第六十二章 日常二
家樂(lè)把四目道長(zhǎng)叫醒后,,又屁顛兒屁顛兒地去請(qǐng)一休大師和箐箐一起過(guò)來(lái)吃早餐。
沒(méi)過(guò)一會(huì)兒,,四目道長(zhǎng)打著哈欠來(lái)到餐桌旁,,見(jiàn)到變成人形的蘇酥瞪大了眼。
但想了想也沒(méi)多說(shuō)什么,,來(lái)到桌邊坐下,,拿起一只饅頭開(kāi)始啃。
這時(shí)一休大師和箐箐也被家樂(lè)請(qǐng)了過(guò)來(lái),。
兩人見(jiàn)到少女樣貌的蘇酥愣了愣,,隨即便反應(yīng)過(guò)來(lái)蘇酥正是余恪養(yǎng)的那只狐妖。
五個(gè)人一只狐貍圍坐在四方桌邊,,有些擁擠,互相大眼瞪小眼,。
四目道長(zhǎng)一邊就著咸菜啃饅頭,,一邊拿眼睛蹬一休大師。
一休大師每次想用筷子夾菜,都被四目道長(zhǎng)擋開(kāi),。
一休大師也毫不示弱,,和四目道長(zhǎng)斗起了‘筷’法。
兩人是幾十年的老冤家,,從年輕時(shí)斗到現(xiàn)在,,只要湊到一起,不是互相整蠱就是打架,。
箐箐倒也不管兩個(gè)老頑童,,拿起一只饅頭,就著各種咸菜,、涼菜和稀粥,,慢條斯理的吃著。
家樂(lè)先是殷勤地給箐箐夾了些菜,,又笑著給蘇酥碗里夾了些菜,,隨即有些臉紅地轉(zhuǎn)過(guò)頭。
蘇酥人形的樣子太漂亮了,,像個(gè)仙女似的,,家樂(lè)還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么漂亮的女孩,箐箐跟她一比倒像是個(gè)村姑,。
“吃,,別客氣?!奔覙?lè)對(duì)蘇酥笑道,。
蘇酥看了一眼家樂(lè),又看了看余恪,,隨即目光轉(zhuǎn)向碗里的稀粥和咸菜,,充滿了好奇。
她學(xué)著箐箐的樣子,,拿起中間盤(pán)子里的一只黃面饅頭,,咬了一口。
咀嚼一陣后,,黛眉微微皺起,,紅唇微張就要吐出來(lái)。
這時(shí)余恪在一旁淡淡道:“不準(zhǔn)吐,,吃下去,。”
蘇酥苦著臉將饅頭咽下,。
這人類(lèi)吃的食物也太難吃了吧,?一點(diǎn)腥味都沒(méi)有,!
我想吃雞,吃門(mén)口養(yǎng)的小豬~
余恪一邊吃著早餐,,一邊道:
“要不就把碗里東西吃完,,要不就什么都別吃,門(mén)口的雞鴨和豬想都別想,?!?p> 蘇酥一臉悶悶不樂(lè),小口小口地吃著碗里的東西,。
吃著吃著,,她漸漸感覺(jué)這人類(lèi)吃的食物,好像也不是那么難吃,?
餓了好幾天的蘇酥大口大口地吞咽起來(lái),,吃相十分粗魯,粥水粘得滿臉都是,。
吃完了一個(gè)饅頭,,又飛快地拿起第二只,狼吞虎咽,,兩三口就將手里的饅頭吃完,。
餐桌上忽然一靜,蘇酥抬起頭,,發(fā)現(xiàn)所有人都眼神詫異的看著她,。
箐箐拿著自己手絹給蘇酥擦了擦嘴,道:“慢點(diǎn)吃,?!?p> 家樂(lè)也笑道:“鍋里還有,不夠我再去拿,?!?p> 四目道長(zhǎng)拍了拍余恪的肩膀,樂(lè)道:“你收的這狐貍倒是有點(diǎn)意思,,我還是第一次看見(jiàn)吃饅頭的妖怪,。”
家樂(lè)臉湊了過(guò)來(lái),,笑著問(wèn)道:“蘇酥,,你今年多大了?”
蘇酥不理他,,埋著頭繼續(xù)干飯,。
余恪拍了拍蘇酥的腦袋,對(duì)家樂(lè)道:“你別看她好像十五六歲的樣子,,實(shí)際已經(jīng)三十二歲了,?!?p> 家樂(lè)的笑容僵在臉上,。
蘇酥舔干凈手指,,又伸手去拿饅頭。
余恪拍開(kāi)她的手:“夠了,,都吃第五個(gè)了,,桌上飯菜讓你吃了一半,還沒(méi)吃夠,?”
