“靈修的道分為八類,，但在實(shí)際修行的過(guò)程中,，由于每位修者的習(xí)慣、天賦,、選擇,、機(jī)遇都不盡相同,，修靈之途也可分化萬(wàn)千，其中的奧妙唯有等你們真正踏入修行之門后才能體會(huì),?！比L(zhǎng)老講完靈修的八道后，看向全場(chǎng)。
“不過(guò)無(wú)論你們選擇怎樣的道路,，靈修者修煉的本質(zhì)目的殊途同歸——均是為了變得更強(qiáng),。比較兩位靈修者的強(qiáng)弱其實(shí)很簡(jiǎn)單，讓他們打一架就好了,，但更多的時(shí)候,，靈修者間強(qiáng)弱比較時(shí)沒(méi)有條件進(jìn)行一一的比試，這樣太過(guò)耗費(fèi)精力與時(shí)間,。好在遠(yuǎn)古的時(shí)候,，這個(gè)問(wèn)題就得到了思考與解決，靈修殿結(jié)合修靈者修行時(shí)靈脈的變化,，制定了衡量靈修者修為的標(biāo)準(zhǔn),。而靈修殿給出的這套標(biāo)準(zhǔn)很快便被靈修界所接受。正所謂靈修,，修行的便是你們身體里的靈脈,，靈脈溝通天地靈氣反饋?zhàn)陨恚庆`修者修行的根本,，也是你們百年的強(qiáng)大的力量根源,。”
以靈脈強(qiáng)弱來(lái)衡量靈修者的修為的確是一種能夠被所有人接受的方法,，而再次聽(tīng)到提及靈修殿時(shí),，戴青也注意到三長(zhǎng)老口中所說(shuō)的“遠(yuǎn)古”二字，可見(jiàn)靈修殿自有了靈修者之后便存在在這赤陸上,，從遠(yuǎn)古一直傳承,，并強(qiáng)盛至今。
“在靈修世界,，根據(jù)靈脈的強(qiáng)盛程度將修者的修為劃分為喚靈境,、升靈境、化靈境,、御靈境,、靈王境、天靈境與宙靈境七個(gè)大境界,?！比L(zhǎng)老從靈脈之道講到了境界的劃分，再次吸引了全場(chǎng)的注意力,。
在此之前,，大家只聽(tīng)說(shuō)過(guò)族中的族長(zhǎng)、大長(zhǎng)老是化靈境修者,，他們已經(jīng)是站在清輝城頂端的靈修者了,，今日三長(zhǎng)老所說(shuō)的御靈境、靈王境，乃至聽(tīng)起來(lái)更加強(qiáng)大的天靈境,、宙靈境這些境界簡(jiǎn)直是聞所未聞,。
“喚靈境，是每位靈修剛覺(jué)醒靈脈時(shí)所處的境界,，喚靈境的靈修處于靈力使用的初級(jí)階段,，此時(shí)借由靈脈溝通天地，能夠簡(jiǎn)單的操縱靈力,，使用一部分靈力技能,。但即使同屬一個(gè)大境界，靈修者的修為也有不同,，為了進(jìn)一步的細(xì)分區(qū)別，在七個(gè)大境界中,，前三個(gè)境界喚靈,、升靈、化靈內(nèi)部又可各自劃分為九個(gè)小的等階,，我們稱之為九脈,。因此，根據(jù)這樣的定義,，剛覺(jué)醒的靈修者初入喚靈境,，你們的修為所處的境界也被稱為一脈喚靈境?！?p> 聽(tīng)到了三長(zhǎng)老對(duì)自己的修為給予了定義,，臺(tái)下的少年們?nèi)滩蛔∏那挠懻撈饋?lái)，終于能夠知道自己修為身處的水平了,，也算是正式踏入了靈修一途,。
“至于怎樣確定你們后續(xù)的靈脈境界，其實(shí)也很簡(jiǎn)單,，當(dāng)你們內(nèi)視時(shí),，體內(nèi)會(huì)有一條遍布全身的靈脈，它便代表你們身處一脈喚靈境,，而隨著你們修為的增加,，在這條靈脈之上會(huì)生長(zhǎng)出象征修為的脈靈環(huán)，每有一個(gè)脈靈環(huán)修為等級(jí)加一,，依次類推當(dāng)你們擁有八個(gè)脈靈環(huán)時(shí),，你們的修為便到了喚靈境的極限，也就是九脈喚靈境,?！?p> 原來(lái)是這樣確定自身修為的，戴青想到自己有兩套靈脈，該如何確定自己的修為呢,？雙一脈喚靈境,？不知道自己修行的時(shí)候需不需要同時(shí)修煉兩套靈脈，看來(lái)自己要摸索的修行事宜還有許多,。
