嫡庶這個(gè)東東,，對現(xiàn)代人來說,，其實(shí)是很陌生的。沒有現(xiàn)代人,，經(jīng)歷過什么是嫡庶,。因?yàn)樽詮膹U除了納妾制,，庶出就成了一個(gè)歷史名詞。

　　大家熟悉的“嫡庶分明”,，很多都是明清時(shí)期的傳統(tǒng)和制度,。但是中華文明五千年，明清已經(jīng)是中華傳統(tǒng)文化的尾聲了,。拜托別一提“正統(tǒng)的封建倫理規(guī)范”,，就只有明清，忘了我們還有博大的漢和輝煌的唐,。

　　而嫡庶分明,，正是在從漢朝到唐朝的社會(huì)里體現(xiàn)的最為明顯。漢唐時(shí)期,，嫡子相對于庶子,，有絕對的繼承權(quán)。

　　《唐律疏議》有云：“無嫡子及有罪疾,，立嫡孫,；無嫡孫，以次立嫡子同母弟,；無母弟,，立庶子；無庶子,，立嫡孫同母弟,；無母弟，立庶孫,。曾,、玄以下準(zhǔn)此?！?p>　　隨后的宋朝,，庶子的地位已逐步提高,。到了明清，已經(jīng)是諸子均分家產(chǎn),，沒有嫡庶之別了,。從這個(gè)意義上來說，其實(shí)嫡庶在明清,，已經(jīng)在法律上沒有“分明”了,。

　　另外，本文是架空文,。架空就是個(gè)筐,，什么都可以往里裝，就算有主要背景,，也就是哪方面的東西裝得多一些而已,。

　　所以俺只能再說一遍，本文不是穿成篩子的明清文,。

　　也別再用什么“正統(tǒng)的封建倫理規(guī)范”來做靶子,。真正的封建倫理規(guī)范是躺著也中槍。還是讓上帝的歸上帝,，凱撒的歸凱撒,。咱們歡樂看文吧！