更多的文化,，哼...無(wú)能為力,。
或者說(shuō)以文化來(lái)創(chuàng)造文化，很難。
普遍的方式應(yīng)該是結(jié)合出來(lái)的。
比如說(shuō)歷史，知識(shí)，記憶，等等..用各種各樣的分支來(lái)結(jié)合出文化,。
文藝加工。
我們干的,，那是純天然的,，或者說(shuō)這等文化脫離了物質(zhì)的范疇，這樣的純凈文化,，需要在基業(yè)未成之前來(lái)完成,。
如世界，如世生是文化的一部分,，還未完成,。
那么世生創(chuàng)造的平凡，真的能存在嗎,？不能,。因創(chuàng)造出來(lái)時(shí)，它會(huì)蒸發(fā)掉,，所以需要包容,，這樣雖然不存于現(xiàn)世，但卻可以存于體內(nèi),。
用世界的話來(lái)講：鴻蒙,。
創(chuàng)造的事物歸于鴻蒙，存于體內(nèi),，前提是能包容,，而我即一世，是很好的包容方式,，但并非用一生來(lái)包容,。
用我們的話來(lái)說(shuō)，區(qū)區(qū)文化,，太小了,，不值用一生來(lái)包容。
所以唄,，包容在一生的哪個(gè)部位,，得想好，而通常是開(kāi)天辟地,。
包容需要空間,，這個(gè)空間是空腔，但時(shí)機(jī)未至,，所以單純的空腔會(huì)散掉,，空腔可以包容，但只是暫時(shí)的,，所以需要另一個(gè)部位來(lái)兜底,。
既時(shí)機(jī)未至，自然以時(shí)肌來(lái)兜底,，以空腔時(shí)肌來(lái)容納文化,，換句話，這也是開(kāi)天辟地,，只不過(guò)開(kāi)的是空腔,，辟的是時(shí)肌，容的即是文化,，也是世,，由于自身是虛，故世不清,，視為鴻蒙,。
或者說(shuō)這樣的鴻蒙是你清楚的知道它是什么，但由于自身的特殊原因,，它才會(huì)以鴻蒙的方式體現(xiàn),。
同樣，這樣的鴻蒙也可以視為一張保命的底牌,。
若世界有一天要成虛妄了,，鴻蒙創(chuàng)世，這是以一生來(lái)清掃鴻蒙,，撥開(kāi)云霧,。
就算天地里面什么都沒(méi)有，但一生也即是文化的體現(xiàn),，以一生衍世,。
這樣的開(kāi)天辟地，有些時(shí)候是保命用的,。
以已有,，來(lái)開(kāi)天,。
以已有，來(lái)辟地,。
因世在,。
容不下一世，因生是世界的一部分,，而世容的下我,，我既容的下世，足以開(kāi)天,，開(kāi)的是空腔,，而這樣的空腔不一定是穩(wěn)定的，所以唄,，辟地,。
辟地更難一些。
若動(dòng)蕩是因生不逢時(shí),，更因我未生,。
這樣的話，辟地的方式有多種,。
其一：身家,。
以全部的身家，來(lái)辟地容生塑我,，雖我未生,，但辟地，足以塑我,，開(kāi)天辟地,，塑我今生，但這樣的地與天是有差距的,。
其二：鴻愿,。
身家是比較實(shí)在的，而來(lái)世是比較玄乎的,，它是一種期望,，也是一種鴻愿，一句話：我生來(lái)世而至今,。
這是以鴻愿來(lái)辟地,。
若今生有天死翹翹的，必定轉(zhuǎn)世,，無(wú)論這一世在怎么落魄,，一直有我在，哪怕是一生一世，往壞處想,，那可老慘了,，一生一世，孤苦伶仃,。
這是許來(lái)世之鴻愿,，相依為命，窮奇一生,。
這是窮奇。
鴻愿是透支,，所以來(lái)世是兜底的,，若世風(fēng)日下，那最為命苦的絕對(duì)是你,。
不知者不畏,，而知者忌諱莫深。
