朱柏是這樣安排的，然后也是這樣做的,，一切的細(xì)節(jié)還要進(jìn)行推敲,，但大體上不會(huì)有什么差了,。

　　朱柏托老黃去辦這個(gè)事情，老黃帶著朱柏的手信,，先去和爾雅她們匯合,，然后去接收糧食，這些糧食會(huì)在中途臨海的縣城休息,，爾雅她們有武功和毒藥,，加上有老黃在這里，去解決替換原來的押糧人,，這種事情就簡(jiǎn)單了,。

　　然后，他們就會(huì)押著了糧食朝著贛江航去,。

　　老黃還會(huì)提前去江西吉安,，購(gòu)置上幾處倉(cāng)庫(kù)進(jìn)行堆至，并找一下當(dāng)?shù)氐拿窆みM(jìn)行拉貨,。

　　具體貨物是什么不會(huì)讓他們知道,，只讓他們準(zhǔn)備拉貨的車子就行了。

　　這一切都安排妥當(dāng)后,，就等著譚明的消息了,。

　　而寧海縣朱柏則是要留著解縉,，讓他不能走,，否則這個(gè)消息可能會(huì)出現(xiàn)穿幫，那就讓他做一些事情吧,。

　　朱柏有御賜金牌,，于是想到了讓解縉就在寧?？h當(dāng)代理縣令，這可是一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì),。

　　雖然解縉的遠(yuǎn)大志向不是在一個(gè)小小的縣令上,，但現(xiàn)在畢竟還只是一個(gè)秀才，那些理想還要考試以后才能實(shí)現(xiàn),，現(xiàn)在有這個(gè)機(jī)會(huì)當(dāng)這個(gè)代理縣令,，可以提前了解官場(chǎng)的諸多事宜，當(dāng)然是再好沒有的了,。

　　方孝孺也很開心,，因?yàn)橛辛私饪N在這里當(dāng)縣令，那自己的生活也就有了保障了,，他可以隨時(shí)進(jìn)出縣衙,，公家有人好辦事，這自然是很好的,。

　　方孝孺也不會(huì)看得上區(qū)區(qū)一個(gè)縣令,，但凡是還得一步一步走，所以他還是為解縉感到高興,。

　　而他們兩個(gè)對(duì)朱柏的印象也好了不少,。

　　朱柏知道這兩人的能力，也知道這兩人是不會(huì)和他成為一路人,，不過,，現(xiàn)在利用一下還是可以的，將來盡量保住他們吧,！

　　所以朱柏這段時(shí)間,，就在寧海縣遠(yuǎn)程操控著整個(gè)計(jì)劃,，期間就和方孝孺和解縉整日把酒言歡,，一起聊聊詩(shī)詞歌賦。

　　本來朱柏還想靠著抄點(diǎn)古人的詩(shī)詞裝一裝的,，結(jié)果這才發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)在是明朝了。

　　唐詩(shī)宋詞的黃金時(shí)代都已經(jīng)過去,，而這些詩(shī)詞對(duì)于兩個(gè)大才來說他們比朱柏還要熟悉,。

　　要說起文化明朝還有小說，清朝就只有對(duì)聯(lián)了,。

　　所以聊起來朱柏還是有些跟不上節(jié)奏啊,，實(shí)在是明朝以后沒有多少拿得出手的了。

　　朱柏就作為一個(gè)聽眾去聽他們聊圣賢學(xué)問，聊唐詩(shī)宋詞,，他們也時(shí)不時(shí)談一談當(dāng)下的文壇,。

　　朱柏聽到這里突然插里一句：“你們說理學(xué)，朱夫子的四書章句,，格物之言,，他這種將行為看得如此之重，是否是圣人之所言呢,！”

　　方孝孺和解縉大吃一驚,，此話有些大逆不道了，要知道這個(gè)時(shí)候,，科舉考試都是以朱熹的四書章句為指導(dǎo)用書,，現(xiàn)在朱柏居然質(zhì)疑！

　　不過,，質(zhì)疑歸質(zhì)疑,，質(zhì)疑的人多了去了，只是當(dāng)時(shí)考試就必須要這樣,，只有一些書呆子完全沒有了自己的思想,，才會(huì)按照朱熹說得那樣來作為人生準(zhǔn)則,。

　　也就是只要我行為上做的好,，心里無所謂。

　　這在后世民間都有一句說法：“百善孝為先,，論心不論跡,，論跡寒門無孝子，萬惡淫為首,，論跡不論心,，論心世上無完人！”

　　可見一件事情,，沒有絕對(duì)的一面性,。

　　方孝孺和解縉當(dāng)然不是書呆子，他們也知道朱熹老夫子的解釋有些牽強(qiáng),，但他們都不說,，現(xiàn)在朱柏說了出來，他們只是沉默了,，并沒有反駁,。

　　這就是默認(rèn)，他們不能隨便說圣人之過,，這也是可以理解的,。

　　朱柏繼續(xù)說道：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知,，為善為惡是格物！”

　　“格物”應(yīng)該要這樣去解釋,，‘知行合一’才能算是完整的吧,！

　　朱柏不想被兩個(gè)文人壓一頭，這些孤傲的文人,，如果覺得朱柏不如他們的話,，那就會(huì)從心里瞧不起他。

　　朱柏想了想明朝后期至新世紀(jì),，要能夠拿出能夠匹敵明前文化的東西,，還真不容易，就算有,，朱柏也不一定記得那么多,。

　　所以他只能借一下王陽明的心學(xué)四句訣來勉強(qiáng)裝一裝吧！

　　朱柏是有信心這幾句會(huì)讓他們徹底拜服的,，雖然這兩人也是人才,，但人家王陽明更加厲害。

　　讀書考學(xué)自然不在話下,，人家貴州龍場(chǎng)悟道之后還去戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)踐,，結(jié)果靠著一些民兵就平叛了寧王之亂。

