趕往武當(dāng)山途中。

　　許向東御風(fēng)而行,，宛如神仙中人,。

　　心里卻思索著：按照終版的小說,，其實倚天世界的時間線起始可以算到神雕劇情的末尾，襄陽大戰(zhàn)的三年后,。

　　至揚刀大會,，中間跨度幾十年的時間。

　　可惜許向東可選擇的最早時間便是揚刀大會,。

　　雖然許向東背包里有著九個時間轉(zhuǎn)換器,，卻不打算用在這里。

　　他所想的是,，楊過和郭靖是否還活在倚天世界中,。

　　面對張三豐，許向東感覺還能淡定一些,。

　　畢竟張三豐更偏向于學(xué)者型天才,。

　　但郭靖和楊過要是還活著，那可就是兩個比張三豐還要年長幾十歲的武道滿級大號了,。

　　硬碰硬的話,，許向東還真不好說穩(wěn)贏。

　　畢竟他雖然掌握諸多比之二者不知高到哪里去的絕學(xué),。

　　但正如張三豐,，許向東目前也是更偏向于學(xué)者型，戰(zhàn)斗等級才五級，這五級還全靠練功的經(jīng)驗攢起來的,。

　　許向東十分缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗,，雖然理論儲備豐富，但自己練的就不怎么精了,。

　　唯一讓許向東稍微安心的是,，郭靖的名聲不用說的好，不會亂動手,。

　　楊過就算邪了點,，即便他還活著，從倚天劇情中從未露面來看,，應(yīng)該也心平氣和了,。

　　不過穩(wěn)妥起見，許向東在武當(dāng)山下尋了隱秘處,，挖了個洞穴,，從背包取出魔法手提箱。

　　本體就在手提箱里宅著,，派個影分身上武當(dāng)山拜訪張三豐,。

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　　武當(dāng)派，張三豐正在讀道經(jīng),，一名弟子忽然跑進來,，拱手慌張中透著興奮道：

　　“太師父！有仙人駕臨我武當(dāng)派了,！師父師叔們都去迎接了,，師父讓弟子來通知太師父?！?p>　　張三豐氣度十足,，眉眼不抬，微笑和聲問道：

　　“哦,？是哪位仙人駕臨?。俊?p>　　弟子深感欽佩,，不愧是太師父,！

　　太師父張真人數(shù)十年未與人動手了，武功已是高深莫測,，武林中都稱為活神仙,，陸地神仙。

　　果然,！

　　也只有太師父這般神仙中人才會對仙人駕臨如此淡然自若吧,？,！

　　說不定這來訪的仙人，正是太師父的仙友呢,！

　　弟子道：“稟告太師父,，仙人自稱和平天尊，御風(fēng)而來,，當(dāng)真是令人神往,！”

　　張三豐聞言心想：哦？御風(fēng)而來,？看來此人的輕功深不可測,。

　　至于和平天尊,？卻是從未聽聞。

　　不過就憑讓自己的嫡傳大弟子宋遠橋派弟子來報,。

　　這位和平天尊就非是等閑。

　　張三豐笑道：“那你就趕緊去看仙人吧,。”

　　說完,，放下道經(jīng),，起身向外走去。

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　　亙古無雙勝境,，天下第一仙山。

　　武當(dāng)山集幽,、奇、秀,、美為一體,，四季風(fēng)光不同,，景色各異,。

　　影分身御風(fēng)而來，早早驚動了武當(dāng)派守山門的弟子,。

　　影分身道出此界無人知的名號,，僅憑御風(fēng)而行的姿態(tài)，便令武當(dāng)?shù)茏庸Ь搭I(lǐng)著上山,。

　　另有弟子當(dāng)先上山稟告。

　　影分身擺足了姿態(tài),，一副和善客人的模樣，就凌空虛坐地飄在不時偷看他屁股底下到底有沒有什么的武當(dāng)?shù)茏由砗舐仙健?p>　　不多時便迎上了前來迎接的武當(dāng)七俠中的幾人,。

　　繼續(xù)上山,，在武當(dāng)派正門，總算看到了仙風(fēng)道骨的張真人,。

　　張真人一看影分身的逍遙御風(fēng)之能,，登時露出驚色！

　　他之前得弟子稟告,，還以為來訪的和平天尊只是輕功了得，可怎么也想不到,，竟有人能不必借力地凌空而坐,，飄著前行！

　　張真人忙見禮道：“武當(dāng)張三峰,，見過天尊,！請入內(nèi),！”

　　影分身矜持地微笑點頭。

　　眾人來到大廳,，張三峰請影分身上坐，影分身泰然自若,，毫不推辭,。

　　武當(dāng)派眾人卻是一個都沒有坐的,，武當(dāng)七俠中人站在張真人身后，其他弟子都被不準跟進來,。

　　張真人道：“敢問天尊何處修行？”

