四象看著眼前的這顆大樹(shù),，陷入沉思。
這顆大樹(shù)正是先天十大靈根之一的人參果樹(shù),。樹(shù)下的靈寶,，是盤古天王開(kāi)天辟地時(shí),，世界胎膜所化的極品先天靈寶地書(shū)。
無(wú)論是人參果樹(shù)還是地書(shū),，在洪荒世界都是了不得的存在,。
人參果具有延年益壽、穩(wěn)固根基的作用,。
這個(gè)延年益壽可是延長(zhǎng)天道定下的仙人壽命的極限,。
洪荒世界生靈在晉升仙道后，天道對(duì)其的關(guān)注度就大大增加,。每一位生靈的一切,，都被天道記錄在案,。仙人的壽命乃是天道所定,，除非生靈晉升大羅金仙，擺脫壽命的限制,。否則,，一旦壽命終焉,，便會(huì)老四其間。人參果可以助生靈躲過(guò)天道定下的壽命極限,。人參果僅此一著,，便恐怖無(wú)比。這可是改換天道規(guī)則的威能,。
而地書(shū),，更是了不得的存在。
地書(shū),，乃是洪荒世界的世界胎膜所化,。除了執(zhí)掌洪荒地脈之外，地書(shū)還是洪荒世界天,、地,、人三道中，地道的地道法器,。
只是此時(shí)的洪荒世界,，天道剛剛出世。地道與人道不顯天地,。故而,，地書(shū)不顯靈異罷了。不過(guò),，日后只要地道出世,。便可憑借地書(shū)，勾連洪荒地道,，執(zhí)掌,、敕封洪荒大地的山神、城隍,。
地書(shū)對(duì)于洪荒世界的重要性,，不在造化玉蝶之下，乃是無(wú)上重寶,。
四象正在沉思時(shí),，忽然感覺(jué)到人參果樹(shù)內(nèi)，居然有一絲意識(shí)波動(dòng)在樹(shù)身內(nèi)游動(dòng),。
這一發(fā)現(xiàn),，讓四象極為驚異。
此時(shí)的洪荒世界,，連先天魔神都還沒(méi)有出世,，只有四象一人行走洪荒。這人參果樹(shù)既然在現(xiàn)在就有靈智誕生,。
先天十大靈根,，誕生靈智,，化形出世的難度，幾乎算得上是洪荒世界的天花板,。
星辰,、東君、望舒,、四象,，四人若無(wú)紫微相助。是根本不可能化形出世的,。
可是,，這人參果樹(shù)居然在這開(kāi)天之初，便誕生孕育了靈智,。雖然這絲靈智極其微弱,，但是，只要有靈智在,，人參果樹(shù)未來(lái)化形出世的機(jī)會(huì)也大大增加,。
只是，這人生果樹(shù)既然已經(jīng)誕生靈智,，為何會(huì)吸引自己前來(lái)呢,？向人參果樹(shù)這般魯莽的把自身靈韻散布于洪荒世界時(shí)極其危險(xiǎn)的。
原來(lái),，這人參果樹(shù)雖然早早誕生靈智,，但是本能的知道，以自己先天十大靈根的跟腳,，想要化形出世,，是極為困難的。
于是,，這股本能意識(shí),，便散發(fā)靈韻，吸引大能前來(lái),，人參果樹(shù)這是想借助外力加快自己孕育,。
同為先天十大靈根。眼下又是在洪荒世界唯一活動(dòng)的生靈,，能接到人參果樹(shù)靈韻的,，也就只有四象了。
當(dāng)然,，因?yàn)槿藚⒐麡?shù)的靈智微弱,，憑借本能行事，根本不知道，自己的這一舉動(dòng)是何等的危險(xiǎn),。
今日若非是四象到來(lái)，換了任何一個(gè)先天神魔,，都會(huì)覬覦人參果樹(shù),。十大先天靈根的誘惑可不是什么人都能忍得住的。這也是人生果樹(shù),，剛剛誕生靈智,，靈智不高，這才魯莽行事,。
其實(shí),，這個(gè)紀(jì)元若無(wú)紫微出事。
感應(yīng)到人參果靈韻,，前來(lái)此地,，應(yīng)當(dāng)是那由混元一氣化形的洪荒世界第一人——鴻鈞老祖。
鴻鈞老祖大法力抽取人參果樹(shù)本源,，來(lái)補(bǔ)益自身,。