為自己著想,，來(lái)世樂(lè)意這么命苦嗎,？不樂(lè)意。所以這樣的鴻愿,，不是誰(shuí)都可以許的,，因己不愿。
世生可以玩,，那是因?yàn)槭郎鷨渭?，還沒(méi)到不愿的地步，當(dāng)活到不愿的地步,，曾經(jīng)許下的鴻愿亦將反噬,，因其不愿有這樣的來(lái)世，屆時(shí)便是天崩地裂,，別名死期將至,。
還？還不起,。賠,？更賠不起。
一句話：命不久矣,。
有些寧可喪生也不愿轉(zhuǎn)世,，有些認(rèn)命的轉(zhuǎn)世了，但也后悔了,，無(wú)論是哪一個(gè)都是前途渺茫,。
所以當(dāng)鴻愿許下的那一刻，便是進(jìn)入到了償還的過(guò)程中，以求來(lái)世今生,。
這是從來(lái)世,，蘊(yùn)育一個(gè)今生出來(lái)，而這今生所代表的便是我生,。
我生故我在,。
若無(wú)今生，以鴻愿開(kāi)天辟地,，則是我在我猶存,。
至于拿什么還，顯而易見(jiàn),，身家,！
以鴻愿辟地，以身家償還,。若無(wú)身家,，則以?xún)斆鼇?lái)賠。如生靈可以成長(zhǎng),，長(zhǎng)的賠了,，前功盡棄，而且這條路也在也走不通了,，至于賠多少才算夠,，其一：賠一個(gè)盡頭。其二：賠一條絕路,。
路有千萬(wàn)條,，全部堵死就算是絕路，當(dāng)然,，虛世的路沒(méi)有那么多,。
盡頭也顯而易見(jiàn)，這條路走到盡頭了,，走投無(wú)路了,。
其三：另辟蹊徑。自己開(kāi)辟一條生路來(lái)賠,。
這是辟地的兩種大體方式,。
身家簡(jiǎn)單，鴻愿更難,。
在有一種,，則是以生來(lái)辟地，一生所有拿來(lái)辟地,，轉(zhuǎn)世重生,。
我意開(kāi)天,，我生辟地，當(dāng)一無(wú)所有了,，真的可能重生嗎,？呵呵。
若非世有靈,，重生,？沒(méi)戲。
說(shuō)白了,，欲望生,，但欲望只是欲望而已，沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力,，頂多是看看,。
若非世成，若非生長(zhǎng),，這樣的欲望如同靜止的齒輪，若成功與生長(zhǎng)給欲望加持了動(dòng)力,，那重生又算不算拖累,？當(dāng)然。成的少了,，長(zhǎng)的短了,。
要是由我們來(lái)干涉，自然更為簡(jiǎn)單,，不過(guò)吧...要是開(kāi)天辟地是用于自保,，用于自立，那自然是少干涉為妙,。
所以呀,，空腔時(shí)肌，咎由自取,，或者說(shuō)進(jìn)取即可,。
其意自主，身家自擇,，鴻愿至今,，重生自立，不干涉有些難,，進(jìn)取少干涉,，多些防護(hù)即可。
要是連簡(jiǎn)單的進(jìn)取都做不到,，么得辦法,，渾然天成唄，反正空腔是空的，而時(shí)也因未至而高懸,，不過(guò)由于進(jìn)取的緣故,，所以這個(gè)渾然天成，沒(méi)那么深厚就是了,。
當(dāng)有了內(nèi)天地,，文化這東西，自然可以容納了,，不過(guò)這天地要是生成的,，而不是進(jìn)取的，這容納的文化可不一定知道是什么,，被動(dòng)獲取和主動(dòng)收獲是不一樣的,。
主動(dòng)的更為清楚，所以是鴻蒙,。
被動(dòng)的茫然不知,，所以是混沌。
分的天清地明,，鴻蒙在空腔,，混沌在地面，不過(guò)可能有些疏漏,，所以天地間的是混元,，這也是第三個(gè)部位：胸膛。用來(lái)放疏漏的混元的,。
