第十一章 修行
三陽(yáng)洞乃是宿陽(yáng)派門中歷代筑基掌門的閉關(guān)之地。
其中所蘊(yùn)含的靈氣遠(yuǎn)勝其他地界。
若是以此時(shí)付青平,,項(xiàng)盤二人的修為進(jìn)去,,出來(lái)時(shí)定可突破一兩個(gè)小境界。
故而此二人才會(huì)如此欣喜,。
殿上的杜聞天見(jiàn)此,,也是淡然一笑,隨后接著囑咐道:“你二人且去將門中諸位長(zhǎng)老尋來(lái)”
底下二人,,聞言皆是點(diǎn)頭稱是,。
.......
晝極殿
靜室內(nèi),蘇玉恒端坐在軟榻之上,,手中正拿著一塊薄薄一片東西,,似冰似水,完全透明,。蜿蜒曲折,,宛若龍形,構(gòu)成個(gè)股古樸大氣的符文,。
一看便覺(jué)不是凡物,,但其本身卻不散發(fā)一絲一毫的靈氣,又極為纖薄,,若非此物是由神靈本尊親手交給他的,,恐怕無(wú)論是誰(shuí)來(lái)了,都不會(huì)認(rèn)為此物正是傳說(shuō)中的“神印”,。
確切的說(shuō),,應(yīng)該是水神印。
透過(guò)著片薄薄的水神印,,蘇玉恒仿佛隱約能夠看見(jiàn)南蕩澤水域的微小模型,。
實(shí)際上這是因?yàn)榇宋锬耸菬捇四鲜帩伤蚨Q生的,故而才會(huì)有此感受。
他將其拿在手中把玩一二,,能夠清晰的感受其中所蘊(yùn)含的龐大靈氣,。
這枚水神印中儲(chǔ)存神靈本尊煉化南蕩澤水域內(nèi)的靈氣,在未曾察覺(jué)此物能夠煉化其他水域前,,神靈本尊也以為此物只轉(zhuǎn)化神力罷了,。
而如今看來(lái),卻遠(yuǎn)沒(méi)有那般簡(jiǎn)單,。
他只是將這枚水神印拿在手中,,就已經(jīng)感覺(jué)到自己身軀的每一個(gè)穴位,每一條經(jīng)脈都在瘋狂渴望著其中所蘊(yùn)藏的靈氣,。
眼前這枚水神印中所蘊(yùn)藏的靈氣,,恐怕比整座蒼朱山脈中的靈氣加起來(lái)還要多的多。
不過(guò)仔細(xì)一想,,也就不奇怪了,。
南蕩澤水域雖然只是一處普通水域,但其所占面積,,卻起碼是蒼朱山脈的三四倍,。
這般算來(lái),眼前這枚代表這南蕩澤水域所有靈氣的水神印,,即便是神靈本尊轉(zhuǎn)化神力消耗了一部分,,剩余的靈氣也依舊極其龐大。
而若是能夠借助這枚水神印來(lái)修行,,蘇玉恒簡(jiǎn)直無(wú)法想象自己的修煉速度會(huì)有多塊,。
想到這里,他也是果斷的決定嘗試一下,。
心神一動(dòng),,便已是將這枚水神印放在眼前的軟榻上,隨后身形一正,,運(yùn)轉(zhuǎn)起大海無(wú)量決,,徐徐引導(dǎo)起其中所蘊(yùn)藏的龐大靈氣來(lái)。
他目前所在的煉氣境界,,共分為一至九層,。
一般尋常人若是想要邁入道途,尋求大道,,便需要先根據(jù)自身的靈根,,選擇與之對(duì)應(yīng)屬性的功法,隨后再嘗試運(yùn)轉(zhuǎn)功法口訣,,通過(guò)自身的靈根感應(yīng)天地之間無(wú)處不在的靈氣,。
這也是為什么必須要總有靈根,,才能夠修行的根本原因。
你若是沒(méi)有靈根,,那么便連靈氣都感受不到,,這又何談修行呢?
