第一百二十一章菊與刀

　　夢菲跟著云涯還有婉兒往樓上的雅間走著，樓下嘈雜的聲音還在繼續(xù)著,，從那雜亂的聲音中,，夢菲聽到的最多的就是他們在標榜自己有多么的高于別的民族，在他們溫文爾雅的表面下原來是一顆好戰(zhàn)的心

　　夢菲的心里不禁想起了一件事,，確切的說是一本說,，描寫日本人的性格的書，它是這樣來的1944年,，二戰(zhàn)中的日本敗局已定,，美國急于制定戰(zhàn)后對日政策。文化人類學家本尼迪克特受華府委托潛心研究日本,，于是他寫成了一本書,，就是《菊與刀》，這本書不僅僅是成為了關于這個話題的研究成果：也成為文化問題的戰(zhàn)爭軍事問題報告,。其研究意見不僅為美國軍事外交決策所采納,，也被日本本土稱之為現(xiàn)代日本學的鼻祖，是文化人類學者研究日本的經典性著作,。

　　是的,，日本人的性格就是這樣的，好像有些分裂一般,，是兩種完全相反的心態(tài),，恬淡靜美的“菊”是日本皇室家徽，兇狠決絕的“刀”是武士道文化的象征,。于是美國學者魯思·本尼迪克特運用文化人類學的方法,，用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格,，即日本文化的雙重性，如愛美而黷武,、尚禮而好斗,、喜新而頑固、服從而不馴等……

　　果然是這樣的,，這一性格其實在楚辰宇的身上也表現(xiàn)的十分的明顯,，比如在和一般人交往時什么的有禮，雖然是冷冰冰的,，但是卻不會失禮,，但是在他想要得到什么的時候就會表現(xiàn)的十分的霸道，而且有一種唯我獨尊的味道,，起初的時候,，夢菲以為只是因為他位高權重，但是現(xiàn)在細細的想來,，其實和這個民族本身的性格就是有關系的,，樓下那激昂的人群就是最好的例證

　　菊本是日本皇室家徽,，刀是武家文化象征,。菊花呈現(xiàn)柔美，莫不讓人想起《枕草子》所展現(xiàn)的日本傳統(tǒng)生活之美,，以及川端康成筆下的女性溫雅哀婉之美,。刀則訴諸暴力，最容易讓人想起的莫過于舉刀剖腹的日本武士,。菊與刀,，一如櫻花與武士。本尼迪克特選擇這兩個內涵迥異的意象,，意在象征日本國民的矛盾人格或日本文化的雙重性,。正如作者所概括的：“日本人生性極其好斗而又非常溫和；黷武而又愛美,；倨傲自尊而又彬彬有禮,；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不愿受人擺布,；忠貞而又易于叛變,；勇敢而又懦怯；保守而又十分歡迎新的生活方式,?！?p>　　日本民族是一個具有狂熱精神信仰的民族，相信精神勝于物質的力量,。早在上世紀30年代,，前陸軍大臣,、軍國主義者荒木大將透過《告日本國民書》，宣揚日本的“真心使命”,，在于“弘揚皇道于四海,，力量懸殊不足憂，吾等何懼于物質,！”日本的戰(zhàn)術手冊上也有這樣的傳統(tǒng)口號：“以吾等之訓練對抗敵軍數量之優(yōu)勢,，以吾等之血肉對抗敵軍之鋼鐵?！倍?zhàn)期間,，他們的空軍“神風特攻隊”，甚至以自殺的方式攻擊美國軍艦,。這表明軍人對天皇陛下的效忠,。天皇和日本是分不開的，天皇是日本國民的最高象征,，是國民宗教生活的中心,，也是超宗教的信仰對象。

　　并不像美國那樣重視自由平等,，日本社會強調的是等級秩序,，這是兩國不同的生活準則。使用不同的敬語,，鞠躬和跪拜,，這是我們十分熟悉的日本日常生活禮節(jié)。即使家庭生活中,，也必須遵守以性別,、輩分及長嗣繼承為基礎的等級制。在政治,、宗教,、軍隊、產業(yè)等各個領域,，日本都有十分周全的等級制度安排,。各層各級各司其職權，逾越則必遭懲罰,。此所謂“各得其所,，各安其分。這種滲透在普遍生活中的道德倫理觀,，是真正的“日本制造”,。日本向外輸出戰(zhàn)爭，目的也是為了建立國際等級新秩序,，只不過他們設想位居等級高端的應是日本人,。

　　正想著,，那個雅間已經出現(xiàn)在了夢菲的眼前，三個人進去坐下,，招呼店小二上了茶便有一搭沒一搭的閑聊起來,，等菜上齊全了便讓店小二出去，三個人這才開始聊起了正事

　　“你去找剛剛的時候沒發(fā)生什么事情吧,？”云涯看的出來夢菲并沒有完全的將找剛剛的經過說出來,，于是又問道

　　于是，夢菲將遇到楚辰宇,，被楚辰宇識破,，以及楚辰宇所掌握的線索一一向云涯說了出來

　　婉兒聽的眼睛瞪的大大的，不可思議的看著夢菲“這事情發(fā)展的也太快了吧,，我都有點接受不了的感覺”

　　“你吃你的”云涯拍拍婉兒的頭,，和婉兒不同的是，云涯顯的很鎮(zhèn)定“這倒是也沒什么我覺得他應該不會對你不利,，要是他真有那個想法也不會留你到現(xiàn)在了”

　　夢菲點了點頭不再說話了,，拿起筷子夾著菜往嘴巴里送，只是好像卻沒什么胃口,，剛才的好心情被這全城戒備一事弄的很不開心,，腦子里突然冒出了一句話“丑陋的日本人”，想完后自己也被嚇了一跳,，再想想也就釋然了

　　“丑陋是一種令人不快的鏡像,，也就是人在鏡中自照時所獲得的負面性感知,。對于一個民族國家而言,，這意味著一種自我反省、批判和改造的能力,。它最初僅僅是一種勇氣,，而后就會生長為一種智慧，并且最終成就為偉大的品格,。反思力的存在,，或者說，擁有足夠的自我批判的力量,，是探查民族國家是否真正強大的重要標尺,。就精神層面而言，這無疑是最便捷有效的探查,?！敝齑罂上壬缡钦f，因此說一個民族想要偉大起來靠的不是單純的兇狠,，而是一個反省的能力,，顯然日本人還沒有學會這一點,，那么說他們是丑陋的也就很正常了

　　夢菲為自己的自圓其說而沾沾自喜，完全沒有發(fā)現(xiàn)云涯正瞪著一雙眼睛,，滿臉納悶的看著她

　　“我怎么了,？”夢菲抬起頭，也納悶的問回云涯

　　“你自己在哪里樂什么呢,，跟著婉兒久了,，果然是容易變傻”云涯搖搖頭無奈的說道

　　婉兒本來好好的吃著飯，但是卻被云涯鄙視了,，真是躺著也中強“你說我什么啊,，你說我什么啊，說誰就誰嗎真是的”

　　“好啦,，是你云涯哥哥傻,，我們才是聰明的呢”夢菲笑著給婉兒夾了一筷子菜，拍拍她的頭笑道