“天予不取,,反受其咎,?!泵\提醒南天竹。
“等等,,你給了我什么,?折磨嗎?”南天竹不相信命運:“我只問你給了我什么,?”
“不過你知道‘天予不取,,反受其咎’的意思嗎?”命運問南天竹,。
“就敬酒不吃吃罰酒唄,。”南天竹覺得大抵如此。
“那,,我現(xiàn)在敬你一杯,。”命運給南天竹敬酒,。
“折煞我也,。”南天竹擺手:“我不喝酒了,,至少最近不喝酒了,,喝酒誤事,想起上次你把我灌醉……”
“嘛,,有花堪折直須折,莫待無花空折枝,?!泵\喝一杯酒,和南天竹閑聊著,。
南天竹點燃一支煙,,叼著煙若有所思。
“哦,,對了,,南天竹,我來考考你,,靠你兩件事,,社會性事件的全面分析能力?!泵\舉例:“其一,,車禍,律師,,父母,,受害人,加害者,,輿論,,貧富;如何判斷,?”
“各打五十大板吧,,每個人都犯了一點小錯誤,然后就演變成了大錯誤,,惡意的漩渦之中,,所有人都是輸家。”南天竹給出他自己的判斷,。
“那,,第二個例子,深夜,,斗毆,,男女沖突,暴力,,輿論,,如何判斷?”命運又問,。
“各打五十大板吧,,每個人都犯了一點小錯誤,然后就演變成了大錯誤,,惡意的漩渦之中,,所有人都是輸家?!蹦咸熘裼种貜?fù)一遍,,若有所思:“這種事情一千也發(fā)生過,但每個人都不知道反思,,都覺得自己沒錯乃至自己是正義的或者很無辜,,是受害者,但實際上要是不反省的話,,以后這種事情還會發(fā)生,,我是指這樣的輿論事件本來就是長期的風(fēng)暴聚集而爆發(fā)的一個周期性規(guī)律?!?p> “那么,,你遭遇的家庭暴力校園暴力和職場霸凌,也該各打五十大板嗎,?”命運開始反問南天竹,。
“客觀上來說,是的,,雖然我是受害者但我也有不對的地方,,打我五十大板的話也可以,但加害者的五十大板也請別省略了,?!蹦咸熘褡约寒?dāng)過受害者,所以覺得受害者也并不是那么無辜吧,,每個人都一視同仁的挨板子反而比較穩(wěn)妥,,包括鍵盤俠也該挨板子,。
“嘛,你這種理中客既得不到受害者的支持也得不到加害者的支持,,兩邊都容不下你,。”命運覺得是這樣,。
“我只是盡量客觀的講道理而已,。”南天竹只是就事論事而已,。
“但群眾總是對不合口味的證據(jù)視而不見,,這就是你失敗的原因?!泵\覺得南天竹果然是個笨蛋,。
“嘛,所以類似的輪回永遠在持續(xù)啊,?!蹦咸熘裾嬗X得是太陽底下無新事了。
“所以說你究竟站在受害者還是加害者那邊,?”命運問道,。
“我既不站在受害者那邊也不站在加害者那邊,,我站在公理那邊,,我覺得各打五十大板準沒錯,誰都跑不了,,誰都該挨板子,。”南天竹堅持他的看法,。
“感覺你你那些家伙所有人加起來都還要偏激啊……,,別人在商量哪邊開窗,你卻在打算直接拆了房頂……”命運服了南天竹了都:“是,,這下的確會亮堂很多,,但你知道太偏激,太偏激了,?!?p> “我這是中庸?!蹦咸熘癫徽J為自己偏激,。
“這,這是中庸,?,!”命運都驚了:“我活了數(shù)千年,,沒誰比我更懂中庸!”
“命運,,你已經(jīng)老了,,你這老古董,我才是新的中庸,?!蹦咸熘裼X得自己比命運更懂中庸。
“什么,?”命運震驚,,生氣了:“南天竹,你這個笨蛋,!”
命運感覺南天竹就是一個混亂中立的家伙,,他要么就絕對中立要么就混亂中立,要么就什么都不管,,要么就各打五十大板,。
陽光灑肩頭,仿佛自由人,。
絕對中立,、混亂中立……
命運分析著南天竹的轉(zhuǎn)變,發(fā)現(xiàn)南天竹真的是從絕對中立到混亂中立的轉(zhuǎn)變,。
如果按照本體世界的起源分析,,那么……
命運開始思考:“如果說每個人的生命一開始都是絕對中立的,那么究竟是從哪里轉(zhuǎn)變的呢,?”