用世界的說(shuō)法,，這些疏漏的混元也可以叫靈氣，于生而言,，也可以叫生氣,。
自己是活的，天地可不一定是活的,，不過(guò)要是有了生氣,，嘻嘻。激活了,。
文化這東西,，是可以衍變的。
當(dāng)有了生存的條件,，這文化自然會(huì)繁衍出生命體,，不過(guò)這樣的生命體僅限于生存，也就是存在,，比如不會(huì)動(dòng)的植物,。
這是一片很值得投資的田園,，在這樣的田園里，興許有很多稀有的天材地寶,，雖說(shuō)很小,，但這些稀奇的玩意，對(duì)于大世界可是種子,，又到了開(kāi)寶箱的時(shí)候,，這次的寶箱，偏向于鴻蒙,，而鴻蒙是什么自身是有所預(yù)計(jì)的,，但由于混沌和混元的存在，則會(huì)產(chǎn)生偏差,，所以開(kāi)出來(lái)的是變數(shù),。
和原本不同，但卻有些方面相似的變數(shù),，一句話：萬(wàn)變不離其宗,。
不過(guò)當(dāng)小世界的玩意移植到了大世界，那就不在變數(shù)之列了,，而是奇跡,。
在啟初可是不推薦移植的，開(kāi)膛破肚可不是什么好事,，基本上都是以滿溢為主，產(chǎn)生出來(lái)的是氣質(zhì),。
雖說(shuō)天地是很值得投資的田園,，但別亂投，一般的天地,，在開(kāi)天辟地之時(shí)已具雛形了,，投進(jìn)去的對(duì)于雛形的天地可以說(shuō)雜質(zhì)，當(dāng)然拉,，自己都是未生的,，哪有什么雜質(zhì)一說(shuō)，所以投進(jìn)去的是氣息,。
生氣具備生存的條件,，但只是具備而已，當(dāng)有了氣息條件成熟了,。
在有...
內(nèi)天地,，可不僅僅是用來(lái)存儲(chǔ)文化的。
一些稀有的物質(zhì),，有一個(gè)算一個(gè),，那都是特別難以保存,，世界的視角和生靈的視角是不同的，若不開(kāi)天辟地,，知道世界需要什么嗎,？一臉懵逼。
內(nèi)天地這回事呀,，就像是有了這么一個(gè)私庫(kù),。
本來(lái)有些東西是世界獨(dú)有的，這下自己也能有了,，不過(guò)私庫(kù)這玩意對(duì)于世界也是負(fù)擔(dān),，比如說(shuō)一個(gè)私庫(kù)足夠厚重，世界是會(huì)塌陷的,，當(dāng)世界塌陷了,，自己也討不了什么好，自己過(guò)的不太好了,，那私庫(kù)也要凋零,。
所以誰(shuí)是主，誰(shuí)是副,，得分的清,。
世界其實(shí)不在乎私庫(kù)有多少，因私庫(kù)是可以與世相合的,，但別負(fù)擔(dān)太重了,。
至于說(shuō)怎么合，嗯...先反哺,。
比如說(shuō)滿溢的氣質(zhì)是反哺,，那么在反哺的周?chē)鷦t具備了融合的基礎(chǔ)條件，當(dāng)滿足了一個(gè)個(gè)條件,，那時(shí)也到了開(kāi)膛之時(shí),，一個(gè)新娃娃宣布誕生，生來(lái)便合了一世,，不過(guò)氛圍只是開(kāi)膛的條件之一,。
更多的...不太清楚。
反正有些是開(kāi)膛誕生,，有些是破肚降生,。
要是滿足足夠的條件，甚至于不用開(kāi)膛,，而是口出,。額...要是米有口，開(kāi)口唄,。
無(wú)口開(kāi)口,，有口口出,。
論初生的優(yōu)越性，口出更佳,，開(kāi)膛次之,，破肚頑劣。
在牛嗶些的,，未生,。
簡(jiǎn)單來(lái)講，不初生了,，處于一種未生的姿態(tài),，生不生的由我。
