開(kāi)始研究道家的經(jīng)典，希望從中找到自己的答案。

　　找到了一句話：“無(wú)為而無(wú)不為”

　　這句話不是告訴我們什么都不要做就等于做了所有的事,，“無(wú)為”說(shuō)的不是不做事，而是不人為的做事,。

　　人為這兩個(gè)字合起來(lái)就是一個(gè)偽字，偽就是虛假,，造作，道家為什么不喜歡虛假呢,？道家主張?zhí)烊撕弦?，道家是以天為重點(diǎn)，道家認(rèn)為人類(lèi)的幸福都來(lái)自天,，人類(lèi)的煩惱痛苦都來(lái)自人自己,，道家是以這個(gè)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)看人生的。

　　所以道家是讓我們做減法的,，減去人為的因素,，減的越干凈越好，如我們吃飯,，我們每個(gè)人都要吃飯,，不吃飯是不對(duì)的，因?yàn)槲覀兌加形?，這是天道規(guī)定的,，我們要怎么吃呢？

　　道家是這樣說(shuō)的,，我們必須要吃到山珍海味,，不然就不叫吃飯，這就人為了,。

　　告訴我們要順其自然,，去掉人為的因素，我們餓了就去吃飯,，吃到飽就停下來(lái),，不要吃到十分飽才停下來(lái)，人為的因素就來(lái)了,。

　　道家論道,，天道是什么呢？道家從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò),，為什么不說(shuō)呢,？道德經(jīng)第一句話就說(shuō)，道可道非常道，意思就是說(shuō),，說(shuō)出來(lái)的那個(gè)道就不是那個(gè)道了,，道不可言說(shuō)，只能說(shuō)道不是什么,。

　　那如何看到天道呢,，道家告訴我們，去掉人為的東西,，去的干凈,，天道自然就出現(xiàn)了，道家強(qiáng)調(diào)我們要做減法,，這是學(xué)習(xí)道家的門(mén),，如真正的理解了，就算進(jìn)道家的門(mén)了,。

　　老子和莊子的學(xué)說(shuō),，都是交我們學(xué)習(xí)做減法的方法，這個(gè)靠自己去感悟了,。

　　要去實(shí)踐的,，都是要去實(shí)踐的，從實(shí)踐中去感悟做減法,，在不知不覺(jué)中就在天道之中了,。

　　說(shuō)到這里，再說(shuō)說(shuō)佛學(xué)吧,，佛學(xué)也是讓我們做事的,，佛學(xué)的空，不是不讓我們做事,，這是對(duì)佛學(xué)的誤解,，最空就是死亡，如這樣那佛學(xué)就是讓我們死亡的學(xué)問(wèn)了,，顯然這樣理解是不對(duì)的,。

　　而是：“無(wú)心而為”

　　佛學(xué)告訴我們：我們每個(gè)人的差別都很大，為什么我們每個(gè)人的差別都很大呢,？

　　我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都是帶著東西來(lái)的,，這些東西不是父母給的，也不是環(huán)境帶來(lái)的,，而是我們已經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)世界已經(jīng)很多次了,，是我們上一世帶來(lái)的，你信嗎,？

　　佛家告訴我們,，我們每個(gè)人都必須做事,，因?yàn)槲覀兌际菐е鴺I(yè)力來(lái)的，做事就是消業(yè),，所以我們做事情不求結(jié)果,，最好是沒(méi)有結(jié)果。

　　做事情怎么可能沒(méi)有結(jié)果呢,，做事情都會(huì)有結(jié)果,，但要這個(gè)結(jié)果和你沒(méi)有關(guān)系，這就不是你的業(yè)了,。

　　無(wú)心而為也不是讓我們做事情不認(rèn)真,，而是讓我們對(duì)這個(gè)最后的結(jié)果不上心，因?yàn)槲覀冏鍪戮褪菫榱讼麡I(yè),。

　　每個(gè)人要消的業(yè)不一樣,，所以每個(gè)人能做的事也就都不一樣，如教書(shū)教的好的,，在其他領(lǐng)域也就不一定能好，做飯做的好的,，教書(shū)他就不一定

　　這就是佛家的精神,，出心不出世。