所得的錢曹操依然全部投入到了印刷書冊之上，他要讓鄭玄的學說傳播到每一個儒生士族的手上,。
在曹操出兵前夕,，墨名整整賣出了四十萬冊，收入之巨,，超過了他的預(yù)期估計,。但是更讓曹操欣喜的是，儒家內(nèi)部果然如他所料一般,，還不像后來那幾個王朝那般鐵板一塊,，研讀百家學說的儒生還是有著部分的數(shù)目，在鄭玄那本提倡百家同流,，儒法一體的書冊的影響下,，天下的儒生開始爭論起這個問題來，逐漸分成了各個派系，雖然仍舊強調(diào)儒術(shù)獨尊的腐儒比較多,，但是比起以前儒家獨尊的局面來講已是強上了太多。
“儒與法恰似男女陰陽,，正如兩極唯心的兩個最,，天生一起共存乃是世間大道所在，嗚呼后人曲解先賢本意,，乃致儒法不兩立,。鄭公又證大道乎?！辈嚏叻畔率种袝鴥?，長嘆了起來，王朝滅亡之因在于腐敗和暴政,，而不在于法制,，有法不依，執(zhí)法不嚴,，這就慢慢地為腐敗埋下了種子,，而暴政本身就是一種違法行為，其實法家與儒家乃是共生之體,，法家霸術(shù)和儒家仁術(shù)互為表里,，才是大道所在，朝廷寬仁,，導(dǎo)致法紀崩亂,，豪強不法，當今亂勢,，便是法紀松弛所至?。∨c蔡邕一樣,，中原大地的各處,，那些智者皆在考慮著這個問題，如司馬徽等名士皆是一樣,，而那些普通儒生亦是整日里爭論不休,。
“主公，現(xiàn)在天下借言鄭公之說,，不可不防?。 痹B府邸內(nèi),，田豐向袁紹道,。“何以見得？”“鄭公之書出自青州,，而青州為曹操所據(jù),，如今天下那些儒生皆在言那百家，儒法,，竟是全然忘了曹操那個弒帝逆賊之事,，長此以往，國將不國啊,，主公,。”田豐對漢室還是有著一絲忠誠之心,，如今那些儒生的注意力全部放到那些虛無的爭執(zhí)上面去,，對于曹操這個國賊之事反而不那么熱心，這樣下去還有幾人知道漢家天子,?！澳悄阋以趺醋觯^鄭公之書,，還是不讓那些儒生說話,。”袁紹臉色一沉道,，見袁紹動怒,，田豐也不能再待下去，只有默然而退,。
見田豐退出,，袁紹看向了書案上鄭玄那本著述，笑了起來,，“孟德,，你果然好手段，一本書冊就攪得天下不寧,，無人論天子了,，看起來我花的那些心思全都成了白廢工夫?！毕氲绞稚夏莻€毫無什么價值的天子,，袁紹的臉色就變得難看起來，現(xiàn)在天下呈四分之勢,，西涼江東,，一個拒詔，一個聽宣不聽調(diào),，就連他收服豫州等地,，靠的也只是他家族勢力和手上的軍隊,，那個天子詔書分明就是一無用的廢物，難為他還要在朝堂上聽盧植王允那些老東西的廢話,，這漢室招牌如此無用,，還不若自立為王，只要手中有兵,，他怕什么,，那些什么清議，不過狗屁,，想到那些支持自己的豪門已經(jīng)好幾次勸自己廢帝自立，袁紹的心不禁燙了起來,。
同樣在益州,，劉備看著那卷書冊，也是沉吟不語,，他到益州已經(jīng)半年了,，這段時間里他每天就是籠絡(luò)人心，與益州各家族交好,，他現(xiàn)在還不敢輕舉妄動,，但是如今漢家式微，天子暗弱,，真不知何時哪個逆賊就會自立,，若是時間一久，他所能依仗的漢室宗親豈不成了廢物,，這書冊實在是可惡啊,，想到鄭玄那書里說什么百家同流，儒法一脈,，又說什么天子喪德,，自亡。這分明就是一本反書,，鄭玄根本就是曹操的人,，劉備只覺得大漢的未來一片黑暗，曹操已經(jīng)雄據(jù)三州,，袁紹又挾天子霸占中原,，董卓和孫堅各自發(fā)展勢力，而他如今卻依然困在這一州之地,，而且還要像袁紹稱臣效忠,，他何時才能夠剪平逆賊，讓大漢再度中興,，他看不到一點的希望,。（有人說既然知道歷史,，為何還讓劉備去益州，其實他在益州等于被困死在了那里,，沒有漢中和雍州,，益州就是塊死地）
