古陽峰背,，有一處飛流直下的瀑布,，因其背陽,，所以并未修筑山道至此，且流云山脈并不缺少水源,，所以此處瀑布也就無人問津了。
瀑布不大,，卻也不小,，其水落在下方,，形成了一個水潭，又分流四處,，化為山中溪流,，卻是不知最終流向何方。
水潭之前有一白袍青年站立在水潭旁邊,，面容端正,，雖不出眾，但也并不丑陋,，大眾之相,。
只見其雙眼緊閉，嘴唇微啟微閉似在呢喃,，忽而其雙眼猛的一睜,，左手手掌仰天向上，五指微微一抓,，只聽得撲騰幾聲響,，一團(tuán)細(xì)微的火苗居然憑空出現(xiàn)在其掌心之處！
那青年微微皺了皺眉頭,，五指輕微顫抖之間伴隨著一聲嘆氣,，那火苗撲騰幾下竟是熄滅不見了，此人正是特意在此荒無人煙之地修習(xí)道法的李玖,。
只見李玖無奈地?fù)u了搖頭,，自言自語道，道法之難,，不下于化靈術(shù)?。∥揖毩诉@半月有余,，居然只是練出一絲毫無殺傷力的火苗,。
“道友莫要沮喪亂了道心，萬事開頭難,，道法不同于心法,，后者是越來越難，而前者是先難而后易,?！卑淄ǖ穆曇魪纳砗蟮厣系暮J中傳來。
李玖嘿嘿一笑,，問道：“最近你可是比之前熱絡(luò)許多?。俊?p> 最近時日,，白忘川不比之前剛見面時百般躲避自己的問話,，就算是吐露出什么東西,，也是自己施展各種手段逼迫，而現(xiàn)在不僅知無不言,，凡是自己遇到不解之處,，其都會主動出言為自己解惑。
“不敢相瞞,，在下思前想后,。”白忘川笑了一聲說道：“我如今只剩一縷元神尚存于世間,，要想重獲新生,，就必須借助外力。
之前那徐上仙答應(yīng)過我,，只要助其突破第二層境界,，便為我找到一具適合我奪舍的身體。
但如今我已經(jīng)落到道友的手上,，并無半分選擇之權(quán),，誰幫我都是幫，為何要苦苦寄托于一人身上,，在下只是想通了此間道理罷了,。”
“奪舍,？”李玖問道：“這又是什么玩意兒,？”
“凡修道之人，若是身亡,，其元神尚會存于世間,，若是修為高深之人，則元神除了可短暫存活于天地,，還能具備施展神通之能,。
而我等低階修士，若是身隕,，元神必須寄存于器物之內(nèi),，比如這黑桃木煉制而成的桃木葫蘆，且奪舍成功的概率也是非常之低,。
因?yàn)楸粖Z舍之人的修為至少要低于奪舍之人一個大境界,，方可奪舍成功，像我的話,。
就算是找化靈術(shù)一層的修士奪舍成功的概率也不過五五之?dāng)?shù)?！卑淄ㄏ肫饋磉@人是剛?cè)氲篱T的小白,，于是耐著性子解釋道,。
“這世間居然有這等逆天之法？那還練什么功啊,，壽元快到了直接奪舍不就可以長生了,？”李玖不解的問道。
“道友想得太簡單了,，奪舍之術(shù),，并不是你想的那般簡單，凡是奪舍成功之人,，終其一生,，其修為再也無法前進(jìn)一步，就此鎖死,。
且若是再身亡,，那么元神也會立馬隨之消散，再也沒有第二次奪舍的機(jī)會,?！?p> 白忘川此番話卻是有些低落，可能是想到就算自己真的奪舍成功了,，此生也將無緣修道一途,，只能墮落凡塵之中度過余生。
“那這又是為何呢,？”李玖問道：“此間可有什么緣由,？”
“此術(shù)畢竟有違天道人和，若是真的無所顧忌毫無成本可言,，這世間豈不是早就亂套了,？
若問為何，只能說天道如此,，不可逆也,。”白無常嘆了口氣,，顯然身在此局中的他,，對于這種種限制頗為無奈。
但對于李玖這等生者而言,，又何嘗不是松了一口氣呢,。
“我明白了，你且放心,?！崩罹琳f道：“只要你誠心教我關(guān)于修道一途有關(guān)的東西，我定會幫你找一具合適的軀殼以報此恩,，讓你能安然度過余生,?！?p> “如此便多謝道友，黑桃木本身便具有溫養(yǎng)元神的功效,，若不是此木煉制的黑桃葫蘆,，我早已灰飛煙滅墮入輪回之中。
我已在此中待了五年,，也不知還能在此待多久,，若是再無合適的軀體供我奪舍，等黑桃木的靈力徹底消散完,，到時候我也就完了,。”
“在下知曉了,?！崩罹咙c(diǎn)點(diǎn)頭表示知道，然后盤膝而坐：“現(xiàn)在就請兄臺為我講解這五行道術(shù)修煉之竅門吧,?！?p> 五行遁術(shù)，乃萬法之基,，其中以金,、木、水,、火,、土五性而名之，比如御物之術(shù),，修士可飛天遁地,，為御己，搬山填海,，為御物,，心念所到則靈劍所至，此為御器,，凡此種種,，御者為五行之金也。
修士吸納天地之靈氣為己用,，或成之以術(shù),，或斂之于形，亦或藏之于器,，此為五行之水也
將天地靈氣或自身真元的威力釋放開來,，或成風(fēng)暴碎石，或成烈焰燃物，此等毀天滅地之能為五行之火也
凡術(shù)者,，具其形為小道,，不具其形方為大道，落地可化水,，升騰可化風(fēng)，動則如雷鳴,，此間變化者,，為五行之木也
修道之人，需心存萬法,，包羅萬象,，如風(fēng)可助火勢，火可借風(fēng)威,，融諸法而生新法,，此為五行之土也。
可以說,，天底下所有的道法,，都是基于五行遁術(shù)所演化而成，李玖給聽蒙了,，他還以為金木水火土五行之術(shù),，就是控鐵、控水,、控火,、控土的道術(shù)而已。
沒想到此五行遁術(shù)中的術(shù)并非他所理解的單一的法術(shù),，而是法術(shù)的原理,，金木水火土所對應(yīng)的也并不是單一的元素，而是一種運(yùn)行的規(guī)律,。
李玖連五行遁法的基本原理都沒搞懂,，基本的術(shù)式都沒學(xué)會，就去學(xué)控火術(shù)這等具象化的法術(shù),，自然是難上加難,。
拍了拍腦袋，敢請自己一開始就進(jìn)入誤區(qū)了呀,，這要是沒有先人解惑,，單憑自己鉆牛角尖，那不得走歪路走到死啊,，雖然古話說得好,，修行在個人，但是前提得有師父領(lǐng)進(jìn)門。
李玖拋除雜念,，聚精會神且認(rèn)認(rèn)真真的聽著白忘川口若懸河的講經(jīng)論道,。