而靈根也并非僅是只有五行之屬,,除開這五種靈根之外,還有著陰陽(yáng)二屬,。
但這兩種靈根卻與一般的五行靈根不同,。
這兩種靈根只會(huì)單一的出現(xiàn),這便意味著只要擁有其中之一,,那么便不會(huì)再出現(xiàn)其他靈根,。
而這樣一來(lái),能夠擁有這兩種靈根之人,,要么是純陽(yáng)之體,,要么便是純陰之體,只要能夠一路修持下去,,必定可以成就元嬰之境,。
但這樣的天才極為少見(jiàn),往往數(shù)百年都不一定能出現(xiàn)一個(gè),。
而另一種的五行之屬,,一般是靈根種類越少,資質(zhì)那便越厲害是,。
但若是能夠擁有同時(shí)擁有五種靈根,,那在五行相生相克之下,反而能夠擁有五行之體,。
這類體質(zhì)即便是比之純陽(yáng),,純陰兩類體質(zhì)也是差不了多少。
故而在修行界中,,以四靈根資質(zhì)最低,。
而蘇玉恒的三靈根資質(zhì),雖然不算最差,,但也好不到哪去,,平時(shí)通過(guò)靈根吸收靈氣的速度可謂緩慢至極。
但如今在有這枚水神印后,,他只覺(jué)得自身吸納靈氣的速度起碼快上了四五倍之多,。
實(shí)際上這是因?yàn)樗撵`根,修行的功法,,都跟這枚水神印一般,,皆是水屬,,才會(huì)有著如此巨大的提升。
不然若是其中任何一點(diǎn),,有所不同,,那便達(dá)不到眼前這般快速。
隨著水神印內(nèi)龐大而又精純的靈氣被他吸納進(jìn)體內(nèi)后,,他又順著大海無(wú)量決中所記載的法門,,將這股靈氣引導(dǎo)起來(lái),往奇經(jīng)八脈之中的沖脈沖去,。
人體內(nèi)的經(jīng)脈大致可以分為兩類,,顯脈和隱脈。
其中顯脈便指的是十二正經(jīng)之類,,能夠看的見(jiàn),,感受得到的經(jīng)脈了。
而修道人在通過(guò)靈根感應(yīng)到靈氣后,,還需要一絲一縷,,慢慢的引導(dǎo)靈氣進(jìn)去體內(nèi)顯脈之中,讓顯脈逐漸適應(yīng)靈氣的運(yùn)行,,這一過(guò)程根據(jù)人的體質(zhì)而定,,一般都需要三個(gè)月左右。
在適應(yīng)后,,便可以讓靈氣往丹田處沖去,,根據(jù)功法,開辟氣海,。
開辟出氣海后的修道人便算是初步邁入道途,,成為一名煉氣一層的修道人,能夠初步的運(yùn)使靈氣化作法力,,辟谷絕食了,。
接下來(lái),若是想要繼續(xù)修行下去,,便需要將人體內(nèi)的八條隱脈,,也就是俗稱的奇經(jīng)八脈依依打通。
每打通一條經(jīng)脈,,體內(nèi)的靈氣法力,,丹田氣海便會(huì)擴(kuò)大數(shù)分。
待徹底將八條隱脈貫通后,,便算得上是煉氣九層的修道人了,,可以選擇一枚與自身的修煉功法,靈根屬性相互契合的玄種煉化進(jìn)丹田氣海內(nèi),,嘗試筑基了,。
不過(guò)這些距離此時(shí)的他有著一段不短的距離,。
此時(shí)的他才將八脈中的沖脈打通不久,距離打通下一條經(jīng)脈帶脈,,還需要一段不短的時(shí)日,。
不過(guò)眼下有著這枚水神印之助,卻是極大的縮短了所需要的時(shí)間,。
隨著源源不絕的靈氣從水神印中被他引導(dǎo)出來(lái),,吸納煉化。
他丹田內(nèi)的靈氣很快便被蓄滿了,。
煉氣境的修道人每打通一條經(jīng)脈后,,體內(nèi)丹田所能夠蘊(yùn)藏的法力便能擴(kuò)大數(shù)分。
而之后要是想接著打通下一條經(jīng)脈,,那便需要先將擴(kuò)大后的丹田靈氣填滿,,隨后再控制這股靈氣不斷往經(jīng)脈之中的穴位關(guān)口沖擊,。
這一過(guò)程若是沒(méi)有外物幫助,,全靠修道人自身修煉的話,至少也得花費(fèi)三四載的時(shí)日,。
并且隨著經(jīng)脈的不斷打通,,越是往后的經(jīng)脈,想要將其打通的難度自然也是越大,。
......