而在北庭，曹操已是調(diào)集了二十萬黑旗軍在北關(guān)邊境整戈待發(fā),，對于中原因為那書冊而起的爭論他沒有太多的興趣,，焚書坑儒他辦不到，不過他可以讓儒家分裂,，對與錯讓他們自己爭去,，同時百家同流也符合中華文明的大一統(tǒng)，雖然他不會再講什么法家,，墨家,，兵家，但是卻可以稱法學,，兵學,，墨學，更重要的是他只是要那些儒生去爭,，去辨,，等到他治下的那些百姓擁有了知識以后，什么儒生階層照樣完蛋,，以后帝國文官將軍,，便是要真才實學的考出來，是去軍隊里歷練出來的,，儒可以作為一種象征而存在,，就像后世什么博士導(dǎo)師之類的名頭存在，至于治國,，那靠的是完善的制度而不是什么思想,。（要是讓現(xiàn)在那幫只會吹牛皮的國學教授去治國，我們?nèi)咳ヌ雍昧?，就像儒學之于國家,，這種空泛的學說只有被改造扭曲的份，尊儒的人怪罪統(tǒng)治階層,，那么你們現(xiàn)在鼓吹的還不仍舊是那幾本書上弄出來的學說,，無非是大家怎么樣解釋罷了，至于你們說的六經(jīng),，我好好查閱了一下資料,，結(jié)果大失所望：諸子源于“六藝”，四部（經(jīng)史子集）也源于“六藝”,，中國的一切學術(shù)都源于“六藝”,?！傲嚒本褪恰傲?jīng)”，即《詩》,、《書》,、《禮》、《樂》,、《易》,、《春秋》。其中孔子所作的《春秋》,，也是借魯國歷史而作,，這六部經(jīng)典都是孔子之前古代中國文化的經(jīng)典，可以說這六部經(jīng)典奠定了中國今后的學術(shù)歷史,，如道家出于《易》,，法家出于《禮》，墨家出于《禮》與《樂》,；或者說“史”出于《春秋》，“集”出于《詩》等,，孔子不過是把這六經(jīng)重新整理,、解釋罷了，我到不懂怎么就成了你們?nèi)寮业慕?jīng)典,，而且孔子對這六經(jīng)的解釋就是正確的了嗎,，也不過是一家之言，所以只能說百家的確同源,，同屬于中華文明,，但儒家非要以中華文明正統(tǒng)自居，那才是絕對的謬誤,，冰風在書中之所以最后如此安排曹操解決儒家,，其實道理很簡單，前兩天的爭論大家也看見了,，我只是說了一句滅儒,，后續(xù)情節(jié)還沒交代，就跳出那么一大幫人來引經(jīng)據(jù)典問難于冰風,，可見現(xiàn)在尊儒的人還是有很多,，更不要說漢朝了，如果在書中一味以剛強而滅儒,，那從情理上講完全不可能,，冰風覺得讓百姓掌握知識，分裂儒家內(nèi)部,，同時抬高百學才是真正可行的辦法,，至于說為什么不提百家,，因為如果提百家，那么分裂的儒家很有可能會重新復(fù)合,，但是讓講百學的人也以儒門自居,，儒家勢力就沒什么好說的了，總之不妨讓儒家去做個花架子,，中華民族的崛起靠的是實力而不是什么空泛的思想,，這也是冰風最后一次對本書的思想部分做出解釋，因為寫到這里,，冰風的基本思路已經(jīng)清楚了,，那就是架空儒家，但不妨讓它作為象征存在,，兵墨法道那些實用學派才是強國的手段,。）
收攏了一下無謂的思慮后，曹操看向了曠野上那二十萬雄兵,，心中豪氣萬千,，只要解決了北塞各蠻族，他就能致力于北方,，不出五年,，他的實力將絕對性地壓倒整個中原，同時整個天下也會在這相對的五年平衡中恢復(fù)一點元氣,，只要他能迅速攻克中原,，那么漢人絕對不會受什么太大的損失，未來的擴張,，人,，才是最重要的?？粗n天下那廣闊的大地,，曹操想起了孔子那句話，‘以禮義為干櫓,，以忠信為甲胄,。化干戈為玉帛,?！缓笾刂氐赝铝丝谕倌芭?，萬里疆土,，靠的就是手中的刀打下來的，仁義,，去死吧,！”
?。ū緯叩氖茄杆俳y(tǒng)一路線，想看內(nèi)戰(zhàn)人死得傾城傾野的,，請恕冰風寫不出那樣的東西來,，冰風能寫的只是不同于演義中的路線。）