第二天一早，孫權(quán)親自在武昌城東門拖著老邁的身軀,，親率文武送諸葛恪出使成都,。

　　孫權(quán)用枯瘦如柴的手拍著諸葛恪的肩膀，用蒼老的聲音：“咳咳咳,，公遜?。∥覗|吳的生命存亡可就寄托在卿身上了,，卿定要達成東吳與蜀漢的結(jié)盟,！”

　　諸葛恪拱手道：“臣定不負(fù)陛下所托，此番若再不成,，某愿提頭來見,！”

　　孫權(quán)有些難過的道：“義封、子璜已經(jīng)快不成了,，日后朕還得加倍倚重汝,，汝可要不要因此番連降三級就對朕心存憤恨啊,！朕也是為了給江東臣民一個交代,，所以才不得已降汝等官職的。

　　等卿此番立聯(lián)蜀大功歸來,，朕再為卿官復(fù)原職,，若是再辦的好些，朕還會給卿升官,！”

　　諸葛恪感激涕零的道：“臣謝陛下隆恩,，必全力促成的孫劉聯(lián)盟！”

　　諸葛恪向?qū)O權(quán)告辭后,，便帶著五千士卒從武昌乘船先到洞庭湖沿岸的羅縣,，之后便只能換乘馬匹，走陸路,，走安鄉(xiāng),、零陽、充縣的線路入蜀。

　　隨后走巴郡,，經(jīng)廣漢郡到蜀郡的成都,，這一路要走一個月之久，方才能抵達成都,。

　　古時入川大體上只有北,、東兩路。

　　北路是由漢中入劍閣,，最早是由戰(zhàn)國時期秦國司馬錯伐蜀開道而成,，而漢中是四川的屏障，入川先入漢,，歷史上的韓信的暗度陳倉,、諸葛亮北伐大都是從漢中傳秦嶺北上，從漢中到關(guān)中的隘口大致有子午谷,、祁山等,。

　　北路主要有三條道路，其中金牛道是最主要的道路,，它從漢中直接通向蜀漢的政治經(jīng)濟中心——成都,，最為重要。

　　其余兩條道路,，也是很常使用的,，一條是米倉道，一條是荔枝道,。

　　第二,，東路主要指溯江而上，可水陸并進,。

　　大致在兩漢之際,，公孫述占據(jù)白帝城時，此路才廣為流通,，劉備入川,，以及吳蜀夷陵之戰(zhàn)都可看做是沿此路線進軍。

　　之前孫吳還可以從南郡進益州,，基本上只有沿水路入峽口，一路沿秭歸,、巫縣,、魚復(fù)、朐忍,、臨江,、江州等地順江而上。

　　但是此水路是有風(fēng)險的，必須經(jīng)過長江三峽,，那時候三峽并沒有得到開發(fā),，因此走長江三峽是很困難的，只能靠纖夫拉船,，緩緩逆流而上,。

　　另外從上庸、安康繞道入蜀,，也可以入川,，只不過用得比較少而已，不過現(xiàn)在以上這些入川道路都被曹魏給堵死了,，

　　孫吳無奈之下也只能繞遠(yuǎn)路,，從長沙郡、武陵郡一帶花費一個多月的時間入蜀,，去成都求取保江東的“良藥”去了,。

　　曹爽繼續(xù)留在荊州一月有余，思來想去打算暫時先用陳群創(chuàng)制的九品官人法,，盡選荊襄人才為自己所用,。

　　科舉制雖比九品中正制好許多，但此刻天下尚未歸一,，門閥世家的勢力過于強大,，實在不宜在這個時候也動世家碗里的東西，

　　以免激起世家強烈反彈,，讓孫,、劉兩家漁翁得利，因而用九品官人法選拔荊州人才治理荊州,，便成了眼下最好的法子,。

　　九品中正制，又稱九品官人法,，是魏晉南北朝時期重要的選官制度,，是文帝曹丕采納尚書令陳群的意見，后來各參與方基本遵從這種不成文規(guī)定,。

　　九品中正制大體是指由各州郡分別推選大中正一人,，所推舉大中正必為在中央任職官員且德名俱高者。

　　大中正再產(chǎn)生小中正,。中正就是品評人才的官職名稱,。

　　大、小中正產(chǎn)生后,，由中央分發(fā)一種人才調(diào)查表,，在該表中將人才分為九等,，上上、上中,、上下,、中上、中中,、中下,、下上、下中,、下下,。

