宗教,、哲學(xué)、心理學(xué),、人工智能四個(gè)階段在歷史中沉浮,，人工智能率先得到了突破。

　　人工智能的率先突破讓人猝不及防,。但這也在情理之中的事,。

　　心即大腦，心理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域本應(yīng)該是所有領(lǐng)域的大腦,，但現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到如此程度,，僅僅只是身體和四肢的拼湊而已。

　　人工智能的發(fā)展是由于面向?qū)嵱眯?，現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展,、產(chǎn)量增多，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的批量生產(chǎn),，難以應(yīng)付日常生活,。

　　心理學(xué)書(shū)籍猶如其余領(lǐng)域和日常生活的提取、加工,、領(lǐng)悟,、借用，這些問(wèn)題人工智能也可以完成,。而且,，每個(gè)人面臨的問(wèn)題和成因不一樣，歸根到底還是要個(gè)人解決的,。這使得心理學(xué)玄之又玄,。

　　人工智能能夠解決剛性問(wèn)題,，也向解決個(gè)性問(wèn)題邁步?；厥兹祟惻c人工智能攜手的歷史,，能發(fā)展到今天甚至未來(lái)，一點(diǎn)也不足為奇,。

　　就從心理流派來(lái)說(shuō),，弗洛伊德的心理動(dòng)力學(xué)，內(nèi)部?jī)?nèi)驅(qū)力與蒸汽朋克時(shí)代的機(jī)械發(fā)展歷程有相似之處,，還有防御機(jī)制,，與機(jī)器開(kāi)啟的自我保護(hù)類似。行為主義的操作與機(jī)械操作,，格式塔的系統(tǒng),，以及認(rèn)知主義的智能，可以說(shuō)心理學(xué)每一次長(zhǎng)足的進(jìn)步,，都與智能對(duì)應(yīng),。

　　四心一統(tǒng)，迫在眉睫,。

　　算法時(shí)代,，人工智能剔除了極端和偏態(tài)數(shù)值，保留了正態(tài)和均值,。