以徐子義兩世之見，像無嗔大師這般的妙人,，也是極少見到,。

　　作為一代神醫(yī),，他的脾氣則與他的修養(yǎng)有關(guān)，從早年的“大嗔”,，經(jīng)過修身養(yǎng)性改名為“一嗔”，在到收小妹為徒時(shí)的“微嗔”，以及到了最后的“無嗔”,。

　　無嗔大師不掩其短的灑脫，以及時(shí)時(shí)不忘修身養(yǎng)性的涵養(yǎng),，讓徐子義對(duì)待這位無嗔大師可是極為進(jìn)敬佩,！

　　在他看來無嗔大師雖非完人，可正是這份不完美,，才造就了無嗔大師這般妙人,！

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