否則，若非人參果樹(shù)本源不全,，又豈會(huì)蹉跎一世,。以十大先天靈根的資質(zhì)、跟腳,、底蘊(yùn),，居然連混元大羅金仙都無(wú)法證得。
要知道同為十大先天靈根的菩提樹(shù),，可是在西牛賀州被毀大半,，自己根基受損還擁有天命的情況下，硬生生的證道混元大羅金仙,。
十大先天靈根,，一樣的跟腳。若無(wú)本源流失,，人生果樹(shù)又怎會(huì)差如此之多,。
四象看著人參果樹(shù)內(nèi)，歡呼雀躍的那道微弱意識(shí),。
嘆了口氣道：“也罷,，你既然引吾到此，便是緣法,，我便助你一臂之力,。”說(shuō)完，四象在人參果樹(shù)周邊布下陣法,，為其牽引靈氣,。陣法完成后，四象便坐在人參果樹(shù)旁,，為其講道,。
這講道即是加快人參果樹(shù)的孕育，也是四象在梳理自身的修為,，穩(wěn)固根基,。
如此，四象便在人參果樹(shù)旁安定下來(lái),。
四象的修為早已晉升混元金仙后期,，無(wú)論是在哪里修行，對(duì)四象來(lái)說(shuō)并無(wú)影響,。
匆匆數(shù)萬(wàn)元會(huì),，一晃而過(guò)。
一日,，四向正在閉目修行,。
一道意識(shí)波動(dòng)傳來(lái)：“我有靈智了，謝謝,！謝謝你,！芭蕉?！?p> 同為先天十大靈根,，彼此在傳承中是有對(duì)方的信息的。這也是人參果樹(shù)在靈智增長(zhǎng)完善的第一時(shí)間,，便一口道出了四象的身份,、跟腳。
四象：“人參果樹(shù),，你靈智傳承完備,，日后當(dāng)好生修行，以求大道,。萬(wàn)不可再如此莽撞,。”
隨著靈智的增長(zhǎng),，人生果樹(shù)對(duì)當(dāng)初的莽撞舉動(dòng),，也是驚懼萬(wàn)分。
幸虧當(dāng)初來(lái)的是四象,，若是換成其他的洪荒生靈,，稍起歹念,，人參果樹(shù)便是萬(wàn)劫不復(fù)。甚至就連化形出世都不可能,。
“芭,，芭蕉。我想隨你修行,，拜你為師,。”人參果樹(shù)結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)道,。
四象：“人參果樹(shù),，你我同為先天十大靈根,，你資質(zhì),、跟腳不俗，只要安心修行,，未來(lái)大道可期,。何必要拜我為師？”
“芭蕉,，我本能意識(shí)告訴我,，要拜你為師?！?p> 四象沉吟半響,，人參果樹(shù)也是一陣抖動(dòng)，似乎是在低聲哀求,。
“也罷,，人參果樹(shù)你與我有緣，我收下你便是了,?！?p> 人參果聽(tīng)完，愉悅?cè)f分,，整棵大樹(shù)都跟著一陣有節(jié)奏的晃動(dòng),。就在這時(shí)，樹(shù)上的人參果在晃動(dòng)中,，一顆顆掉落在四象面前,。
“師尊，這是我第一次結(jié)的果子,。我孕養(yǎng)了無(wú)數(shù)元會(huì),，請(qǐng)師尊品嘗?！?p> 四象微微一笑,，大手一揮,，這36顆人參果，又恢復(fù)原樣重新掛在人參果樹(shù)上,。
人參果樹(shù)一陣晃動(dòng)道：“師尊,，這是為何？”
四象道：“徒兒,，你這36枚果子,，乃是你本源孕育，非比尋常,，對(duì)你來(lái)說(shuō)更是重要無(wú)比,，可不能隨意舍去。
日后,，你若把這36顆果子,，重新煉化融入到果樹(shù)內(nèi)。你化形之后,，資質(zhì),、跟腳必然大增。
即使不融入果樹(shù),，這36顆果子,，對(duì)你來(lái)說(shuō)也有大用。
而且,，這些果子對(duì)我來(lái)說(shuō)用處不大,，以為師之修為，不過(guò)是滿足口腹之欲罷了,。若想品嘗,，等你日后再結(jié)果便是?！?