二十七:狐與因果
太陽已經(jīng)下墜到了地平線上,你可以很清楚的感受到光明正在被黑暗極速吞沒,光線越來越暗淡,,燥熱的風(fēng)也平靜了心情,大地依舊干裂,。
晉戈架著木架插著摩訶薩藏烤著野兔,,李羽涅正在把一顆顆大如指甲的粗鹽丟進(jìn)火焰之中,丟了幾顆粗鹽之后便隨手把鹽袋系好,,放進(jìn)包裹里面,,兩眼放光的盯著眼前的烤肉。野兔被火焰炙烤著發(fā)出“滋滋”的響聲,,一顆顆從肉的肌理處炙烤迸發(fā)匯聚而出的油,,滾落全身滴到地上,肉香味也漸漸濃郁撲鼻勾人舌胃引人生津,,摩訶薩藏控制火焰,,時大時小時寬時窄時粗時細(xì)時強(qiáng)時弱,控制風(fēng)力讓烤兔慢慢旋轉(zhuǎn),。旁邊那只正在吃野兔內(nèi)臟的灰狐,,看到這一幕也不僅是愣了一下,只是呆了小片刻,,便繼續(xù)撕咬咀嚼著口中鮮肉,。
晉戈取出水袋放到了灰狐的眼前,也沒有說話,,就轉(zhuǎn)過頭去看烤肉去了,,灰狐吃完了肉,看了一眼水袋,,又看了看晉戈和李羽涅,不由得眼淚打轉(zhuǎn),,雙手捧起水袋,,用牙咬開木塞,“噸噸噸”,,喝了起來,,喝飽之后,便小心翼翼的“嚶”了一聲,,晉戈看了看它,,微笑著拿回水袋,插好木塞,??戳死钣鹉谎郏f:“想聽這個老狐貍的故事嗎,?”李羽涅點(diǎn)著頭表示,,只要能吃肉,其他無所謂,。
“三百年前,,有一高僧佛法精妙,,居于深山遠(yuǎn)近聞名,講經(jīng)之時,,無論人鬼,、飛禽走獸、山精野怪,,皆可近前,,如有疑惑,無一不解,,風(fēng)吹日曬,,雨霜不動,講經(jīng)傳道,,勸人向善,,如此多年,年邁之時,,有一菩薩名曰日光,,聽聞此事,下凡而來,,幻化狐形,,聽經(jīng)多日,只問一句,,大修行者,,可還有因果之?dāng)_?高僧頓時無言,,苦思良久,,說,書中并未提及此事,,他自以為,,大修行者,已是跳出三界外,,不在五行中,,不受輪回之苦,再無世俗情欲之?dāng)_,,所以應(yīng)當(dāng)沒有因果,。聽完此話,日光菩薩現(xiàn)出真身,,怒目圓睜,,惱怒不已,說這和尚誤人子弟,,瞎傳佛法,,便讓他做五百年野狐贖罪,,何時參悟此事,何時恢復(fù)真身,?!睍x戈講的累了,就打開水壺喝了幾口水解渴,,李羽涅好奇的問:“不還有二百年的嗎,?”老灰狐低著頭“嚶嚶”了兩聲,晉戈擰好水袋的塞子放到了旁邊,,說:“這水只是有些血腥味和膻騷味,,又不是真的令人作嘔渾濁不堪難以下咽,心靜觀世界便如虛空,。世尊告虛空藏菩薩摩訶薩言:“善男子,,汝見虛空無有貪欲,無嗔無癡,,自性清凈,,風(fēng)塵暗障以為不凈,既澄朗已,,即見日月星辰,,及知剎那羅婆時數(shù)。善男子,,如來久于第一義空已得自在,,見一切法無有貪欲、嗔恚,、愚癡,,無縛無解,自性清凈,,但以眾生客塵煩惱之所覆障,,不能覺悟,。如來慈悲,,為此等故方便說法,而為除斷客塵煩惱,,開其智眼,,使見如來凈日照明,現(xiàn)在獲睹甚深妙法,、四念處法,,乃至八圣道法,令諸眾生建立安住,,又令疾發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,,得大慈悲,,乃至具足十八不共法,成一切種智,。善男子,,如來出世則能成熟諸菩薩眾,及以緣覺,、聲聞之眾,。善男子,今是虛空為倚于眼,?為倚眼識,?為倚眼觸而得住耶?””(這一段世尊的話本是來評價虛空藏菩薩的,。)(世尊就是大日如來,。)
晉戈為戩:
日光菩薩:日光菩薩,是藥師琉璃光如來的左脅侍,,是凈琉璃世界無量無數(shù)菩薩眾中的上首大菩薩,。又稱日曜菩薩、日光遍照菩薩,。藥師佛的左脅侍與右脅侍月光菩薩在東方凈琉璃國土中并為藥師佛的兩大輔佐,,也是藥師佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。
虛空藏菩薩:虛空藏菩薩是佛教八大菩薩之一,。在眾多菩薩中專主智慧,、功德和財富。因其智慧,、功德,、財富如虛空一樣廣闊無邊,并能如愿滿足世人的需求,,使眾生獲得無窮利益,,故有此名??詹仄兴_有三世諸佛第一輔臣之名,。
此故事取改于唐代禪師百丈懷海的野狐禪的故事。