蘇酥弱弱道:“人家好幾天沒(méi)吃東西了嘛,。”
余恪瞪了她一眼,,蘇酥便不敢再說(shuō)什么,。
茶足飯飽,一休大師和箐箐回到隔壁,。
余恪拿起一本昨天四目道長(zhǎng)交給自己的道經(jīng)開(kāi)始背誦,。
昨天余恪已經(jīng)背下來(lái)了一本道經(jīng),手中這一本也背了五分之一,。
估摸著最多再有兩三天,,就能將八本道經(jīng)全部背完,到時(shí)候就能學(xué)習(xí)進(jìn)一步的內(nèi)容,。
茅山派的傳承眾多,,四目道長(zhǎng)這一支雖然屬于趕尸一脈,但也并非僅僅只能學(xué)趕尸一脈的道術(shù),。
比如四目道長(zhǎng)就將請(qǐng)神一脈的請(qǐng)神大法,,修煉得十分純熟。
茅山上清法壇一共有六條法脈,,分別是請(qǐng)神,、趕尸、符箓,、煉器,、天雷、風(fēng)水,。
四目道長(zhǎng)屬于趕尸法脈,,主修傀儡術(shù)、厭勝之術(shù),、煉尸術(shù),。
錢(qián)開(kāi)、許真人屬于請(qǐng)神一脈,,主修請(qǐng)神大法,。
九叔林鳳嬌和千鶴道長(zhǎng)屬于風(fēng)水法脈,,主修風(fēng)水術(shù),分金定穴,,布置陣法,。
大師兄石堅(jiān)屬于天雷法脈,主修閃電奔雷拳,,掌心雷,、木樁大法等法術(shù)。
麻麻地,、蔗姑屬于煉器一脈……
除此之外還有傲天龍,、大黃等人,就暫且不提了,。
如今茅山上清法壇四目道長(zhǎng)這一代弟子,,共有六十九人,分散在全國(guó)各地,。
相比起上一代,,這一代弟子人數(shù)多了不少。
但卻大部分都僅僅只有開(kāi)光境的修為,,比那些會(huì)點(diǎn)兒小法術(shù)的江湖術(shù)士強(qiáng)不了多少,。
小部分如以上提到的這些茅山弟子,都有神照境,。
而出竅境弟子,,則只有大師兄石堅(jiān)。
因?yàn)樘斓啬┓ǖ木壒?,如今修煉界大都只修神魂和肉身,,并不修‘元炁’?p> 不是不想練,而是練不了,,原因與清末世界大致相同,。
修煉肉身的方式,就是練習(xí)外家拳,,強(qiáng)化氣血,,打熬體魄。
而修煉神魂,,則需要采納太陰月華之力,,洗練魂魄。
相比起鍛煉肉體,,修煉神魂十分艱難,,首先需要入定,使心神放空才能接引下來(lái)月華之力。
也因此,,煉神的第一個(gè)境界就叫入定,。
當(dāng)神魂洗練到一定程度時(shí),凝聚出了一絲法力,,便是開(kāi)光境界,。
突破到開(kāi)光境界擁有了法力后,才能修煉各種法術(shù),。
神魂足夠強(qiáng)大,,法力積累到一定程度時(shí),能目蘊(yùn)靈光,,直見(jiàn)鬼物。
此時(shí)便意味著突破到了神照境,。
神照境之上是出竅境,,顧名思義,魂魄出竅,。
……
家樂(lè)走出木屋,,用糙米、爛菜葉喂養(yǎng)著圍欄里的雞鴨,。
抬起頭,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞅見(jiàn)一行人。
那一行人約有二十三四人,。
頭前四人抬著一臺(tái)轎子,,轎子上坐著一位身著紅色華服、七八歲大的小孩,。
在轎子的后方,,十多個(gè)腳夫吃力地推著一座金光閃閃的棺材。
那棺材十分沉重,,通體由黃銅鑄造,,最外層外漆了一層黃金。
棺材上纏著密密麻麻的黑色墨斗網(wǎng),。
這磨豆網(wǎng)是由朱砂,、雞血、糯米水等至陽(yáng)之物,,足足浸泡了七七四十九天的麻繩,,一般用來(lái)牽絆、捆綁僵尸,。
隊(duì)伍的最前方是一個(gè)中年道士,。
那道士身著杏黃色法袍,背負(fù)桃木法劍,,腰間掛著羅盤(pán),,身旁跟著四位穿著灰色道袍的年輕徒弟,。
家樂(lè)喊來(lái)四目道長(zhǎng),一休大師見(jiàn)到這一隊(duì)伍也跟了過(guò)來(lái),。
千鶴道長(zhǎng)看見(jiàn)四目道長(zhǎng),,臉上露出笑容,遠(yuǎn)遠(yuǎn)喊了一聲:
“師兄,!”