華山派歷史上并不乏心思細(xì)密之輩，不然也不可能多年牢牢把持五岳盟主一位,！

　　若非劍氣之爭,，五岳盟主一位也決計不會落到嵩山派的左冷禪手中！

　　而風(fēng)清揚(yáng)能將劍法練至通神一境,，其才情天資不可能是庸人之流,，只可惜他們這些人聰穎不假，可自身格局仍是被這江湖所局限,。

　　比如當(dāng)年岳肅和蔡子峰二人就決計想不到南少林居然有如此魄力,，會將“葵花寶典”當(dāng)做挑動正邪兩派大戰(zhàn)的誘餌！

　　目視風(fēng)清揚(yáng)離去后,，徐子義也并未挽留,！

　　他心知剛剛所提及的往事對于風(fēng)清揚(yáng)心中觸及極大，更不提二人不久前又鏖戰(zhàn)一場,，讓風(fēng)清揚(yáng)早已心疲力乏,！

　　對于此事徐子義相信自己不用解釋太多，風(fēng)清揚(yáng)事后也能自己想明白其中關(guān)節(jié),！

　　比如岳肅和蔡子峰二人得到“葵花寶典”后,，自然不會大張旗鼓向外聲張，那么魔教當(dāng)初又是如何得知這個消息呢,？

　　岳肅和蔡子峰二人在莆田南少林偷閱“葵花寶典”后,，事后并制成殘本一事，也只有南少林的紅葉禪師一人知曉,。

　　而他只是輕描淡寫派了一人前來華山問責(zé),，這就簡直極為離譜！

　　自從火工頭陀偷學(xué)少林武學(xué)釀成大禍后,，少林對于自身武學(xué)典籍看管可稱得上戒備森嚴(yán),，當(dāng)初覺遠(yuǎn)大師只因無師自通學(xué)會了“楞伽經(jīng)”內(nèi)的九陽神功，就引得少林寺大動干戈,！

　　若是岳肅和蔡子峰二人無意偷窺到了少林絕學(xué),，又怎會反應(yīng)如此不痛不癢呢！

　　恐怕那時候不僅是莆田南少林,，就連嵩山少林寺也會前來興師問罪了,！

　　再者說當(dāng)初得知華山派藏有“葵花寶典”的人，也只有紅葉禪師師徒二人,，林遠(yuǎn)圖還俗后,，便立馬還鄉(xiāng),。

　　加上他當(dāng)初辟邪劍譜尚未練成，又怎會去做引火燒身一事,！

　　所以徐子義曾經(jīng)仔細(xì)思量,，此事被南少林泄密的幾率最大！

　　當(dāng)初魔教為了爭奪“葵花寶典”興師動眾合圍了華山,，而華山派當(dāng)初身為五岳盟主,，五岳劍派，同氣連枝,，其他四派紛紛來援,。

　　因此掀起了第一次正邪兩派的大戰(zhàn)，五岳劍派死傷慘重,，“葵花寶典”被魔教搶走不說,，就連岳肅和蔡子峰這老哥倆也折在這一役了！

　　幾年后魔教又卷土重來,，五岳劍派合力抗敵,，最終雙方死傷慘重，以魔教十長老慘死華山山腹而告一段落,。

　　這兩戰(zhàn)過后，無論是魔教,，還是五岳劍派都是損失慘重,，魔教這一役折了十大長老，而五岳劍派則是折損不少派中長輩,，連累各派之間都有不少高明劍法因此失傳,。

　　經(jīng)此兩役，魔教與五岳劍勢力大損,，可自視為正道魁首的少林寺卻是從始至終置身事外,，并未參與兩派紛爭！

　　若是五岳劍派中有人能夠聯(lián)系與魔教紛爭始末,，肯定會細(xì)思極恐,！

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　　第二日，風(fēng)清揚(yáng)果然如約而至,，早早便出現(xiàn)在了落雁峰上,。

　　只是這一次他身邊卻沒有封不平三人陪伴，倒是林徐子義頗感意外,。

　　不過徐子義很快就想清楚了其中關(guān)節(jié),，他與風(fēng)清揚(yáng)有約在先，而封不平三人雖為劍宗弟子,，可若想要承他衣缽自然要好好考校,。