想要青出于藍(lán),，開(kāi)膛是平,，破肚是降，口出為上,，未生更優(yōu),。
以一世來(lái)養(yǎng)一生，是不是足夠精英化,？哈哈,。
至于多多益善...除非是能從復(fù)雜中找到正確的方式，不然和一群螻蟻沒(méi)啥區(qū)別,。
如一世一生VS一世眾生,。
若一生足以擊潰眾生，死不足惜,。
眾生是分職業(yè)的,，明確的分工，有組織,，有紀(jì)律。
如士兵,、護(hù)衛(wèi),、領(lǐng)袖、將軍,、醫(yī)生,、奴隸、農(nóng)民,、乞丐...都可以視為一種職業(yè)體現(xiàn),，而每一種職業(yè)都可以看做是一種職能，若職業(yè)很少,，又不多,，面對(duì)一生一世的家伙不堪一擊,，反正這種明確又精細(xì)的分工，我們是玩不來(lái),，文明能玩,，世界不太行。
在世界玩職業(yè)體系,，一般是終生制,。
比如說(shuō)一個(gè)士兵晉升到了將軍，但將軍不在適合充當(dāng)士兵了,，而一旦在次當(dāng)這么個(gè)士兵則是降,，在轉(zhuǎn)變?yōu)閷④娔蔷褪菙】?jī)累累，一直降,，降到前功盡棄,，只能當(dāng)這么個(gè)小士兵，這便是終生制,，可以升,，但不能降，不能換,。
比如說(shuō)一個(gè)將軍跑去在醫(yī)生,，這不在一個(gè)職業(yè)體系內(nèi)，屆時(shí)將軍廢了,，多了一個(gè)不入流的將軍,，也多了一個(gè)舉步艱辛的醫(yī)生。
世界可以玩職業(yè),，但卻是終生制的玩,。
每一次轉(zhuǎn)換，會(huì)廢掉前者,，后者更難,，而降更是前功盡棄，這是拐著彎的玩職業(yè),。
要是文明的話,，就沒(méi)有這樣的問(wèn)題了，文明的職業(yè)是單一的,。
士兵是士兵,，將軍是將軍，將軍不比士兵更高級(jí),，兩者都是單一的,，取而代之的則是等級(jí)。
當(dāng)然拉,，雖說(shuō)是單一職業(yè),，但兩者是有關(guān)聯(lián)的,，比如說(shuō)士兵聽(tīng)將軍的話會(huì)更強(qiáng)，但并非將軍說(shuō)了什么就一定會(huì)聽(tīng),，兩者是平級(jí)的,，將軍想要操控士兵，用等級(jí)分化出士兵唄,，不過(guò)由于是分化出來(lái)的,，沒(méi)有什么加持，和普通士兵一個(gè)樣,，甚至還不如,。
一個(gè)真士兵VS假士兵。
哼哼,。等級(jí)壓制不說(shuō),，我打你是真?zhèn)愦蛭铱赡懿黄品?，指不定被開(kāi)無(wú)雙,，將軍破防了，辣雞職業(yè),，換職業(yè)換職業(yè),。
由于分化的存在，新的職業(yè)不必重新開(kāi)始,，假士兵就是經(jīng)驗(yàn)值,，當(dāng)然其中會(huì)有折損，這要看職業(yè)的關(guān)聯(lián)性是否密切,，如將軍和士兵的職業(yè)是密切的,，折損可以是零，但在想轉(zhuǎn)職將軍,，那經(jīng)驗(yàn)條就長(zhǎng)了,，所以一般是需要折損的，而折損的幅度,，一般是一成,，整體的一成。
要是關(guān)聯(lián)性不大,，折損的自然更多，這是為了不重新開(kāi)始,，不過(guò)職業(yè)之間除了關(guān)聯(lián)性,，還有聯(lián)動(dòng)性。
