秋去冬來，大地回春,。

　　僅僅出現(xiàn)不到六個(gè)月的時(shí)間,，現(xiàn)今還能走動的花之都的市民們。

　　就已經(jīng)習(xí)慣了,，天空上這銹紅色的鐵蓋云,。

　　下町的住民們，大多要考慮節(jié)省力氣過活,。

　　雖然正值無人可以分辯的響午時(shí)分,，但過去繁花似錦，人聲鼎沸的花之都,。

　　如今已經(jīng)淪為了一座鬼城,。

　　唯有靠近神櫻樹下的巨大工地有那么些許生氣。

　　這六個(gè)月來,，失去了過去最重要的產(chǎn)糧區(qū)的收成,。

　　花之都唯有依靠各鄉(xiāng)節(jié)省下來的口糧,，斷斷續(xù)續(xù)地支援都城才能茍延殘喘下去。

　　本來若是能夠動用往年豐收之時(shí)儲備的糧食,，倒也不至于如此緊張,。

　　但由于前年，在當(dāng)時(shí)的代將軍大蛇大力推行的“商業(yè)富國”政策下,。

　　各鄉(xiāng)都掀起了一場大量生產(chǎn),、大量消費(fèi)、寅吃卯糧的不良風(fēng)潮,。

　　就連全國最大的十勝倉儲藏的糧食都十不存一,，被不良官吏以白條借出，低價(jià)販?zhǔn)劢o各地的酒坊釀造酒水大賺一筆,。

　　本來想著,，可以從未來收獲的糧食之中截留部分再分批存入。

　　反正和之國近年風(fēng)調(diào)雨順,，又新添了九里這樣一個(gè)大鄉(xiāng),。不出意外很快就能還上。

　　就是不巧,，出了意外,。

　　國家危難之際，正是各種箴言迷信,，神漢巫婆活躍的時(shí)間,。

　　所謂國之將亡必有妖孽，在信奉“萬物有靈,，一粒米上亦有七位神靈,。”的和之國,。

　　人們遇到了難以理解的事情,，就更習(xí)慣歸咎于修羅神佛故事上。

　　“你們聽說了嗎,，太平神社的宮司大人說都城上空的烏云乃是邪魔作祟而來,。”

　　“聽過聽過,，五十鈴川的巫女大人也說烏云乃是邪魔所為,。

　　她說，這是過去被將軍大人屠殺殆盡的黑炭家的亡靈,。

　　聚攏成為了一條,，身軀有八個(gè)山谷那么大的蛇神。

　　在看到將軍的所作所為之后無比怨恨，所以才召來了烏云遮蓋都城,。

　　之前開始泛濫的鬼燈病也是這個(gè)蛇神作祟,。”

　　“真的嗎,？可是我聽說是將軍的昏庸無能才召來上天的懲罰,。”

　　“喂,！你這個(gè)家伙這種話也是能說的嗎,？”

　　在現(xiàn)今的下町，還能夠有精神討論這些事情的人大多是在職的武士,。

　　再不濟(jì),，也是家中頗有余糧的商賈。

　　真正的庶民,，就連從井里打水的力氣都沒有了,。

　　而由于鐵蓋云吸收了這六個(gè)月來的所有雨水，如今的都城所有的水井水位都下降了大半,。

　　想要從井里打水也變得更加困難了,。

　　鐵蓋云帶來的影響還不止于此。

　　雨水的減少,，導(dǎo)致從花之都周邊的山嶺之中發(fā)源的河流已經(jīng)全部斷流了,。

　　缺少了水源，圍繞和之國的大河淡水流量,，已經(jīng)不足以抵御從大海而來的咸水倒灌進(jìn)入河道,。

　　河流兩岸肥沃的田地，如今已經(jīng)被決堤的咸水浸泡,。

　　若非鐵蓋云同樣遮蔽了陽光吸收了溫度,，海水受熱蒸發(fā)。

　　兩岸的土地,，一定會覆蓋著厚厚地一層鹽堿灰殼。

　　但就是情況危及到這種地步,，花之都的農(nóng)民們,，也大都餓的提不起力氣來鏟除被咸水浸泡的地表，修補(bǔ)破碎的堤壩了,。

　　而在愁云慘淡的花之都下方,，深藏神櫻樹之中佐烏城的最深處，黑炭之間,。

　　這里已經(jīng)被滿溢而出的茶湯徹底覆蓋住了,。

　　花之都的環(huán)境對于百鬼的茶釜而言簡直不能再適合了，饑寒交迫但又能勉強(qiáng)維持生命。

　　怪談橫行,，且七分是真,。

　　自從兩個(gè)月前開始，茶釜就像是噴泉一般不斷有新鮮的霸者之茶從中溢出,。

　　眼看著就這樣漫出臺面,，流淌到地面上。

　　日積月累,，等到大蛇再度睜開眼睛的時(shí)候,，黑炭之間已經(jīng)被霸者之茶所覆蓋。

　　自己蜷縮在高臺下方的身軀,，也已經(jīng)沐浴茶湯許久,。

　　或許也正是因此，才讓大蛇在兩次清醒的間隔時(shí)間越來越短,。

　　飲用多次的霸者之茶后,，大蛇隱隱約約能夠感受到。

　　在都城百姓的掙扎恐慌之中,，空前鼎盛的畏懼之力真正凝結(jié),。

　　那是對過去的憧憬，和對未來的不安,。

　　兩者交織在一起,，最終變?yōu)榱藢ΜF(xiàn)今生活的畏懼。

　　這個(gè)國家的人,，真正慢慢失去面對生活的勇氣,。

　　認(rèn)識到這一點(diǎn)后，大蛇的體內(nèi)發(fā)生了莫名的變化,。

　　在得到黑炭暮蟬贈予的動物系·蛇蛇果實(shí)·幻獸種·八歧大蛇形態(tài)后,，大蛇發(fā)現(xiàn)來自“百鬼的茶釜”所醞釀的霸者之茶，能夠提升能力者在完全動物化形態(tài)下的能力參數(shù),。

