2036年10月15日,，西都,，WBT總部。

　　在26層的一個(gè)大型會(huì)議室里,，也就是最初佩良第一次給大家宣講元神計(jì)劃的地方,。這里，再一次坐滿了人,。

　　與會(huì)的主要參與方有三個(gè)方面,，代表WBT公司高層的慈董、龍?jiān)瓶头▌?wù)部門(mén)的高管,。代表元神項(xiàng)目的佩良、尚君和麥子奇,。代表投資方的有托馬斯和哈里曼先生,，以及他們的隨員們。

　　馬宇哲和Maggie還在M國(guó)繼續(xù)收集志愿者的意識(shí),，RIO和阿志則在西部基地留守,。

　　從9月28日，引導(dǎo)員們離開(kāi)元界以后,，已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)多月,。按照佩良的說(shuō)法，讓數(shù)據(jù)人自由在元界里面發(fā)展吧,，所有的實(shí)驗(yàn)基本上已經(jīng)結(jié)束,。

　　現(xiàn)在有必要，把三方的決策者召集在一起,，討論元神項(xiàng)目正式上線的問(wèn)題,，因此就有了以上的場(chǎng)面。

　　這次會(huì)議討論的議題有如下幾個(gè),，這代表著元神項(xiàng)目的根本定性：

　　1,、數(shù)據(jù)人到底算不算人類,？或者一種生命的形式？還是僅僅是人類生前意識(shí)的數(shù)字化模擬,？

　　2,、實(shí)驗(yàn)已經(jīng)表明，元神項(xiàng)目能給人類全球網(wǎng)絡(luò)以及電腦帶來(lái)的人工智能,，如何運(yùn)用和監(jiān)管,？

　　3、以上兩個(gè)問(wèn)題解決之后,，就是項(xiàng)目向社會(huì)公開(kāi)的時(shí)機(jī)和最終呈現(xiàn)的樣子,。

　　第一個(gè)問(wèn)題剛剛拋出來(lái)，就引起了與會(huì)人士的爭(zhēng)論,。

　　認(rèn)為數(shù)據(jù)人類是生命形式的論點(diǎn)為：

　　1,、載體的意識(shí)是完全從本體移植出來(lái)的，且進(jìn)行自我演進(jìn)和繁衍,。

　　2,、載體的意識(shí)完全是獨(dú)立自主運(yùn)行，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)第二人的干預(yù),，擁有完全的主觀,，并且能對(duì)周圍客觀的世界（當(dāng)然是元界）產(chǎn)生影響。

　　3,、載體的意識(shí),，無(wú)論從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)來(lái)看,，還是人體實(shí)驗(yàn)來(lái)看,，都完全體現(xiàn)出本體生前的所有行為，而非后期人為編程,。

　　4,、如果承認(rèn)數(shù)據(jù)人是生命的話，那才能真正證明元神項(xiàng)目的成功,，因?yàn)檫_(dá)到了“永生”的目的,。

　　不認(rèn)為數(shù)據(jù)人類是生命形式的論點(diǎn)為：

　　1、載體意識(shí)從本體移植出來(lái)之后,，本體已經(jīng)湮滅,，生命的本質(zhì)也隨之湮滅。

　　2,、載體的意識(shí)完全獨(dú)立自主運(yùn)行,，但只是數(shù)據(jù)代碼的一種自動(dòng)程序，包括和元界產(chǎn)生構(gòu)想,，那也是一種自動(dòng)程序,。

　　3,、載體的意識(shí)，雖然體現(xiàn)出本體生前的所有行為,，但也只是數(shù)據(jù)模擬的再次演進(jìn),。

　　4、如果不承認(rèn)數(shù)據(jù)人類是生命的話,，元神項(xiàng)目可以包裝成一種超級(jí)“元宇宙”社區(qū)概念,，可以說(shuō)成是是由人類死亡后的意識(shí)數(shù)據(jù)模擬，而不是一種新的數(shù)據(jù)人類產(chǎn)生,。這樣的話,，不必引起現(xiàn)有社會(huì)的恐慌。

　　5,、既然不是生命的話,，只是一個(gè)個(gè)或者一段段數(shù)據(jù)，那么自然人可以隨心所欲的操控這些數(shù)據(jù),，在元界里做任何事情,。

　　兩個(gè)論點(diǎn)導(dǎo)致了與會(huì)者分裂成了2個(gè)派別，以佩良為首的元神團(tuán)隊(duì),，堅(jiān)持認(rèn)為數(shù)據(jù)人類就是生命,，而以托馬斯為首的投資者們，堅(jiān)持認(rèn)為數(shù)據(jù)人類不是生命,，至于慈董代表的WBT公司高層,，則保持了中立。

　　“為什么固執(zhí)的認(rèn)為,，他們就是生命呢,？首先我們要弄清楚，沒(méi)有了物質(zhì)基礎(chǔ),，生命就不存在了?！蓖旭R斯堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),。

　　他認(rèn)為，意識(shí)只是物質(zhì)衍生出來(lái)的一種運(yùn)動(dòng),，根本算不上生命,。就算是自然人的意識(shí)，也不過(guò)是由碳水化合物組成的大腦,，在生物能的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行的一種化學(xué)反應(yīng),，數(shù)據(jù)人也一樣，他們的意識(shí)也不過(guò)是在電能的驅(qū)動(dòng)下的一種程序反應(yīng),。

　　看起來(lái)托馬斯的話,，邏輯很清楚,，他想表達(dá)的是，意識(shí)只不過(guò)是一種運(yùn)動(dòng),，無(wú)論是自然人還是數(shù)據(jù)人,，都需要能量去驅(qū)動(dòng)意識(shí)，但根本算不上生命,?？伤脑捰钟幸粋€(gè)致命的漏洞，那就是他也從根本上否決了自然人的生命形式,。

　　尚君抓住了這個(gè)論點(diǎn),，直接反擊到：“那么我請(qǐng)問(wèn)，托馬斯先生,，您認(rèn)為您是生命嗎,？”

　　“當(dāng)然是，我活的好好的,?！蓖旭R斯抽著雪茄，雪茄盡情的燃燒著,，他的眼睛瞇成了一條縫,。

　　“是的，您認(rèn)為您是生命,，我們都是鮮活的生命,，那是因?yàn)槲覀兓钪@是大腦告訴我們的結(jié)果,，難道這不是就是意識(shí)嗎,？如果大腦死亡，意識(shí)消失,，人也會(huì)死亡,，尸體在腐爛之前，物質(zhì)并沒(méi)有湮滅,，而且就算腐爛,，那也只是被分解到各種元素繼續(xù)留在這個(gè)世界之中，可是那樣的話,，你覺(jué)得還算是生命嗎,？”

　　托馬斯知道自己用石頭砸了自己的腳，但他固執(zhí)的說(shuō)著：“尚君小姐,，您的意思就是說(shuō),，有意識(shí)的物質(zhì)，才叫生命。而我認(rèn)為,，只有活著的物質(zhì),，才叫生命。難道一致蒼蠅,、一只蚊子,，都是有意識(shí)的嗎？”

　　“它們有沒(méi)有,，需要我們下一步研究,，但沒(méi)有研究，你就不能說(shuō)它們沒(méi)有,。只要是生命,，那就必須要有意識(shí)?！迸辶挤隽朔鲅坨R,，補(bǔ)充說(shuō)明。