“到達(dá)九脈喚靈境之后,，經(jīng)由靈力的積累，便可沖擊升到下一個(gè)大境界,，升靈境,。升靈境時(shí)靈脈相較喚靈境更加舒展且粗壯，也會(huì)產(chǎn)生更多細(xì)小的靈脈經(jīng)絡(luò),，這些細(xì)小的枝節(jié)能夠幫助靈修更好的溝通靈氣,，因此身處升靈境的靈修理解力、領(lǐng)悟力會(huì)更強(qiáng),，是一位靈修學(xué)習(xí)靈技,，打下靈技基礎(chǔ)的最好階段。升靈境,、化靈境的九脈劃分與喚靈境一致,，根據(jù)靈脈上的脈靈環(huán)數(shù)目而定，以零環(huán)為一脈,，八環(huán)為九脈,。”
“升靈之后便是化靈,，這是靈修者修行途上最關(guān)鍵的一個(gè)境界,，有些靈修者能夠達(dá)到這個(gè)境界，但卻困于此境,，無(wú)法更進(jìn)一步,。化靈便算是初步進(jìn)入了靈修強(qiáng)者的門檻,，在我們清輝,，能夠成為化靈境的修者，無(wú)不是一族之長(zhǎng),、族中長(zhǎng)老一輩或是青年天才,，但能夠更進(jìn)一步邁入御靈境的靈修者近年來(lái)卻沒(méi)有一人?；`境界中,，修者要明確自己修行的方向，這是增加對(duì)自己靈修能力感悟的境界,。比如你們的族長(zhǎng)戴武要走的便是武道一途,，大長(zhǎng)老是造物道中的陣法師,，老夫我雖然不是化靈境修者，不過(guò)也算是確定了自己的路線,，走煉器師一道,。在化靈境中選擇合適自己的道路，才能夠精細(xì)打磨能力,，日后有機(jī)會(huì)從化靈脫穎而出,，晉升御靈?！?p> “至于后續(xù)的御靈境,、靈王境、天靈境,、宙靈境四個(gè)境界,，連老夫我也不甚了解，畢竟修行一途,，只有自己真正體會(huì)過(guò)之后才會(huì)對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí),，老夫我身為升靈境修者，也只能給你們講到這里,。不過(guò)據(jù)說(shuō)管理我們清輝、黑曜,、千風(fēng),、桐城四城的黑水郡中有御靈境的強(qiáng)者，至于更高的境界,，應(yīng)該只會(huì)在郡之上的域,、宗派乃至日游國(guó)這種層次內(nèi)出現(xiàn)了，等你們有機(jī)會(huì)接觸到這個(gè)層次,，也許會(huì)有比老夫我更深的了解,。”
“因此修行一途,，不能只看將眼光局限在我們清輝這樣小小的城內(nèi),，要想達(dá)到更高的境界，你們總有一天是要走出去,，闖入更大的天地之中,。”
三長(zhǎng)老戴明震本次授課的目的不僅僅是要給族中的孩子們以啟蒙,，更多的是要幫助他們認(rèn)識(shí)靈修界的全貌,，因此他不避諱把一些不屬于這個(gè)層次的知識(shí)講出來(lái)，也許大部分孩子這輩子也無(wú)法走出清輝,，無(wú)法跳出甚至達(dá)到化靈的境界,，但戴明震還是希望能夠在他們心中種下這種意識(shí),，哪怕其中只有一個(gè)孩子能夠用上這些知識(shí)，戴明震今日的講授便是有意義的,。
事實(shí)證明戴明震的授課是成功的,，臺(tái)下的少年們眼中燃起了對(duì)未來(lái)的憧憬之火，正如戴明震期盼的那樣,，他們的一些人總有一天會(huì)跳離這清輝城,，闖入更廣闊的天地。