比如說(shuō)一個(gè)將軍,，折損一成,，轉(zhuǎn)職成醫(yī)生了,，這是重新開(kāi)始，但這個(gè)重新開(kāi)始醫(yī)生卻操控了一群假士兵,，這是職業(yè)的聯(lián)動(dòng)性,，不過(guò)這群假士兵是將軍分化的，到了醫(yī)生手里會(huì)持續(xù)衰減經(jīng)驗(yàn),，直至成為泡沫,。
交道另一個(gè)將軍手里唄，升級(jí)別想,，但可以保級(jí),。
不過(guò)由于各種各樣的職業(yè)聯(lián)動(dòng)性，這群假士兵還是可以提升的,，士兵還是士兵,，但可以提升類(lèi)似于特長(zhǎng)的玩意。
文明可以這樣玩,，但世界不太行,，基本就是終生制。
轉(zhuǎn)職,？別想,。
降職都要慎重考慮，比如說(shuō)一個(gè)將軍降為一個(gè)強(qiáng)大的臨時(shí)士兵到底值不值,。
至于說(shuō)身兼數(shù)職...也不是不可能,，其一：分生。
但要有生才可以分,，這分的就不是什么身家了,，而是生命。
當(dāng)然也可以用身家分,，但分出來(lái)之后是兼職,，兼職之后職業(yè)的成長(zhǎng)更難了，不像分生,，不會(huì)增加難度,。
職業(yè)者東西于世而言是肩膀，就職這么一個(gè)職業(yè),，相當(dāng)于有了一個(gè)肩膀,，若分生兼職，這肩膀自然更為寬厚,，當(dāng)肩膀?qū)捄窳俗匀豢沟闷鹨恍┴?fù)擔(dān)重任,。
眾生或許別的不咋滴，但特能抗。
這是職業(yè)抗性,，而螻蟻撼樹(shù)的前提是得抗得住,，如果說(shuō)螻蟻的武器源自抗性，還的不說(shuō),，反彈的效果還不錯(cuò),。打不死還扎手，要是在加上一定的啃食,，撼樹(shù)不是大問(wèn)題,。
那話怎么說(shuō)來(lái)著？
大樹(shù)底下好乘涼,，除非螻蟻有病,，不然是不會(huì)啃樹(shù)的，而且樹(shù)木有時(shí)可能會(huì)移開(kāi),，給螻蟻們委以重任,，畢竟樹(shù)木的抗性和螻蟻是沒(méi)得比的。
一個(gè)將軍在強(qiáng)大,，但若只有一個(gè),，它所獲得的是抵抗力，就像被動(dòng)挨打,，還不了手,。
弱小的將軍多了，獲取的則是抗性,，雖說(shuō)同樣還不了手,，但自我保護(hù)意識(shí)更強(qiáng)了，相當(dāng)于獲的了一片安全區(qū),，你它丫進(jìn)不來(lái),，非要闖進(jìn)來(lái)，那就會(huì)遭到排斥以及反抗,，要是生成了反抗,，嘖嘖。那生成的就是適應(yīng)力了,。
一般會(huì)反抗嗎,？不會(huì)。
侵蝕那都是靜悄悄的,，頂多挨些被動(dòng)的排斥,，而不是刺激抗性，不過(guò)要是大樹(shù)有一天移開(kāi)了,，這對(duì)于螻蟻來(lái)說(shuō)就是相當(dāng)強(qiáng)烈的刺激了,。
烈陽(yáng)高照反抗嗎,？本能的反抗，激烈的對(duì)拼,。
若侵蝕不是那么隱蔽，從而讓一個(gè)個(gè)職業(yè)產(chǎn)生了主觀性,，這相當(dāng)于激活職業(yè),。
終生制的職業(yè)是死的，這類(lèi)似于寄生,，當(dāng)遇到強(qiáng)烈的刺激從而激活了,，相當(dāng)于寄生狀態(tài)脫離了，成為了一種類(lèi)似于技能的玩意,。
文明叫技能,，世界叫天賦。
要是完整的激活了,，也不叫天賦了,，而是命格。
文明那邊則是專(zhuān)長(zhǎng),，有了專(zhuān)長(zhǎng)可以轉(zhuǎn)職了,，也可以繼續(xù)提升，以專(zhuān)長(zhǎng)為主,。
