伏龍山中,，一座無邊密林之內(nèi)，離開天虹子洞府已有三日,，白云道姑帶了戚澤選定了這座密林療傷,，其在一株巨樹之上打坐，戚澤除卻每日日常的坐禪行功之外,，便是翻看天虹子所留劍譜,。

　　戚澤選擇繼承天虹子衣缽，一是緣分使然,，修煉佛門禪功之時(shí),，越發(fā)相信緣法之說。二是只有一本《小無相禪功》,，還殘缺不全,，遇上天虹子劍譜絕不能失之交臂，起碼兼修一門劍術(shù),，能有幾分自保之力,。

　　天下哪個(gè)男兒無有一顆劍俠之心？期盼修成劍術(shù),，出入青冥,，千里之外取人首級，有良機(jī)在前,，豈能放過,？天虹子這本劍譜寫的極其詳實(shí)，開篇便道玄門修煉分作九大境界,，乃是：脫胎,、凝真、凝煞,、煉罡,、金丹、元嬰,、法相,、脫劫、長生,。

　　這本劍譜名為“五真玄音劍訣”,，涵蓋修道前五大境界修持之法,，乃以五行之氣催動(dòng),，或剛或柔,、或虛或?qū)崳蕹芍缶邩O大威力,。天虹子言道其本欲完全摒除五行宗道訣之影響，無奈其所學(xué)已深,，跳不出其中窠臼,。好在世上專修五行之氣的道法修士無數(shù)，只要不用五行宗的根本道訣,，那便不算竊奪五行宗秘法,。

　　天虹子特意選了一道游歷之時(shí)所得五行道訣，再加改造,，以其見識眼力，自然將其改造成不弱于五行宗道訣的行氣法訣,，遠(yuǎn)超市面上一般道訣,。不過戚澤也知就算天虹子再如何撇清,，也絕難完全摒棄五行宗對其的影響，這部五行劍訣之中定有極多五行宗道法的痕跡,。

　　五行劍訣開篇即是傳授練氣之道，以道家打坐靜修之道,，淬煉玄門真氣,，繼而催動(dòng)劍法精要,。天下劍道亦有許多劃分,，有以練氣為主，真氣淬劍,；亦有畫符引符,，以符催劍者；更有煉器為劍,，以元神合劍者。種種流派,，不勝枚舉,。天虹子窮盡畢生之力所創(chuàng)劍道，既敢自稱別出機(jī)杼,，自有其獨(dú)到之處。

　　天虹子取真氣練劍之道,，但所修劍道卻是獨(dú)出心裁，竟是以音律之道入劍,！按劍譜所言,，天下音律分為五音六律,，則這門劍術(shù)中便以五音之道而象五臟，以六律之音而象六腑,，以音律裹挾真氣，煉成劍氣劍光,，克敵御魔，妙用無窮,。

　　戚澤仔細(xì)研讀劍譜,，先熟記其中練氣之道,，繼而沉心打坐。本擬脫去佛門禪功之限,，純以道家心法錘煉真氣，但無意之間發(fā)覺因著證就初禪,，開啟眼識,，對一身真氣的掌控竟是隨心所欲，順暢無比,。

　　戚澤并非迂腐之人，放著身邊一位金丹真人,，自是要細(xì)心請教的。將以佛法禪功催動(dòng)道門真氣之事說了。白云道姑打坐療傷了幾日,，已然痊愈了大半,，聞言沉吟道：“佛門與道家的修行雖非南轅北轍,，但修為越深，越難統(tǒng)合,。古往今來多少天資絕世之輩,，想要強(qiáng)行佛道兼修，成功之輩寥寥無幾,。你現(xiàn)下修為還低，佛道兩家修為不但不會(huì)沖突,，反會(huì)相互助益，不必多疑,?！?p>　　戚澤心思稍定,，以佛門眼識反觀自身，內(nèi)視五臟六腑,，以禪功所得定力推動(dòng)道家坐忘之道，不過一日功夫過去,，丹田中已是暖烘烘的，生出一股微弱真氣,。