　　既然答應(yīng)了要傳徐子義獨孤九劍,，當(dāng)然不會帶外人前來。

　　就在這落雁峰上,，風(fēng)清揚(yáng)便將自己所學(xué)傾囊相授,，獨孤九劍這門不比其他劍法，說是劍法倒不如說是從“易經(jīng)”中悟出的高明武學(xué)至理,！

　　后又經(jīng)獨孤求敗改良,，創(chuàng)出針對天下各類高手的總決。

　　它的總決式共有種種變化,，共有三百六十種變化之多,，其中涵蓋總訣式”、“破劍式”,、“破刀式”以至“破槍式”,、“破鞭式”、“破索式”,、“破掌式”,、“破箭式”，以及最為重要的一招“破氣式”,。

　　不過這些不過是獨孤求敗當(dāng)年所遇無數(shù)敵手后,，特地實戰(zhàn)之后加以補(bǔ)充更為細(xì)致的破解之道。

　　這其中種種,，早已跳出了招式變化,，進(jìn)而蛻變?yōu)橐婚T不弱“九陰真經(jīng)”總綱的武學(xué)至理。

　　獨孤九劍便是以無招破有招的典范,。劍法中有招如無招,，但存招式之意，而無招式之形,。其武術(shù)思想之科學(xué)前衛(wèi),，堪稱曠世經(jīng)典。

　　難怪當(dāng)年獨孤求敗最后會在無名荒谷中獨孤終老,，只因他的武學(xué)觀念過于前衛(wèi),，這江湖雖大，可實無一人能與其相提并論,！

　　經(jīng)過風(fēng)清揚(yáng)傾囊相授后,，徐子義這才明白了獨孤求敗當(dāng)年的厲害！

　　獨孤九劍這門劍法講究出手后便有進(jìn)無退,，招招都是進(jìn)攻,，攻敵之不得不守，自己便不用守了。

　　其中尤其對人的悟性極為挑剔,，徐子義自問資質(zhì)不差,，不然又怎會在短短數(shù)月就將古墓內(nèi)諸多武學(xué)盡數(shù)掌握。

　　徐子義與風(fēng)清揚(yáng)就在這落雁峰一待就是數(shù)日功夫,，其間二人都不曾下崖休息,，風(fēng)清揚(yáng)一身劍法通神，可臨到老卻少了一個可以承其衣缽的傳人,。

　　徐子義武功極高,，為人行事又不迂腐，加上天資聰穎,，風(fēng)清揚(yáng)見到欣喜,。

　　他們兩個人，一個愿學(xué),，一個愿教,，自然二人就在這落雁峰來了興致。

　　其間風(fēng)清揚(yáng)除去傳授獨孤九劍外,，徐子義也便將“玉女心經(jīng)”與“辟邪劍法”不同之處,，一一講清。

　　直到這時候,，風(fēng)清揚(yáng)這才恍然大悟,，終于為何明白徐子義會說當(dāng)初他們所得的“葵花寶典”是殘缺的。

　　又聽其講述當(dāng)年天下五絕在華山論劍的往事,，聽得風(fēng)清揚(yáng)是不禁神往,，他一生所遇敵手眾多，可談得上盡興的人卻只有三人,，自然讓風(fēng)清揚(yáng)有所遺憾,。

　　如今聽到當(dāng)年華山論劍的往事,，天下五絕輪流在華山比較一身武功所長,，自是引他無比神往。

　　風(fēng)清揚(yáng)也是從此,，得知了“西狂”楊過與全真教的一段淵源,，從而證實了當(dāng)初岳肅從“葵花寶典”悟出的“紫霞神功”，實乃是全真教的內(nèi)功心法后,，風(fēng)清揚(yáng)不禁搖頭,。

　　有了這么多證據(jù)在前，風(fēng)清揚(yáng)自然也明白了當(dāng)年岳肅,，蔡子峰二人能從戒備森嚴(yán)的南少林得以偷窺“葵花寶典”,，實在過于僥幸，明顯是暗中有人有意促成,。