世界這邊的終生制,，也就是形成所謂的命格，但一般來(lái)說(shuō)是天賦,，畢竟你它丫不能指望一只小螞蟻一直當(dāng)守衛(wèi)等等的,，止步不前。
恪盡職守久了,，前方有路了是不是會(huì)更進(jìn)一步,？是。
這是職業(yè)路途的開(kāi)辟,，當(dāng)更近一步了,，前者自然轉(zhuǎn)化為天賦了，要是止步不前的話,，興許有一天會(huì)轉(zhuǎn)化為命格,，而這個(gè)命格里面有存在的所有天賦，越是強(qiáng)大的命格里面的天賦越多,。
理論上命格可以擁有全部的天賦,，誕生過(guò)的。
但是吧...很少,。
這得不是激活的才行,，比如說(shuō)融化重生,，只此一生，自然是以融化的方式重獲新生,，從僅此一生,，變的多條性命，而有了這條具備傾向性的性命,，自然更容易開(kāi)辟職業(yè)路徑,，相當(dāng)于多了條后路，成了這條道路的開(kāi)創(chuàng)者,。
爾等先行,，而后我開(kāi)。
先賢,。
但只是開(kāi)創(chuàng),，因這對(duì)于先賢而言是后路，開(kāi)創(chuàng)這條路,，并不意味著會(huì)從這條路走過(guò),，比如說(shuō)走過(guò)會(huì)獲的力量，但沒(méi)有走過(guò)卻是沒(méi)有的,，畢竟在最前沿開(kāi)創(chuàng),，哪有時(shí)間走路？沒(méi)有,。在說(shuō)了,，后路這玩意，是等哪天掛掉了在走的,。
先賢說(shuō)：我在最前沿開(kāi)創(chuàng)了很多,，但還么有人走過(guò)，當(dāng)老子有一天掛掉了,，這些沒(méi)有誰(shuí)走過(guò)的路我都知道,，我是先知拉。
拿沒(méi)有走過(guò)的路,，進(jìn)行預(yù)知,，確實(shí)離譜，不過(guò)還有更為離譜的占卜,。
以職業(yè)作為重生資本,，很常見(jiàn)也很普遍，對(duì)于只此一生的更為有利,。
終生的職業(yè)以終來(lái)融化,，挺合理。
要是不止一生,，那就不太適合融化了,，拿一生融化職業(yè),，所形成的是命格，相當(dāng)于制作出了一件本命法寶,？額,。比身家更貴重的玩意。
在有些則是制造出載體,，如把身家制造出載體,，剝離職業(yè)放入這個(gè)載體里。
制造載體,，得有身家，在有身家的情況是很簡(jiǎn)單的,，一個(gè)容器而已,。
至于剝離需要一定的本事，這需要把就職的歲月進(jìn)行分離,，把分離出來(lái)職業(yè)注入容器,，在進(jìn)行封口，而封口需要的是可以剝離歲月的空白,。
分離是忘了,，這段歲月是空白了，在把空白剝離封口,，則無(wú)這段歲月了,，當(dāng)流失了這段歲月，往后將會(huì)一直陷入呆滯的狀態(tài),，因這段歲月存在過(guò),，所以需要重新渡過(guò)，哪怕它是空白的,，而想要完成這場(chǎng)制造,，至少得有分生，分生干的便是封口的工作,。
當(dāng)完事之后,，一件法器出爐，雖說(shuō)是死的,，但卻是職業(yè)的體現(xiàn),。
相當(dāng)于鎮(zhèn)派之寶？額,。
這玩意相當(dāng)于穩(wěn)固了這條職業(yè)路徑,，而這條路徑成長(zhǎng)了，這鎮(zhèn)派之寶也會(huì)長(zhǎng)大,，但想要產(chǎn)生出器靈則需要蘊(yùn)養(yǎng),。