社會教育原則上是會把人往守序方面引導(dǎo),,也就是守序善良。
如果人沒有遇到太多善惡的話基本上都會根據(jù)社會秩序被導(dǎo)向守序中立,,然后再被向著守序善良的方向引導(dǎo),。
初衷都是好的。
說到底還是被從絕對中立導(dǎo)向秩序善良,,至于走秩序線還是善良線終究的結(jié)果還是秩序善良,。
也就是說,社會教育大抵如此,。
絕對中立→守序中立→守序善良,;
難怪說每個人生下來都是一張白紙呢,還是得看社會教育的引導(dǎo),,社會教育會把誕生下來的孩子從絕對中立的立場上往秩序上靠,,教他們規(guī)則,即是守序中立,,而后又教他們善良,,既是守序善良,。
原則上都是如此,初衷很好,;
那么導(dǎo)致社會如今這種變化的,,理論上每個人都轉(zhuǎn)變都是有跡可循的。
畢竟每個孩子生下來都是如白紙般絕對中立的存在,。
那么,,許多人的轉(zhuǎn)變,都是在守序善良的基礎(chǔ)上開始轉(zhuǎn)變的,。
有點人理性,,就走了秩序線。
有的人感性,,就走了善惡線,。
命運就這樣思考著:“南天竹的話,他是個感性的人,,也就是說會從守序善良到中立善良,,但中立善良對他來說依舊不是純粹的善,所以一定會走向混亂善良,?!?p> 這么一想,命運仿佛也明白南天竹為什么能一視同仁的愛著許多部下了,,無論對方是善是惡,,只要漂亮,無論其是天道法則,、星淵怪物還是別的什么都能愛著,。
因為他最追求的就是純粹的愛,,純粹的善,,到了混沌無序的地步,也難怪他會因此被本體世界的周圍人厭惡,,因為守序的眾人是不太理解混沌勢力的想法,,有序和無序幾乎是天然對立的,幾乎是水火不容的關(guān)系,。
命運是有點擔(dān)心南天竹會跌向混沌惡,,畢竟混沌惡幾乎就是萬劫不復(fù)了,基本上就是被槍斃的那種,。
但命運覺得問題也應(yīng)該不大,,因為心中有愛之人,永遠都在善的陣營,,無論是秩序善中立善還是混沌善,,善才是本質(zhì),。
而一旦失去了愛,那一切就……,,幾乎無可挽回了,。
也就是說,南天竹之所以偏向中立,,僅僅是為了奉行中庸之道,,無論守序中立絕對中立還是混沌中立。
但以他的主觀意識來說,,還是更傾向于混沌善么……
然后以他的混沌善為基礎(chǔ)要求他中立的話,,很明顯他就會選擇混沌中立。
雖然命運更傾向于絕對中立那般的中庸之道,,但某種意義上南天竹的混沌中立態(tài)度也沒錯,,畢竟都是中立態(tài)度,守序中立也算中庸之道一種,。
所以原來中庸中立也有此等細分理解么,。
雖然命運傾向于絕對中立,但命運覺得群眾對中庸的理解更像是守序中立,,而南天竹這種混沌人更傾向于混亂中立,。
因此,群眾輿論事件也許在意的不是善惡,,而是因為有壞人挑戰(zhàn)了規(guī)則,,群眾感受到了規(guī)則被挑戰(zhàn),所以會有很大的應(yīng)激反應(yīng),,既是輿論,,他們更在意規(guī)則而非真正意義上的善惡,所以南天竹這種混沌善看到這種守序中立就會有點生氣,,覺得他們只是以愛之名,,其實根本不懂真正的愛。
一邊更看重秩序一邊更看重善,,這就是雙方都自認為自己是秩序善的時候會產(chǎn)生嚴重的認知偏差,。
但雙方都……
如果說二者一定有什么聯(lián)系的話,就是那樣美好的初衷吧,,即還是回到了守序善良的問題,,秩序善,嗯,,意外的有點復(fù)雜,。
命運大概明白了,南天竹是對愛的極端追求導(dǎo)致到了混沌善的地步,,而因為對混沌的理解加深,,所以也明白了混沌的手段,,即‘各打五十大板’之類的混沌想法。
意外的復(fù)雜啊,,感覺,。
————未完待續(xù)————