　　徐子義與風(fēng)清揚(yáng)在落雁峰上一坐便是五日,，其中三天是用來傳授徐子義有關(guān)獨孤九劍的劍理,，而其他兩天二人則是互相交流自身武學(xué)。

　　風(fēng)清揚(yáng)身為劍道宗師,，徐子義自是在劍法一途比不上他,，可他所學(xué)之博，卻遠(yuǎn)非風(fēng)清揚(yáng)能比,。

　　聽到徐子義所修煉的化功大法之歹毒后,，風(fēng)清揚(yáng)也不禁側(cè)目，如今的他也明白,，若是當(dāng)初二人生死相搏,，他必定不是眼前的小上他數(shù)十歲的后輩的對手！

　　同時心中也為徐子義所學(xué)之駁雜,，心感驚嘆,。

　　最后徐子義也當(dāng)著風(fēng)清揚(yáng)說了自己已將“玉女心經(jīng)”傳授給恒山派儀琳和魔教長老孫女曲洋的事實，讓他日后有緣的可以點撥一下這二人,。

　　二人相談五日,，徐子義有九陽神功護(hù)體，加上年輕體壯,，自是無礙,，可風(fēng)清揚(yáng)畢竟是年齡大了，為此徐子義便將經(jīng)過程靈素改良的“豹胎易筋丸”相贈,。

　　這“豹胎易筋丸”經(jīng)過程靈素改良后,，早已具有滋補(bǔ)之效，并且服用后能壯人體魄,，補(bǔ)神健體,。

　　如今風(fēng)清揚(yáng)服用，倒是更加合適,。

　　不過這天下沒有不散宴席,，徐子義又在落雁峰待了一日后，便向風(fēng)清揚(yáng)告別了,。

　　臨別前,，徐子義則是另外有話相贈。

　　“風(fēng)老,，你既然已違背諾言在華山派一眾弟子面前現(xiàn)身,，那么繼續(xù)待在華山可是無益！須知明槍易躲,，暗箭難防,，岳不群武功不如你，可論起心計你們劍宗上下加起來都不夠他們玩得，我勸你帶著封不平三人還是去終南山重立山門吧,！”

　　“終南山,？”

　　經(jīng)過與徐子義一番詳談后，知曉了當(dāng)年往事后,，風(fēng)清揚(yáng)也心知他們劍宗弟子心計遠(yuǎn)不及氣宗門人,，因此對于徐子義所言，倒也不像之前那般放進(jìn)心里,。

　　只不過對于徐子義提議,，風(fēng)清揚(yáng)則是有些意外。

　　徐子義點頭道：“不錯,，當(dāng)年重陽真人曾經(jīng)在此建立全真教,，也算是一處風(fēng)水寶地，你們劍宗若是遷過去,，一兩代之后,，說不定還能重振聲威！”

　　“風(fēng)老,，你好好考慮吧,！不過若想繼續(xù)留在這華山上，就必須要用霹靂手段,，不然還是以前和稀泥的方法,，你們劍宗滅亡之日指日可待！”

　　留下這句話后,，徐子義便轉(zhuǎn)身離去了,，只留下風(fēng)清揚(yáng)獨自一人在落雁峰上仔細(xì)深思徐子義臨別前所留的話語。

　　誠然,，徐子義臨別所贈話語,，的確過于直白！

　　可若仔細(xì)思量的話,，徐子義這番話也并非沒有道理,！

　　岳不群本就是氣宗祖師岳肅的直系后人，自岳肅起,，氣宗門人心計就遠(yuǎn)勝劍宗,。

　　當(dāng)年魔教十大長老為何會被困死思過崖內(nèi),，其中正是氣宗門人想出來的毒計,，當(dāng)初眼見與魔教比武不勝，劍宗于是便同意了氣宗的毒計,。

　　只是風(fēng)清揚(yáng)也想不到,，日后的氣宗竟會將這毒計用在劍宗門人身上。

　　當(dāng)日玉女峰上遍地都是劍宗弟子的尸骸，風(fēng)清揚(yáng)正因此目睹了這一慘狀,，這才心懷愧疚,。

　　如今想起徐子義臨別所贈言語，心中自然是有所觸動,。