它穩(wěn)固的是已有的路徑,，未有的開(kāi)辟出來(lái)了，對(duì)于鎮(zhèn)派之寶而言是壯大,，當(dāng)開(kāi)辟出來(lái)的路徑對(duì)這寶貝進(jìn)行反哺,，則是蘊(yùn)養(yǎng)。
制作這件寶貝容易,，但想要誕生靈智可不容易,。
開(kāi)辟的反哺了，那開(kāi)辟出來(lái)的路徑僅剩痕跡,，重修雖說(shuō)更容易,，但拿重修的反哺，這鎮(zhèn)派之寶絕對(duì)是呆呆的,。
所以是一步,。
讓更多的家伙走上這開(kāi)辟出來(lái)的一步，然后用這為數(shù)眾多的一步,，把這器靈給反哺出來(lái),，一句話：多多益善。
至于多到怎樣的地步,，簡(jiǎn)單,。多到?jīng)]有誰(shuí)可以踏上這條路。
門(mén)檻高了,，誰(shuí)也走不上去,，因另一頭重了，但門(mén)檻高了還可以爬不是,，爬上去了,，那就是非常順了，這就要重的那一天能不能頂?shù)米×魉?，差不多頂不住了,，可以反哺了，而器靈誕生了,，任何走上這條路徑的都可以準(zhǔn)備重修了,。
這是器靈的第一餐：生靈在這條路徑所獲取的全部，包括記憶等等,，但僅限于這條路上的,。
不要怕吃的多，就怕吃的太少就飽了,。
自此之后,，生靈會(huì)有一個(gè)名為修為的玩意。
器靈說(shuō)：此路由我開(kāi),，你們提供修為就行了,。
按照器靈的話,，沒(méi)有什么是修為擺不平的，除非是修為不夠,。
嘖嘖,。修士。
的確,，沒(méi)有什么是修為擺不平的,，前提是別擠。
修為的每一步都是那么方方正正的,，但要是擠上去,，可就不一定了。
比如在器靈的后面,，排著一大堆修士往前擠,，器靈擋在了前面開(kāi)辟了一步，這一步看似水到成渠,，但卻存在著缺陷，因是擠上去的,。
所以呀,，別靠器靈太近了，太近了會(huì)把器靈超前擠,，雖說(shuō)步數(shù)多了,，但隱患也多了，需要保持著差距,。
一步太近,，二步不差，三步不錯(cuò),，四步雖說(shuō)有些遠(yuǎn),，但勝在安全。
那么有幾步,？
生靈以開(kāi)辟的一步反哺器靈,，這是一，也是器靈所在,，而原有的整體算一步,。
當(dāng)器靈誕生，飽餐了那么一頓,，滾出了一步,，總共就這么三步路，生與器間隔了一步,，太近了,。
太近了怎么辦,？走慢點(diǎn)唄。
在原有的一步,，待久點(diǎn),，走慢點(diǎn)，以此來(lái)提供修為,。一句話：差距不大,，制造差距。
比如說(shuō)散掉的修為自己吸,，而不是提供,。
這是散步。
當(dāng)以散掉的修為來(lái)提供,，那慢步就變的有用了,，我可以走這么慢，當(dāng)有用的慢步又散了,，我可以呆這么久,，當(dāng)呆久的又散了，修為拉長(zhǎng)了,。
相隔的一步,，轉(zhuǎn)變成了兩步。
這樣器靈是不是可以向前走一步了,？是,。這就是三步的差距了。
一個(gè)向后,，一個(gè)向前,，拉長(zhǎng)修為。
向后能走多少步,，那就有多少步的前途以及未來(lái),，前途嘛是自己退出來(lái)的，而未來(lái)是器靈滾出來(lái)的,，當(dāng)器靈滾出了未來(lái),，是不是可以召喚未來(lái)的自己？當(dāng)然,。
當(dāng)退到合適的地步,，器靈的身后修士未來(lái)的自己。
修士說(shuō)：別看我們修為拉胯,，但我們未來(lái)可是強(qiáng)悍的,，只不過(guò)沒(méi)有走過(guò)去而已。
