第八章 頓悟漸悟
看著若有所思的三人,,趙晟停了一會兒,,才繼續(xù)道,“待丁先生兩人入座后,,大師開口便是一問,,‘敢問施主什么是真經?修行不取真經又修什么呢,?’,。”
“那位丁先生一聽,,便知道大師在考問他,。
他早有腹稿地回道:‘大師考問晚輩自在情理之中,晚輩就斗膽妄言了,。所謂真經,,就是能夠達到寂空涅槃的究竟法門,可悟不可修,。
修為成佛,,在求。悟為明性,,在知,。修行以行制性,悟道以性施行,,覺者由心生律,,修者以律制心。不落惡果者有信無證,,住因住果,、住念住心,如是生滅。
不昧因果者無住而住,,無欲無不欲,,無戒無不戒,如是涅槃,?!銈円詾槿绾危俊?,趙晟講完一段話向三人詢問道,。
葉凡看了眼有些茫然的林佳,說出了自己的見解:“要理解這句話,,首先要理解:“涅槃”,、“究竟法門”、“悟”,。
“悟”是方式,,“涅槃”是過程,“究竟”是結果,。簡單地來說就是:通過悟的方式,,來實現(xiàn)涅槃過程,最終達到究竟的結果,,即為真經,。
在佛教中,修行圓滿,,得道,之后便是涅槃成佛,。而涅槃后的道體,,便是“實相般若”,丁元先生所說的究竟法門,,也就是:真經,,應該是指“實相般若”?!?p> 葉凡說到這里一頓,,周毅接著道:“般若是佛教用以指如實理解一切事物的智慧。這位丁先生后面所講都在突出一個“悟”字,。
“按照大乘佛教上講:“諸法實相,,自心藏識”。簡單地說就是:其實人人都有佛性,,只要達到一定境界,,人人都可以成佛,因為其性本寂。所以求道成佛是不成立的,,必須要自內所證,,也就是說要“自覺”,在“悟”,?!?p> 聽著葉凡、周毅兩人的回答,,趙晟沒有評價繼續(xù)往下說:“大師聽完丁先生的話含笑而問:‘不為成佛,,那什么是佛教呢?’”
丁先生說:‘佛乃覺性,,非人,。人人都有覺性不等于覺性就是人。人相可壞,,覺性無生無滅,。即覺即顯,即障即塵蔽,。無障不顯,,了障涅槃。
覺行圓滿之佛,,乃佛教人相之佛,。圓滿即止,即非無量,,若佛有量,,即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量,。無圓無不圓,,無滿無不滿。亦無是名,,究竟圓滿,。
佛教若以次第而分,從精深處說是得到天成的道法,。道法如來不可思議,,即非文化。從淺義處說是導人向善的教義,。
善惡本有人相,、我相、眾生相,,即是文化,。從眾生處說是以貪制貪,以幻制幻的善巧。雖不滅敗壞下流,,卻無礙撫慰靈魂的慈悲’,。”
林佳聽得頭暈眼花,,弱弱的舉手道,,“能不能體諒一下我這個老人?!?p> 看著已經“被”走出陰影的林佳,,趙晟笑著說道,“行,,今天就到這里,,最后提一句,大師最后改了丁先生的詩:
悟道方知天命,,修行務取真經,。
一生一滅一枯榮,皆有因緣注定,?!?p> 葉凡、周毅聽完若有所思,,林佳則老眼昏花地看著趙晟,,看的出來這位,雖然聰慧,,但很少接觸佛理,。
至此,趙晟帶著葉凡三人,,在這座廢棄的無名荒山居住下來,。
此后一個多月,趙晟經常都會離開幾天,,回來后便為葉凡三人講解修行經文,時常穿插一些有趣的小故事,。
“師兄,,今天講什么啊,?”只見林佳飛仙髻高綰綠云,,面帶笑容,眉舒目展,,端莊秀氣的鼻子,,口如朱丹,碧月充作耳邊珰,玉潔晶瑩,,香肩斜倚,,纖小溫軟的手,穿上了交領曲裾紅色襦,,佩環(huán)回雪,,外罩紅色美人葛襦裙,金蓮三寸,,穿著方頭布履,,語言嬌麗,凌波初動,。
時隔一個多月,,在趙晟的幫助下,周毅,、林佳修行有成,,不僅恢復了青春,精氣神也與地球時相比有了質變,。
對女子的“救命”大恩,,再加上身處“異星”,趙晟就是他們最大的依靠,,因而林佳對趙晟起了某些心思,,看著豐神俊朗,如天人在世的趙晟,,林佳雙頰不醉而紅,。
“今天就說一個在地球上很有名的禪宗故事?!壁w晟笑著對林佳三人說道,,
“神秀大師,年近50歲拜禪宗五祖弘忍為師,,在東山寺呆了6年,,從搬柴運水等粗活干起,直到上座教授,,德高望眾,,其寫下的一首佛偈更是讓僧眾交口稱贊?!?。
“身是菩提樹,心為明鏡臺,。時時勤拂拭,,勿使惹塵埃,。”林佳巧笑嫣然地接道,。
趙晟點了點頭,,繼續(xù)道,“六祖慧能,,他自幼喪父,,家境貧寒,賣柴為生,,目不識丁,。35歲在東山寺拜見五祖后,在廚房干了數(shù)個月的粗活,?!?p> “英雄不問出身?!刑岜緹o樹,,明鏡亦非臺。本來無一物,,何處惹塵埃,。’六祖慧能悟性卓絕,?!鄙泶┌着郏碜送Π蔚闹芤阏f道,。
“五祖弘忍,,否神秀之‘身是菩提樹’,贊慧能‘菩提本無樹’之后,,將金剛經之解與衣缽一并傳給慧能,,更是,當夜親自擺舟送其離開,。佛門之地,,也是暗流涌動啊?!鄙倌耆~凡感慨道,。
“舟行之中的那句‘迷時師度,悟了自度’,。真乃棒喝之言,。讓人震耳發(fā)聵,!”周毅換了個角度道,。
“十五年的隱居之后,,慧能因法性寺“風動、幡動,、心動”一事而被印宗等恭為六祖,,建寶林寺于曹溪,遂成南派禪宗,,與成為護國法師的神秀所創(chuàng)立的禪宗北派,,既分庭抗禮又遙相呼應?!壁w晟繼續(xù)講道,,
“北宗神秀大師著重入世與漸悟,南宗六祖慧能重出世和頓悟,,有著南頓北漸之說,。”
看著沉默的三人,,趙晟最后道,,“世上本沒有路,走的人多了才有路,。什么是道,,你自己雙腳走過的路,就是你的“道”,?!?p> 說完,趙晟起身離開,。
“林佳你怎么想,?”看著一直望著趙晟背影的林佳,葉凡笑問,。
林佳好似沒有聽出葉凡的言外之意,,又仿佛意有所指,“就像合腳的鞋子才是最好的,,不積跬步無以至千里,,我要先“漸悟”,等積累夠了再“頓悟”,,我全都要,。”說著握緊了白皙的小手,。