戚澤魂魄渾抱如一,，莫名之間，心頭淌過《小無相禪功》中之經(jīng)文：“大王！猶如有深池涌出水,，于此水池,，無東方之流入口,，無西方之流入口,，無北方之流入口,，無南方之流入口,，兩天神時(shí)時(shí)與驟雨而且,，由此深池涌流泠水，以泠水充滿盈溢,、周偏流潤(rùn)此深池,；無不以泠水普洽此深池。大王,！比庫(kù)如是以由定生喜樂,，充滿盈溢、周偏流潤(rùn)其身,；以由定生喜樂,，無不普洽其全身,。大王!此亦沙門修行現(xiàn)世之果報(bào)，比前者更殊勝微妙,?！?p>　　此一段經(jīng)文乃是月惠禪師摘自古經(jīng)之中，為沙門大行者為轉(zhuǎn)輪王宣講證就二禪境界與果報(bào),，戚澤腦中靈光乍現(xiàn),，忖道：“原來這便是一心支，二禪成矣,！”

　　霎時(shí)之間,，周身震動(dòng)，如須彌山搖蕩,，魂魄之中生出道道佛光,，凝為一團(tuán)，將三魂七魄再度洗練,。心與定一,，謂之一心。謂行者喜樂心息,，則心與定一,，澄渟不動(dòng)，故名一心支,。

　　戚澤立地而悟道,，終于沖破四支中最后的一心支，修成二禪,！只覺心境豁然,，明凈皎潔，定心與喜俱發(fā),，具足四支功德,，同時(shí)心頭自然流轉(zhuǎn)諸般奧義，查知二禪境界所生五種自在,，即轉(zhuǎn)向,、入定、住定,、出定,、省察，自此之后,，欲入定境即入,，隨一心而定入定時(shí)長(zhǎng)，心出則定出，全無掛礙,，其佛法修為可謂再上層樓,！

　　二禪之境相當(dāng)于道門凝真境界，凝真者乃凝聚本命真種,，真實(shí)不虛,，亦即確立根本道訣修行之路，為練氣九境中真正奠定道基之境界,。二禪者,，得四支功德，堅(jiān)固向佛解脫之心,，二者有異曲同工之妙,。

　　秦闊見戚澤忽而周身佛光大放，面現(xiàn)歡喜之色,，一拍大腿，叫道：“我懂了,！那東西是功德?。」Φ轮?！”滿是懊悔之色,。

　　待得戚澤身外佛光漸漸散去，長(zhǎng)吐一口氣,，睜開眼來,，察覺左臂奇癢，見臂上皮肉之間有佛光加持,，配上秦闊所贈(zèng)丹藥之力,，短短功夫，竟已結(jié)痂,。

　　同時(shí)戚澤因著蕭紹與祁無回斗劍,，受元嬰級(jí)數(shù)法力沖擊所受暗傷也被二禪境界的佛光之力在體內(nèi)來回沖刷，漸趨痊愈,。戚澤望了望雙手,，似乎猶自難以置信，苦求多日不得突破的二禪境界,，竟而如此輕易的水到渠成,。

　　秦闊叫道：“難道真是善有善報(bào)惡有惡報(bào)？必是你方才超度亡魂,，天道有感,，降下功德之力，才助你突破了一層境界！真是,、真是……”真是又羨又妒,。

　　戚澤回憶起那神秘之極、無形無質(zhì)的物事,，似乎在定境之中觀照,，乃是點(diǎn)點(diǎn)金光，想必便是秦闊所言的功德之力,，低笑道：“一飲一啄,、莫非前定！”此時(shí)體內(nèi)佛光大盛,，帶動(dòng)佛門真氣游走四肢百骸,，更將玄門真氣死死排擠在外，道門真氣反倒遇強(qiáng)更強(qiáng),，死死守在五臟六腑之間,。

　　戚澤也不去理會(huì)，反正佛道兩門真氣雖不相統(tǒng)屬,，涇渭分明,，也不會(huì)相互攻伐，絕無反噬之憂,。忽然雙耳一動(dòng),，周身佛門真氣驟然涌向雙耳部位。