器靈說(shuō)：小弟們，跟我沖,！
咳咳,。
未來(lái)的自己可能并不是時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)響應(yīng)，比如說(shuō)器靈把身后的未來(lái)給丟出去當(dāng)炮灰了,，反手一抓大把丟暗器,，不過(guò)暗器的威力通常不大，當(dāng)未來(lái)的投影與器靈同步,，那威力才大,。
制造暗器不容易，省著點(diǎn)用,。
器靈：知道拉,，知道拉。
這玩意叫什么來(lái)著,？
器靈：地寶?。?！
可以這么叫,，就是太廣泛了，是不是應(yīng)該精準(zhǔn)一些,？
器靈：那你們可要好好的找找咯,。
額。
琴弦,！
琴弦：不錯(cuò)不錯(cuò)。從此以后,，本座是琴弦拉,，論彈琴本座是專(zhuān)業(yè)的。
話說(shuō)地寶和生靈之間有啥區(qū)別,。
琴弦：地寶當(dāng)然是更為專(zhuān)業(yè),，精通，渾身是寶,。比如說(shuō)地寶能拔掉一根琴弦,，生靈行嗎？
額,。不怕修士痛罵你,？
琴弦：本座憑本事賺的與修士何干。
怎樣的本事,？
琴弦：比如說(shuō)修士召喚自身的投影,，哪有本座強(qiáng)力，支付些修為是不是很應(yīng)該,？當(dāng)這些修為本座用來(lái)開(kāi)辟額外的東西,，是不是本琴弦的私產(chǎn)了,？嘻嘻。而這些私產(chǎn)對(duì)于琴弦而言,，才是本體,。
這樣呀...
當(dāng)脫離了器具，本體以什么為生,？
琴弦：當(dāng)世間的琴弦皆因我生,，你說(shuō)我以什么為生？生靈彈琴,，便是彈給我聽(tīng),，便是我的養(yǎng)分，你會(huì)彈琴嗎,？
不會(huì),。
不過(guò)就算琴因你而生，這算擺脫地寶之列了嗎,？
琴弦：就算是最為普通的琴也是會(huì)成長(zhǎng)的,，而它的參照物便是我的本體。
要是沒(méi)有誰(shuí),，彈奏,，琴會(huì)自己彈嗎？
琴弦：為什么不會(huì),？
那彈的是誰(shuí),？
琴弦：當(dāng)然是琴弦的靈，我自己反哺自己,，自己回饋?zhàn)约?，不行嗎?p> 弦外之音...確實(shí)可以。
琴弦：恭喜你們,，光榮的獲得了本琴弦的青睞,。
額。
擁有本體的琴弦,？
琴弦：不然,？有那么多修士？它們又能退幾步,，拉的多長(zhǎng),？又需要多久？
你們可以呆的久一些,。
琴弦：那是肯定的,，天長(zhǎng)地久時(shí)有盡，動(dòng)琴時(shí)，萬(wàn)籟俱靜,。撫琴時(shí),，天籟之音。
你們說(shuō)誰(shuí)會(huì)動(dòng)琴,？
琴弦：這還有用嗎,？生動(dòng)唄。
那誰(shuí)撫琴,？
琴弦：當(dāng)然是本琴弦的靈音,。
你們說(shuō)，生會(huì)妄動(dòng)嗎,？
琴弦：或許以后可能會(huì),。
但也有可能在之前已經(jīng)奏響了。
琴弦：要是誰(shuí)把琴?gòu)椀倪@么出神入化的,，那確實(shí)有可能,。
行吧。
地寶的確有些意思,。
在善后一番,，準(zhǔn)備弄體質(zhì)了，先把一些小問(wèn)題給善善后,。
那個(gè)啥...額...身負(fù)血仇,。
弒親是弒親，但要是弒的這個(gè)親沒(méi)有流血,，這血是誰(shuí)的,？負(fù)的。
所以呀...在等等,，在等一天,，等個(gè)血光之災(zāi)。