　　影分身張口就來：“漢末涼州一少年,，從軍陣斬太平張,。

　　得了一卷《太平經(jīng)》，隱居悟出和平道,。

　　宋初還童臨凡塵,，學(xué)武逍遙為首徒,。

　　勤練神功不知年,，出山聞得武當(dāng)仙。

　　特來一見,?！?p>　　聽聞此言,，在場眾人大驚失色,！

　　漢末少年,！

　　竟能活到此時大元朝，已是千歲,！

　　雖然仍有懷疑,，但影分身逍遙御風(fēng)的本事擺在那，無人開口質(zhì)疑,。

　　張真人畢竟年長,，活成了曉譽天下的活神仙,。

　　最先鎮(zhèn)定下來。

　　他道：“敢問天尊,，何為和平道,？”

　　影分身便將至今仍不斷被他修改完善的《和平經(jīng)》講出。

　　直至天光漸暗,，七俠凡胎肚餓而鳴，這才暫停,。

　　聽了大半天的《和平經(jīng)》，張真人已然對影分身以師侍之,。

　　用飯后再講,，直至深夜，影分身見眾人神色疲憊,，笑道：

　　“本尊難得有論道之興,，不必急于一時?！?p>　　于是,，影分身便在武當(dāng)住下。

　　日日講述《和平經(jīng)》,。

　　直至第九日傍晚講完,。

　　影分身將這幾日里尋機從本體那取來，刻有密密麻麻小字的一卷玉簡取出,，以外氣托著,，飛到張真人眼前。

　　他道：“這便是《和平經(jīng)》,，今贈于張道友?！?p>　　張真人內(nèi)心掙扎了一下，最終感激地接下,，并真誠以弟子禮拜謝。

　　卻被影分身控制外氣托住不得下拜,。

　　影分身笑道：“道不傳非道,，求道一途最大的幸事，便是得一道友,，三峰莫要多禮,。”

　　說完,，自回客房,。

　　張真人不愧宗師,，一夜安然休息，第二天精神飽滿,。

　　又在大廳,，三清祖師神像下,。

　　張真人道：“多謝道友九日傳道,，今后九日，便由三峰一述己道,?！?p>　　由是，影分身開始學(xué)習(xí)借鑒張真人的道,。

　　聽張真人自己言說,。

　　許向東才清楚了此世界線對其的演化。

　　最早依照倚天設(shè)定,，師從少林覺遠,。

　　但中間得遇火龍真人,，得傳老子一脈衣缽。

　　據(jù)隱仙派道脈所載,，該派由老子傳關(guān)令尹子﹙喜﹚開派,，關(guān)令尹子傳麻衣道者﹙李和﹚，麻衣道者傳陳希夷﹙摶﹚,，陳希夷傳火龍真人（賈得升）,，火龍真人傳張三豐。

　　而其出身,，則是天師道張道陵天師后裔,。

　　真是有夠亂。

　　總之,，張真人的道,，與全真道王重陽一樣，主張三教合一,。

　　其實與許向東的道,，也算同道。

　　許向東的《和平經(jīng)》可不就內(nèi)蘊儒釋道三家之學(xué),？

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　　張三豐主張三教合一,，認為：“古今有兩教，無三教,。

　　奚有兩教：曰正,，曰邪。奚無三教,？惟一惟道,。一何以分？分何以三,？蓋自有孔,、老、牟尼,，乃至有孔,、老、牟尼,，雖至有孔,、老、牟尼,，仍非有孔,、老、牟尼?？?、老、牟尼,，皆古圣人,。

　　圣人之教，以正為教,，若非正教,，是名邪教?！?p>　　其《打坐歌》稱“仙是佛,，佛是仙，一性圓明不二般,。三教原來是一家,，饑則吃飯困則眠?！?p>　　張三豐把儒家倡導(dǎo)的仁義與道家煉丹的鉛汞畫等號,，稱“仙家鉛汞即仁義的種子”。

　　在他那里,，陰陽家五行的金木水火土,、儒家五德的仁義禮智信和人體五經(jīng)的肝肺心脾腎是一一對應(yīng)的。

　　他在《五德篇》中說：“仁屬木也,，肝也;義屬金也,，肺也;禮屬火也，心也,；智屬水也,，腎也,；信屬土也,，脾也?！?p>　　心有五德,，身有五經(jīng)，天地有五行,，皆缺一不可,，心無仁者必?zé)o養(yǎng)育之念，其肝已絕,，而木為之槁枯,；無義者必?zé)o權(quán)宜之思，其肺已絕，而金為之朽鈍,；無禮者必?zé)o光明之色,，真心已絕，而火為之衰熄;無智者必?zé)o清澄之意,，其腎已絕,，而水為之昏涸;無信者必?zé)o交孚之情，其脾已絕,，而土為之分崩,。

　　所以說“德包乎身，身包乎心,，身為心用,，心以德明，是身即心,，是心即身,，是五德即五經(jīng)，德失經(jīng)失,，德成身成,，身成經(jīng)成，而后可以參贊天地之五行”,。

　　——摘自百度百科張三豐詞條,。