　　現(xiàn)在看來,，更多的是將完全動物化形態(tài)，或者更準(zhǔn)確的說,，乃是將動物系幻獸種能力者完全動物化形態(tài)視為傳說的一部分,，也就是妖怪的起源進(jìn)行補(bǔ)強(qiáng)。

　　在《滑頭鬼之孫》的故事中,，據(jù)信來自地獄的寶物“百鬼的茶釜”,。

　　能夠收集人們的畏懼，從而醞釀出奇跡般的霸者之茶來,。

　　對于人類而言,，霸者之茶會讓人品味到霸者受人敬畏，高處不勝寒的滋味。

　　具備遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所有類似物質(zhì)對大腦的強(qiáng)烈刺激,。

　　而對于妖怪來說,，霸者之茶本身就能夠被視為妖怪的雛形，是人類畏懼的具現(xiàn)化,。

　　在簡單儀式的作用下,，很容易就能作為新生的妖怪獲得生命。

　　將其飲下,，自然也能夠強(qiáng)化自身的力量,。

　　而到了這個(gè)大海所支配的世界，妖怪沒有了能夠誕生的基礎(chǔ),。

　　但大蛇確意外地發(fā)現(xiàn)自己,，本著來都來了的精神從豪商山本五郎左衛(wèi)門手中奪得的“百鬼的茶釜”居然能夠正常運(yùn)作。

　　小心蘸食部分茶湯之后,，當(dāng)時(shí)還沒有成為能力者的大蛇,，只發(fā)現(xiàn)了茶湯對于人類而言強(qiáng)烈的成癮性，準(zhǔn)備將其作為某種對人寶具珍藏起來,。

　　直到大蛇試探性地,，想要驗(yàn)證幻獸種和妖怪之間區(qū)別。

　　才意外發(fā)現(xiàn)霸者之茶對幻獸種能力者的補(bǔ)強(qiáng)作用,，一直飲用至今,。

　　而現(xiàn)在沐浴在茶湯之中，大蛇又再一次地感受到如同自己獲得美食細(xì)胞之后,，吃下適合自己的食材打破美食細(xì)胞的壁壘時(shí)候的那種快感,。

　　完全動物化形態(tài)下的大蛇體型正在不斷膨大，但原本略顯臃腫的頭身比例正在變得狹長而精悍,。

　　八顆如同蛟龍一般的頭顱感官越發(fā)清晰,，甚至能夠感受到腹中有火焰真正洶洶燃燒。

　　試探性地腹鼓吐息,，確實(shí)有一股銹紅色的火苗從嘴角竄出,。

　　‘前世的東瀛，同樣流傳著八歧大蛇的傳說,。

　　據(jù)說八歧大蛇傳說的起源,，就是制鐵文化說東瀛古代的“制鐵文化”的神秘化。

　　八岐大蛇可能是鐵礦山的隱喻,，大蛇腹部流血的模樣就是鐵砂進(jìn)入河水中混濁的樣子。

　　素盞鳴尊擊敗大蛇,，從其尾部取出遠(yuǎn)比青銅器的十拳劍堅(jiān)硬的天叢云劍,。

　　就是由鋼鐵鑄成的武器。

　　從我現(xiàn)在覺醒噴吐火焰的能力看來，這種說法確實(shí)有可信之處,。

　　大蛇腹中的火焰,，也就是冶煉業(yè)的象征。

　　看來火焰才是這個(gè)世界最容易獲得的超自然力量,。燒燒果實(shí),，真的是○都不吃?！?p>　　完成進(jìn)一步同惡魔果實(shí)的同化,，大蛇維持完全動物化的形態(tài)站起身子。

　　匯聚在身體各處溝壑中的茶湯從中順流而下,，發(fā)出巨大的響聲,。

　　“咕呵呵呵，福祿壽先生,，外面的情況怎么樣了,？沒有什么意料之外的情況吧？”

　　“……是的,，都在您的預(yù)料之中,。”

　　身著白蠟制成的防護(hù)衣的福祿壽對答如流,，畢竟在現(xiàn)在的黑炭之間內(nèi),，四處蒸發(fā)逸散的霸者之茶僅僅是通過皮膚的接觸就能讓人興奮發(fā)狂。

　　幕府之中唯有福祿壽和黑炭蟬丸能夠借由能力的保護(hù)短暫地進(jìn)入這個(gè)空間,。

　　充分了解了,，自己為了維持天叢云，而主動選擇進(jìn)入半睡眠狀態(tài)的六個(gè)月時(shí)間里,。

　　和之國上下發(fā)生的各類瑣事,。

　　大蛇不禁咧開了八張血盆大口，露出了分叉的蛇信嘶嘶作響地笑著：

　　“咕呵呵呵,，很好很好,，唯有艱難困苦的土地才能催生出堅(jiān)韌不拔的信仰心。

　　既然光月家可以從世俗生活中統(tǒng)治和之國的一切,，那么為了徹底拔除光月的遺毒,。

　　我們就要從信仰上生根發(fā)芽，以神教擊潰光月家打造的將軍幕府體制,。

　　和之國的未來唯有神授君權(quán)一途,。

　　至今日始，我非八歧大蛇,。吾名八俁遠(yuǎn)呂智命,，即伊吹大明神是也,！”