　　這么一個(gè)有著傳奇經(jīng)歷的人才,，自然是比這兩個(gè)現(xiàn)在只是靠著天賦過人學(xué)習(xí)了20來年的人才厲害更多了

　　他們還需要更多的歷練才能夠真正悟透圣賢之言的,。

　　所以當(dāng)朱柏說出了這些話之后，方孝孺和解縉作為儒士,，一聽就知道自己是達(dá)不到這個(gè)高度的,，所以他們也是很自覺的，對(duì)于比自己學(xué)問高的人,，那就是很尊敬的拜師了,。

　　朱柏年紀(jì)比他們還要輕，自然是不接受的,，所以連忙去攙扶他們,，表示一起學(xué)習(xí)。

　　從這里開始,，方孝孺和解縉的內(nèi)心有了一些變化,，朱柏說的王陽明四句，則作為了他們的根本心法,。

　　朱柏其實(shí)并不是要賣弄什么,，他的目的一直以來都很明確,，之所以這樣做，目的就是做給大家看的,，告訴大家,，我朱柏真的在禮賢下士，到時(shí)候運(yùn)糧的時(shí)候,，別人才會(huì)相信,。

　　整個(gè)寧海縣的人都會(huì)為他作證,。

　　至于為什么想勝,，完全是因?yàn)槿嗽谝幌孟駴]有他什么事一樣,，方孝孺和解縉一直在侃侃而談,，加上當(dāng)時(shí)朱柏的確插不上什么話，不可能給他們來兩句《沁園春.雪》里面的詩(shī)句吧,，所以這多少讓朱柏多少有些不爽,。

　　于是想著扳回一城，結(jié)果他卻收到了意想不到的效果,。

　　這是朱柏都沒有想到的,，這里不是洗白方孝孺和解縉，本來一切都是機(jī)緣巧合,，所以這兩人如果不是那種機(jī)緣,，如果沒有朱棣靖難，他們一定會(huì)是一代名臣的,。

　　結(jié)果方孝孺被滅十族,，解縉也是被關(guān)大牢很久,，最后朱棣大赦天下的時(shí)候,，看到了解縉的名字，只是說了一句“他還沒有死嗎,？”就這樣當(dāng)代大才被錦衣衛(wèi)弄死了,。

　　朱柏不知道他們的心里變化，只知道今天這個(gè)B是裝出去了,，以后看你們還敢不敢瞧不起本王,。

　　這場(chǎng)相聚，原本很普通,，但由于對(duì)后來的影響很大,，所以就取三人相會(huì)的地方，加上三人所談的事情,，名為：“寧海論道“

　　朱柏在他們心中已經(jīng)有了不一樣的地位了,，尤其是方孝孺,，他本來就看了天象，現(xiàn)在被朱柏的學(xué)問折服,，他更加相信朱柏就是紫薇星外的那顆星了。

　　可是如果真的是那樣的話,，那將是一場(chǎng)極大的政治風(fēng)波了

　　解縉問起方孝孺為何嘆息,，方孝孺只是指著天上的一顆星星不斷地?fù)u頭。

　　解縉不解其意,，因?yàn)樗恢笨床簧线@些學(xué)問,，覺得這些是歪門邪道，只有圣賢學(xué)問才是正統(tǒng),。

　　方孝孺說道：“如果有一天,，天下出現(xiàn)大的危機(jī)，你會(huì)作何打算呢,？”

　　解縉想都沒有想,，說道：“作為一個(gè)文人，我將舍身取義,！”

　　“可那人如是天命所歸呢,！”

　　解縉這么聰明自然是知道方孝孺說此話是指的誰了，他也不點(diǎn)明了,，而是反問道：“希直以為當(dāng)如何呢？”

　　方孝孺字希直,。

　　方孝孺搖了搖頭,，現(xiàn)在他的答案和解縉剛才的答案是一模一樣的，舍身取義有何難,。

　　的確，眾觀整個(gè)明朝史,，文臣都是非常有骨氣的,，到了明朝后期，那是直接罵皇上的,，皇上發(fā)火,，好啊,，處罰我就處罰吧,，狠狠地罰，我還可以成全名聲呢,！

　　這就是文人,，解縉現(xiàn)在聽到方孝孺的答案,，他心里放心了。

　　他們都是根深蒂固的儒家學(xué)子,，自然是奉君君臣臣地正統(tǒng)的,，要是出現(xiàn)造反,，那是他們不能接受的,。

　　而現(xiàn)在看來朱元璋和朱標(biāo)的關(guān)系,，根本不可能出現(xiàn)廢太子的可能

　　那么朱柏要上位就只能造反,。

　　所以,，他們現(xiàn)在雖然被朱柏的學(xué)問折服，雖然看到了天象所顯,，但他們還是無法說服自己,，這是一個(gè)類似于顛覆信仰的行為了。

　　之前那個(gè)探馬軍司朱乾就是被朱柏打破了原來的迷信信仰,，這才成為了朱柏的一個(gè)手下。

　　現(xiàn)在朱柏是沒有能力說服方孝孺和解縉的,，畢竟這個(gè)儒家信仰可不是什么迷信，這是一個(gè)從漢朝開始就一直處于文化正統(tǒng)地位的,。

　　朱柏也沒有去想這個(gè)事情，他也只是簡(jiǎn)單的一說,，他知道這兩個(gè)人不屬于他，就算是自己很想要，也要不了的,。

　　所以該做的事情還是要做的

　　只是后來的效果是他沒有想到的，可能這就是‘潤(rùn)物細(xì)無聲’吧,！

　　方孝孺和解縉又繼續(xù)聊了許多理想,，然后才各自回家去了,。