　　白云道姑暗暗訝然,，這少年修道天賦之高,，生平僅見,，但以修煉了佛門禪功與天虹子的劍術(shù)，絕無可能轉(zhuǎn)換為太陰門下,，何況太陰宗中也無男子修煉的法門,，只看這少年究竟能憑著佛道兩家的功法走的多遠(yuǎn),。

　　戚澤丹田中生出第一縷真氣，當(dāng)即按著劍譜所載法門,，將之挪移至脾臟之中。五音者,，即宮商角徵羽也,。其中宮音為君為主,，統(tǒng)帥眾音，屬土,，應(yīng)脾臟,。真氣一入脾臟，戚澤面上便是一陣潮紅,。

　　脾臟主生血之事,，受真氣滋潤，立時(shí)造血無數(shù),。血液沖刷之下，精神想不健旺都不行,。八脈之中只打通一條陽維脈,，此時(shí)新血初生,，周流貫穿，所謂氣血相合,，也引動(dòng)體內(nèi)真氣蠢蠢欲動(dòng)，尤其本是蟄伏于陽維脈中的佛門金色真氣,，受了血?dú)庖齽?dòng),，立刻沸騰起來,。

　　戚澤見機(jī)不可失，立刻引領(lǐng)佛門真氣自陽維脈中流出,，打通下一條經(jīng)脈陰維脈,。陰維脈陽維脈陰陽相對，一旦貫通,，自有無窮妙處,。

　　過得半日，脾臟中所生氣血衰落下來,，戚澤卻已趁機(jī)打通了筑賓、府舍兩處大穴,。難得的是五真玄音劍訣所成真氣與佛門真氣竟是并行不悖，全無排斥之意,，兩相夾攻之下,，打通經(jīng)脈的效率提高了何止十倍,？

　　戚澤吐出一口濁氣，繼續(xù)翻看劍訣所載的定脈測竅之法,，天虹子出身五行宗，對穴竅之道簡直信手拈來,，備盡其妙,。與之相比，奪自黑衣人的經(jīng)脈詳解簡直便是一團(tuán)廢紙,。

　　脫胎境界為凡人向仙神邁進(jìn)的第一步,，踏過去才算仙凡有別。據(jù)劍譜所載,，脫胎境界又分為“感氣,、通竅、定脈,、粹神”,，感氣者乃是練氣士初感真氣，于丹田之中凝結(jié),。通竅,、定脈便是測定穴竅、經(jīng)脈,，打通周身之脈絡(luò),，合為一大周天，以此溫養(yǎng)真氣,，壯大氣海,。粹神者,，便是以真氣滋養(yǎng)元神魂魄,，為下一步修行奠定道基,。

　　戚澤將劍譜上脫胎境修持之法翻來覆去看了十余遍，幾乎倒背如流,，合卷感嘆,。怪不得修道練氣須得拜名師、訪高友,，天虹子這一卷劍經(jīng)劍譜,，幾乎道盡修行之秘，根本無需多想,，只需按部就班,，便可有所成就，也顯現(xiàn)出五行宗這等龐大大派的底蘊(yùn)與成就,。

　　戚澤第一步便感氣成功,，余下不過是水磨功夫，逐步壯大真氣,，再去沖擊穴竅經(jīng)脈,，通竅定脈兩道關(guān)卡對他而言實(shí)是熟極而流，不必多言,。何況還有佛門真氣相助,，若能安心閉關(guān)，他有信心年余功夫便可打通全身脈絡(luò)穴道,，進(jìn)入粹神之境,。

　　白云道姑自矜身份，絕不會(huì)窺探那部劍譜與戚澤的修行,，但看戚澤種種儀態(tài),，便知他到了那一步，暗暗驚駭,，說道：“看來你先天八脈閉鎖反倒因禍得福,，這劍譜所載通竅定脈之法，不在我太陰宗秘傳之下,。”