　　此表由各地大小中正以自己所知將各地流亡人士無論是否出仕皆登記其上，表內(nèi)詳記年藉各項,，分別品第,，并加評語。

　　小中正襄助大中正審核后將表呈交吏部,，吏部依此進行官吏的升遷與罷黜,。

　　此項制度使得當(dāng)時的官吏選拔有了一客觀標(biāo)準(zhǔn)，此標(biāo)準(zhǔn)其實依然是采取地方群眾輿論和公共意見,，保留了漢代鄉(xiāng)舉里選的遺意,。

　　九品中正制的實行一方面解決了選拔官吏無標(biāo)準(zhǔn)的問題，使當(dāng)時一時間吏治澄清,。

　　另一方面緩解了中央政府與世家大族的緊張關(guān)系,。

　　之前的鄧艾、姜維等人便是由此法選出的,。

　　中正官負(fù)責(zé)品評和他同籍的士人,，包括本州和散居其他各郡的士人。

　　第一要品評家世：即家庭出身和背景,。指父祖輩的資歷仕宦情況和爵位高低等,。這些材料被稱為簿世或簿閥，是中正官必須詳細(xì)掌握的,。

　　第二是要品評行狀：即個人品行才能的總評,，相當(dāng)于品德評語。魏晉時的總評一般都很簡括,，如“天材英博,、亮拔不群”、“德優(yōu)能少”等,。

　　第三是要定品：即確定品級,。定品原則上依據(jù)的是行狀，家世只作參考,。

　　但晉以后完全以家世來定品級。出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品；出身豪門者行狀不佳亦能位列上品,。

　　于是就形成了當(dāng)時“上品無寒門,，下品無士族“的局面。

　　中正評議結(jié)果上交司徒府復(fù)核批準(zhǔn),，然后送吏部作為選官的根據(jù),。

　　中正評定的品第又稱“鄉(xiāng)品”，和被評者的仕途密切相關(guān),。

　　任官者其官品必須與其鄉(xiāng)品相適應(yīng),，鄉(xiāng)品高者做官的起點（又稱“起家官”）往往為“清官”，升遷也較快,，受人尊重,，鄉(xiāng)品卑者做官的起點往往為“濁官”，升遷也慢,，受人輕視,。

　　中正評議人物照例3年調(diào)整一次，但中正對所評議人物也可隨時予以升品或降品,。

　　一個人的鄉(xiāng)品升降后,，官品及居官之清濁也往往隨之變動。

　　為了提高中正的權(quán)威,，官府還禁止被評者訴訟枉曲,。但中正如定品違法，官府要追查其責(zé)任,，當(dāng)然這只是對一般的官員而言,，像之前的曹爽不就是看誰順眼、與誰交好便用誰,，也沒人敢治他的罪,。

　　到后面門閥制度的確立，已使九品中正制成為一個政治上的裝飾品,。

　　中正品第唯以血統(tǒng)為準(zhǔn),，門第高即獲高品，此時只須分別士庶高下便已足矣,，中正品第只不過是例行公事,。

　　可惜曹爽來了，這個做官“血統(tǒng)論”的軌跡最終將被改變,，只不過現(xiàn)在時機還未成熟,。

　　此時的曹爽便想皆九品官人法收荊州士族之心。

　　物以類聚人以群分,，每個地區(qū)的居住地都極有層次感,，豪門大戶有專門的聚集地,，窮苦百姓也有自己的貧民窟。

　　荊襄之地的士族門閥都普遍聚集于襄陽到宜城之間的數(shù)十里地,，這一塊地方也被稱之為“冠蓋里”,。

　　在當(dāng)時具有兩千石以上俸祿的官員足有數(shù)十家定居于此，而其中最出名且有勢力的門閥有七家,，分別是：龐,、黃、蔡,、蒯,、馬、習(xí),、楊,。

　　此番曹爽要拉攏的便是以這七家為首的荊州門閥，來鞏固還沒在手里捂熱乎的南郡,，不過這南郡太守可不能讓世家的人來干,，還是得找一個可靠的人來擔(dān)任才好…