　　戚澤心道：“來了,！”又自盤坐下來,，念頭一動(dòng)，已入于定境之中,，此為二禪境界靈異之處,，隨意隨時(shí)而入定。一入定境,，立覺雙耳抖動(dòng),，內(nèi)中所有穴竅脈絡(luò)俱為真氣沖開，霎時(shí)間耳中一片清涼,，一動(dòng)之間,，已有四面八方無數(shù)聲音收入耳中。

　　戚澤心知此是開啟佛門耳識(shí)神通,，與眼識(shí)一般,，自有許多妙用。耳識(shí)者號(hào)為能博聞三界六道之聲,，廣采碧霄九幽之音,，是他修成二禪之后所得。耳識(shí)初成，尚在體悟之間,，四方六合之聲悉數(shù)涌來,，令戚澤有手足無措之感。

　　萬(wàn)音萬(wàn)聲之中,，有天籟,、地籟、人籟之分,，戚澤正自努力分辨,，忽然萬(wàn)籟俱寂，先有法螺吹奏之音自云霄之外傳至,，緊接又有宏大法音轟傳,，正是佛陀講經(jīng)、菩薩演法,。

　　戚澤眼前佛光大放,，仰望上視，卻見天宮連綿,，又有恒沙諸佛如來遍滿空界,，樓殿華麗；十方山河皆成佛國(guó),，具足七寶光明遍滿。一尊尊佛陀示現(xiàn)無邊金色法身,，莊嚴(yán)具足,，正自演說無上法門！

　　此異象太過宏大,，令戚澤心神大受沖擊,，念頭運(yùn)轉(zhuǎn)也不免頓了一頓，待回神過來,，忖道：“難道是修成二禪,，與佛菩薩神通交感，因而示現(xiàn)神通,，度脫于我,？”思及方才才念動(dòng)往生咒超度亡靈，馬上便有佛菩薩現(xiàn)世,，度脫于他,，倒是有些可笑。

　　頭頂之上,，無量佛國(guó)之中,，自有恒河沙數(shù)佛陀演說佛法解脫之道，其聲微妙廣聞，達(dá)于彼岸,，戚澤耳識(shí)初成,，又在定境之中，對(duì)佛法領(lǐng)悟自是更為精進(jìn),，忍不住側(cè)耳傾聽,。

　　聽過片刻，不覺微微皺眉,，那恒河沙數(shù)佛陀所講法門雖妙,，卻與他在前世時(shí)所聞大相徑庭，更不知所言何物,。試著將其說法內(nèi)容與所知《金剛經(jīng)》經(jīng)文對(duì)比起來,。

　　既要對(duì)比，戚澤便不自覺念誦《金剛經(jīng)》經(jīng)文,，只第一句“如是我聞”出口,，便如半空打了一道雷霆，滿天諸佛驀得齊齊住口,，恒河沙數(shù)佛陀目光紛紛落在戚澤面上,。

　　戚澤心境湛然不動(dòng)，有若磐石,，依舊循著經(jīng)文緩緩念誦,，每誦的一句經(jīng)文，便有一尊佛陀金身黯淡,，接著化為虛無,。戚澤不管不問，待得一部《金剛經(jīng)》念完,，不知何時(shí),，恒河沙數(shù)佛陀已然全數(shù)不見，甚么佛光,、佛國(guó),、清凈佛土，盡數(shù)化為虛妄,！

　　耳邊似有一聲憤怒凄厲的魔嘯響過,，戚澤微一搖頭，眼前光色變幻,，入眼依舊是光禿禿的山頂,，極天之處正有朝陽(yáng)噴薄而出，方才萬(wàn)佛說法的異象宛如夢(mèng)幻一般,。戚澤嘆了口氣,，自語(yǔ)道：“看來每修成一層禪定功夫,，便有魔擾來襲，幸好幸好,！”

　　恒河沙數(shù)佛陀示現(xiàn)無量金身,，講演佛法，對(duì)任何佛門中人而言,，皆是無上機(jī)緣,。只可惜戚澤非是此界之人，又對(duì)諸佛所講佛法生出異議,，以前世《金剛經(jīng)》相互印證,，遂使得這一場(chǎng)魔劫敗露，《金剛經(jīng)》為佛門第一正法,，最能鎮(zhèn)壓邪念魔頭,，此經(jīng)一出，立刻諸魔潰散,，令戚澤得以避過此劫,。